تصفية حسب الفئة
عرفت الوطنية المصرية زعماء مختلفين منذ الثورة العرابية، ولكنها لم تعرف منهم أحداً أحق من (محمد فريد) صاحب هذه السيرة (1) بلقب القديس الوطني، لان العقيدة الوطنية لها قد يسوها كالعقيدة الدينية على ما نعلم؛ وأخص ما للقداسة من صفات هي الأيمان والمفاداة والسماحة وخلوص الضمير. وقد اجتمعت هذه الصفات لمحمد فريد اجتماعاً لا […]
- 1 - ذكرت من قبل طرفاً من أخبار أبي المظفر الأبيوردي الشاعر القرشي الأموي وسميته (شاعر العرب في القرن الخامس) إذ كان يعرب عن أخلاق العرب وعاداتهم، ويبين عن آمالهم وآلامهم. واذكر في هذا المقال شاعراً آخر من بني الخلفاء عرف باسم المأموني، ينتهي نسبه إلى الخليفة المأمون بن الرشيد رضي الله عنهما. […]
ليسمع مدير الجامعة ووزير المعارف - فرنسي يستمصر فيستغرب - الشيخ حسين علي - إلى بعض النواب والصحفيين - منارة أبي العباس ليسمع مدير الجامعة ووزير المعارف كنت شغلت نفسي عدداً من السنين بالدعوة إلى جعل اللغة العربية لغة التدريس في جميع كليات الجامعة المصرية، وانتهزت فرصة اشتراكي في المؤتمرات التي تعقدها (الجمعية الطبية) […]
(يا أيها العرب: إن أجبتم دمشق، فافهموا هذا الفصل بعقول جيوبكم، بعد أن تفهموه بعقول رؤسكم، واعلموا أن القليل إلى القليل كثير، والله يجزي والناس تشكر، والساعي في الخير كفاعل الخير، والصديق عند الضيق.) - ١ - عادت إلينا الرسالة بعد طول الغياب فيا أهلاً بها نجية النفس وسميرة الفؤاد، ويا مرحباً بمعادها - ويا […]
- ١ - حين مددت يدي أمس إلى ساعي البريد لم أدر سر هذه الخفقة العنيفة التي اضطرمت بها جوانحي فانتفضت معها انتفاضة المذعور، ووجدت في نفسي ألواناً من الأحاسيس لم أتمالك أن أسكن إليها، أو أطمئن معها، أو أدرك سر التأثير فيها. . . فلقد فاضت بين جنبي لاهبة مستعرة، فإذا أنا أصلى بلهبها، […]
استمر حكم العرب في الأندلس ثمانية قرون من عام الفتح (سنة ٩١هـ) إلى العام الذي سقطت فيه غرناطة سنة ٨٩٧ هـ) وكانت في الأندلس سبعمائة مكتبة عامة يرتادها الناس لدراسة أنواع العلوم وبينها مكتبة قرطبة التي كانت تحوي نصف مليون كتاب. فلما دالت الأيام وأُخرج العرب من ديارهم أحرق أعداؤهم الكتب التي ألفوها وبقيت […]
كان الفن القصصي في نهضة أدبنا الجديد أطيب ما أثمر وأينع في إنتاج الأدباء المحدثين؛ ولا ريب في أن القاص المصري المشهور محمود تيمور كان سباقاً لمغارس القصة ومجانيها، ولا يزال في طليعة أدبائها الذين توفروا على إنشائها وممارستها على ضوء القواعد التي اجمع على مراعاتها قادة الأدب وأهل الفن. إن في قصص تيمور دنيا […]
أجَلْ أنتِ فاتنة، إنما أرى عزة النفس لي أفتنا وإنْ كان عندكِ سحر الجمال فسحر الرجولة عندي أنا وإنْ كثرتْ في هواكِ القلوبُ فذلك من بعض ما عندَنا وإن غرّوركِ بحلو الشباب فإِنّ الشباب قريب الفنا وعينيكِ، والخصَلِ الحالكات كأني بها خُلقتْ مَوْهنا […]
ياَ مَنْ طَوَاها الَّليْلُ في ظَلْمائِهِ رُوحاً مُفَزَّعَةً عَلَى بَيْدَائِهِ تَتَلَفَّتِينَ ألَيَّ في أَنْحَائِهِ لَهَفَ الفُؤَادِ عَلَى الْغَرِيبِ التَّائِهِ! إِنْ تَظْمَئ لِيَ كمْ ظَمِئْتُ إِليْكِ جَمَعَ الوَفاءُ شَقِيَّةً وَشَقِيّا ياَ مُنْيَتِي قَسَتِ الْحَيَاةُ عَلَيْكِ وَجَرَتْ مَقادِرُها الْجِسَامُ عَلَيّا! إنِّي الْتَفَتُّ إلى […]
يا قبرَه، قُدَّستَ من قبرِ باهَيْتُ فيه منازلَ البدرِ يا قبرَه، بالله ما فعلتْ أيدي البِلى بشبابه النضرِ تلك البشاشة يا لرونقها هل غَيَّضَتْ في الترب والعَفْر تلك الخلال ولستُ احصرها تالله قد جَلَّتْ عن الحصْرِ لهفي، أباتتْ في التراب لَقًى يَفْنَى؟ معاذ خلاله الغُرِّ […]
في ظل الدخان المتصاعد من السيجارة كم من أفكار قد سبحت وأعصاب قد هدأت وأحلام قد صورت وأماني قد بعثت: هذه الدخينة وما حوت كانت في مبدأ الأمر ورقة من نبات اسمه نيكوتيانه Nicotiana وسمي بذلك نسبة لاسم السفير الفرنسي في أسبانيا جان نيكوت الذي أدخل التبغ إلى فرنسا لأول مرة كهدية للملكة كاترين دي […]
جوابي عن قول الأديب الأمثل الأستاذ زكي مبارك هاهو ذا: يا سيدي الصديق، قال تعالى: (أنا أنزلناه قرآناً عربياً) ، وجاءت الكلمة (عجوز) للشيخة في التنزيل العزيز، كما تعلم. وإن في علمك يا سيدي الأستاذ الكبير قول الشاعر: عجوز علتْها كبْرة في ملاحةٍ أقاتلتي يا للرجال عجوز ونحن نتبع (اللسان العربي) يا […]
قرأت مقالك العظيم بالