تصفية حسب الفئة
أهل هلال المحرم والعالم المسكين يكاد يفلت من قيوده ويتحلل من نظمه؛ فكأنما ارتد إلى عهوده الأولى يترصد الفرائس في ألفاف الشجر وأجواف الحفر، ويتعقب الطرائد في بطون الأودية ومخارم الجبال، ثم يشتد عليه سلطان الغرائز المهلكة فيستنشي رَوْح الحياة فلا يجده، ويلتمس ظل الأمان فلا يدركه، ويبتغي عزاء النفس فلا يناله هذه أوربا العالمة […]
يذكرنا كر الغداة ومر العشيّ وما فيهما من نُعمى وبؤسى، وشدة ورخاء، وإقبال وإدبار - تقلب الأحوال وتبدلها في هذه الحياة. ويذكر كل أحد من الخلق بطي صحيفة من صحف الأجل، وبالخاتمة التي لا معدى عنها، وفي ذلك عبرة. (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) ويذكرنا العام الهجري خاصة […]
الغربيون اليوم معنيون بالبحث في مسائل الشرق من جوانبه كافة. . من جانب السياسة، لأن نهضة شعوبه تضطرهم إلى حسبان حسابه والعدول عن خطة استغلاله والسيطرة عليه؛ ومن جانب الدين، لأنهم حائرون في شئونهم الروحية يلتمسون الهداية من مهبط الأديان، أو يقابلون بين سلطان الدين عليه وسلطان الآراء الحديثة عليهم؛ ومن جانب التجارة، لأن العلاقات […]
قضيت صدر النهار في خمول من أثر البرد الذي نالني وكدت آوي إلى مضجعي مريضاً، ولكنني طاردت الضعف وتكلفت القوة واشتغلت ساعة مع زميل لي فرنسي، ثم اشتغلت من بعده وحدي. وزارني بعد الظهر ثلاثة من أصدقائي المصريين فقطعنا زمناً في الحديث والسمر، وذهب عني شيء من الفتور فنهضت للخروج معهم. على أن الطقس كان […]
ينبغي لمن أراد أن يدرك سر عظمة النبي أن يتخيل رجلاً وحيداً فقيراً تمكنت من قلبه عقيدة فنظر حوله فإذا الناس كلهم في جانب، وإذا هو بمفرده في جانب. هو وحده الذي يدين بدين جديد، بينما الدنيا كلها: أهله وعشيرته، وبلده وأمته، والفرس والروم والهند والصين وكل شعوب الأرض لا يرون ما يرى، ولا يشعرون […]
درج أكثر الناس في قياس مجد الأمم وحضارتها بمقاييس شتى أهمها النبوغ في الفنون والعلوم، أو ارتقاء النظم والقوانين، أو التفوق الحربي ووفرة الغنى واتساع الملك وقلما جعلوا رقي الأمة الوجداني وتغلغل مبادئ الرحمة والإحسان فيها من أول مقاييس الرقي الهامة. ومادامت هذه الناحية لا تلقى من الدراسة والعناية ما يرجح كفتها، ويرفع قيمتها، لتكون […]
يبدو لي من مراجعة السيرة النبوية الشريفة أن الهجرة إلى المدينة لم تجيء عفواً ولا كانت من وحي الساعة، وإنما كانت خطة محكمة التدبير طال فيها التفكير بعد أن اتجه إليها الذهن اتجاهاً طبيعياً أعانت عليه الحوادث وكان النبي عليه الصلاة والسلام في أول الأمر يشير على المسلمين الذين ضاقوا ذرعاً بما كانت قريش تنزله […]
في سنة ١٩٠٩ كنت في جامعة من جامعات انجلترة، وكان أحد أساتذتنا في الجامعة قد دعاني إلى وليمة أعدها إلى كما دعوته إلى مثلها؛ وكانت هذه الدعوات عادة الأساتذة والطلبة، فجلسنا إلى مائدة الطعام ولم يمنعنا من الحديث فيما هو عملنا وبحثنا وهو التاريخ كما تفعل كل طائفة، فإن الناس لا يمتنعون حتى في مباذلهم […]
محمد يرجع ويعمل عمله من جديد في نفوس الشباب ويناديهم إليه ليربيهم في المهد الذي أنشأ فيه نفوس أبوتهم الأولى وهم يلبون نداءه سراعاً، خفافاً وثقالا، وفي طليعتهم ملك. . . لأنهم أدركوا ببداهة الشباب وإحساسه بحاجات زمانه أنه نداء لا يمكن أن يعلو عليه لغو أو يحجبه ضجيج وقد سارت إليه جماعات منذ سنوات […]
قم باسم ربك للجهاد وناضلِ ... واصدع بصوت الحقِّ صوتَ الباطلِ لا ترهبنك من قريش عصبةٌ ... ما بين لاهٍ في الضلال وغافلِ أترك منازلهم وخلِّ ديارهم ... حُشدْاً تعجُّ بجمعها المتطاول. . دعهم يثيرون القلوبَ سخائما ... ويؤلبون عليك كلَّ مُصاول ويجرِّئون عليك كلَّ مُسَفَّهٍ ... دانٍ إلى الإِسفاف أرعنَ جاهلِ هيهات ما لحقوا […]
دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه. فبدأ دعوته في مكة حيث نشأ، ومكث بها داعياً ثلاث عشرة سنة تبعه فيها السابقون الأولون من المؤمنين وهم قليل. فأوذوا في أنفسهم وأموالهم وفتنوا في دينهم. وحيل بين الدعوة وبين ظهورها ونشرها، كما منع الناس من أن يطرق الحق آذانهم أو تصل الذكرى إلى قلوبهم. وكان […]
- ١ - دنت الرءوس من الرءوس، وهمست الأفواه في الآذان أن رسول الله غاضب. ورسول الله غاضب حقاً، غاضب على نسائه جميعهن حتى عائشة - كم لعائشة من دالة عليه! - لقد كان يطوف بأبوابهن أصيل كل يوم، فما باله الآن في عزلة تامة لا يطرق لإحداهن باباً، ولا يكشف لها حجاباً؟ طال غضب […]
لقد كان يملك كثرة الناس العجب من تمام عظمة الإسلام في هذا الصدر اليسير من الزمن وبلوغه ما بلغ في غير عنف ولا مطاولة يكافئان هذا المجد كله ولا معظمه ولست الآن بصدد ترديد ما أثر التاريخ ولا ما دون المؤرخون في فتوح الإسلام وانتشاره السريع العجيب في قواصي الأقطار وأدانيها، وما كان لأهله في […]
تطغى على العالم اليوم موجة من الشك تكاد تخترم بقية اليقين التي يحرص عليه الفلاسفة. وقد أسرفت الجماهير في الشك حتى لقد أصبح هو القاعدة لكل تفكير، وأصبح اليقين شذوذاً لهذه القاعدة؛ وحتى ليكاد الإنسان يجزم بأننا نجتاز عصراً من عصور السفسطة التي فقدت عندها المعاني والأمثلة العليا أكثر قيمتها. وقد عانت تلك المعاني وهذه […]
يظفر القارئ في تاريخ المماليك بمصر بشخصية رجل لا تربطه بغالبية أهل ذلك العصر العنيف صلة دنيوية، لتنزهه عن المادة، وعزوفه عن شهوة المناصب وزخرفها، ذلك هو قاضي القضاة ابن دقيق العيد (٦٢٥ - ٧٠٢هـ) وهو الشيخ تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري المنفلوطي الشافعي […]
رقدتْ ملَء عينها البيداءُ ... واحتوتها في سرِّها الظلماءُ وأوى موكبُ الطيورِ إلى النَّخ ... لِ وحَنَّتْ لزُغْبِها الورقاءُ والمها أَطبقتْ على الصَّفوِ عيني ... ها، ومالت إلى الكناِسِ الظّباءُ سكنَ اللّيلُ، لا هتافٌ ولا عَز ... فٌ ولا آهةٌ ولا ضوضاء ليس إلاّ النجومُ تهمسُ فرحى ... في الرَّحابِ العُلى فَتُصغي الجِواء وسَجَتْ مكَّةٌ، […]
- ١ - قال الراوي: كانت السنة الثامنة منذ هاجر الرسول عليه السلام من مكة إلى المدينة، وكان صُلح الحُدَيبية الذي يقف الحرب بين المسلمين والمشركين سنوات عشرا يقطع عامه الثاني، ويتيح لقريش في مكة فرصة التروِّي لعلهم ينجون بكرامتهم وحياتهم من هذه الدعوة المحمدية، والنصرة الإلهية. وكان المسلمون في المدينة، مهاجرين وأنصار، يستبعدون مدى […]
فتى مات بين الضرب والطعن ميتة ... تقوم مقام النصر إن فاته النصر وما مات حتى مات مضرب سيفه ... من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده ... إليه الحفاظ المر والخلق الوعر لئن كان ابن الوليد بجهاده في الله قد سمي قاهر القياصرة، ولئن كان سعد بما رابط وصابر […]
- (أبي!) - (سلمان!) - (ما أريد يا أبي أن أكون بعد اليوم قطين النار!) - (وَيْ! ما تقول يا بني؟ لقد نذرتك للنار قبل أن تخرج إلى الحياة فأنت هبة الرب إلى أبيك، وأنت وفائي للرب بما نذرت. أضلالاً بعد هدى، وكفراً بعد إيمان. . .؟) - (إن روحي […]
يعجبني من عادة (الرسالة) في إخراج عددها الهجري الممتاز أنها توجه قراءها في أنحاء العالم الإسلامي العربي مرة في العام على الأقل إلى موضوع هو أجل ما ينبغي أن يشغل بال المسلم: موضوع الإسلام والحياة به وله والجهاد في سبيله والمسلمون اليوم ينقصهم مذكر مؤثر يذكرهم بدين الله وبحقه عليهم: حق العمل وحق الجهاد. والعمل […]
أتى على الباحثين في تاريخ الآثار والفنون الإسلامية حين من الدهر قصروا فيه جهودهم على درس ما كان بارزاً من تلك الفنون للعيان في المباني والآثار الظاهرة ذات الوجود المادي الضخم، مما شاهدوه من المساجد والمنائر والعمائر وكل ما بناه رجال التاريخ الإسلامي ليتخذ مكاناً بيناً في نظر الحاكمين والمحكومين؛ لأن الفنون الجميلة كانت ذات […]
إن انتصار الجيوش الإسلامية في آسيا الوسطى أيام عهد الوليد الأول إنما يرجع قبل كل شيء إلى التعاون التام بين عبقرية الحجاج الحكيمة ومهارة قتيبة الحربية. ولقد بولغ - من بعض النواحي - في كفاية قتيبة بن مسلم الباهلي في قيادته الجحافل، وإن كانت المصادر العربية لا تنكر الحقيقة الواضحة في أن مقدرته لا ترتكز […]
كانت لمصر في العصر الأموي بعض مظاهر عامة لا يستطاع إغفالها كظهور الروح القومية بين المصريين، وعلى الأخص بعد كتابة الدواوين بالعربية في عهد الوليد بن عبد الملك ابن مروان سنة ٨٧هـ بعد أن كانت تكتب بالقبطية، وما انطوى عليه هذا العمل من إقصاء القبط عن كثير من مناصب الدولة، وكانوا يقومون بجباية الخراج، وإليهم […]
يعد الصوفيون الحسن البصري واحداً من جماعتهم. والواقع أنه كان إلى حد بعيد يعلق أهمية عظمى على الاستقامة النفسية، ولم يكن قانعاً بالعبادات الظاهرية فحسب. ولقد قال: (مثقال ذرة من الورع السالم خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة) بيد أنه على الرغم من أن بعض أقواله الواردة في التراجم المتأخرة تؤيد الزعم القائل […]
(ابشروا آل عمار فإن موعدكم الجنة) (حديث شريف) وقف بباب دار الأرقم رجل آدم طوال أصلع أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين. . . وقف يردد بصره فيما حوله وإن الشيطان ليوسوس له يريد أن يثنيه عن عزمه، وإن قلبه لينتفض مما استولى عليه من الرعب. وكيف لا يستلبه الفزع من بعض عقله وهو في […]
كان ابن البناء من علماء القرن الرابع عشر للميلاد، نبغ في الرياضيات والفلك وله فيهما مؤلفات قيمة ورسائل نفيسة تجعله في عداد الخالدين المقدمين في تاريخ تقدم العلم ومن المؤسف ألا يُعطى نتاجه حقه من البحث والتنقيب، ولولا بعض كتبه التي أظهرها المستشرقون الذين يعنون بالتراث العربي لما استطعنا أن نعرف شيئاً عن مآثره في […]
يرى كلّ من يعبر البادية من شرقها إلى غربها (إذا هو قارب الساحل) سلسلة طويلة من الجبال تلوح له، من مسيرة أيام، زرقاء كأنها معلقة فوق الأفق، أو غارقة في السماء. ولكن هذه الجبال تضِح كلما دنا منها وتستبين، حتى إذا بلغها ألفاها بناءاً عظيماً من الصخر الأصم، إذا حاول أن يتقصى بنظره أعاليه […]
(قواد العرب المسلمون مجتمعون للمداولة في حرب الرومان) أبو عبيدة: أرى الرومان قد حشدوا جنوداً ... يضيق السهل عنها والفضاء كأن الليل يزحف وهو داجٍ ... ونحن على جوانبه ضياء ولولا الصبرُ والإقدام فازت ... جيوش الشرك وانكشف الغطاء عمرو: صدقت (أبا عبيدة) ما ونينا ... ولم يُفْلَلْ لضرمتنا مضاء وكنا كالصواعق غاضبات ... […]
الادارة: ٩ شارع الكرداسي عابدين - القاهرة - تليفون رقم : ٤٢٦٩٢ ٥٦٧٦٩
فهرس العدد صفحة ١ الحياة الروحية ... ... للأستاذ أحمد أمين بك ٥ كفاح الموت : إعلان الكبد دواء في مجمع للدكتور أحمد زكي بك العلماء ... ... ... ... ٨ من مذكرات جحا فوق شجرة الجميز ... للأديب الكبير صاحب التوقيع ١١ حياة أفوطين للأستاذ إبراهيم عبد الحميد تركي صفحة ١٣ أبو الهول الذي […]
-٣- عماد الأديان كلها أن وراء هذه الملكة الظاهرة في الحياة مملكة أخرى باطنة ، وهاتان المملكتان يختلف بعضهما عن بعض تمام الأختلاف ؛ فالملكة الظاهرة فيها المادة بجميع أشكالها وتطورها ، من حبة الرمل إلى خلية المخ ، وفيها كل مظاهر الحياة مما نري من جماد ونبات وحيوان ، وفيها كل شؤون الإنسان الظاهرة […]
فقر الدم الخبيث إعلان الكبد دواء في مجمع العلماء وصل الفائت : طبيب شاب أمريكي اسمه " مينوت "، من آل " مينوت "، وهي أسرة في الطب عريضة ، وداء عباء هو فقر الدم الخبيث أولع " مينوت " بفحص الدماء ، وأولع بالأمراض التي تسبب عن اختلال في الدماء واتخذ من فقر الدم […]
]والعهدة علي صاحب الوثيقة الذي زعم أنها يخط به الأديب الكبير جحا نفسه ... [ لا مناص لبني آدم من أن يقيموا على الأرض ، ويسيروا علي الأرض ، ويجلسوا علي الأرض ، ويناموا علي الأرض ، ويدفنوا أخيرا في جوف الأرض . فمن الأرض خلقنا ، وعليها نعيش . هذا لاشك فيه . وقد […]
١- يبدو أن أفلوطين (١) معاصرنا الفيلسوف كان يخجل من كونه ذا جسم ، ولقد تغلغل هذا الشعور في ثنايا نفسه وتعمق أشد العمق ، حتى أنه لم يتيسر لأحد قط سبيل إغرائه بالتحدث عن أسلافه أو والدسيه أو مسقط رأسه . وكان بيدي أيضا نفورا شديدا من الجلوس إلي رسام أو مثال ، ولما […]
كنت جالسا بعد ظهر يوم خارج قهوة دي لابيه . أرقب الحياة الباريسية ومتناقضاتها ، من مناظر دل وفقر ، إلي مظاهر عز وغني ، وإذا بي أسمع من ينادينى ، فحولت ظهري ، فرأيت اللورد مرشيسون الذي لم أره منذ تركنا الكلية و كان من أسباب سروري أن جمعتي الصدفة به ، وتصافحنا بحرارة […]
" لست صاحبة تصوير أو نحت أو موسيقى ؛ ولست امرأة ولا فتاة ولا صديقة ، بل ينحل كل شئ لدي إلي موضوع الملاحظة والتأمل والتحليل : فكل نظرة أو صورة أو صوت ، وكل سرور أو ألم سرعان ما أزنه وأحققه وأمتحنه وأصنفه وأسجله فإذا ما قلت أو كتبت ، رضيت " ( ٨٤/٨/١ […]
قرأت في العدد ٢٣٧ من " الثقافة " الصديق مقال الأستاذ الفاضل أحمد أمين بك " في الهواء الطلق " فلقت نظري منه ما جاء في سياق المحاورة التى ابتدعها تساؤله " لماذا أنت عائش ؟ " . ولقد بهرني في الحق هذا السؤال كما يهره ، غير أنني لم أقع على جواب شاف له […]
-٢- ذهب الناس في كل زمان إلي القول بأن هنالك حقائق هي من اختصاص العاطفة كما أن منها ما هي من اختصاص العقل . وفي كل زمان أيضا قالوا إنه إلي جانب الحقائق التي نجدها جاهزة ، هنالك حقائق أخري تعاون على صنعها ، وتعتمد بعض الاعتماد على إرادتنا . ولكن ينبغي أن نلاحظ أن […]
تعالى ، ترتع الليلة في روض العتي النضر ونمض الليل بالأفراح ، والأقداح ، والبشر فيلقي الحب ما في صدرك الخفاق في صدري ويرعانا عفاف الروح من عالمه السحري فيما ربة أحلامي دنا الليل لبرعانا ضحوكا ، سابغ النور ، خفيف الروح ، نشوانا تعالى ، أسكب الذكري على سمعك ألحانا أيمضي الليل جذلانا ، […]
كـرت الأيام كرا وأنا وأقف حيث أنا لست أخور عبثا يا دهر نبغي لي العنا إن في قلبي ينبوع السرور . . وإذا ما القلب في الظلمة تاه سطع البدر من الوجه الوضيء وإذا ما مسه برد الحياء كان فيك الشمس بالدف تجيء وإذا احتجت إلي الراح فما حاجتي للراح ؛ والراح هنا . . […]
تاريخ الجامع الأزهر بقلم الأستاذ محمد عبد الله عنان يحتوي علي تاريخ مفصل للجامع الشهير ، منذ إنشائه إلى يومنا ، وعرض شائق للحركة العقلية المصرية في العصور الوسطى . ثمنه ٦٥ قرشا ، ويطلب من لجنة التأليف والترجمة والنصر وسائر المكاتب .
طبعت بمطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - بشارع الكرداسى رقم ٩ بعابدين - مصر
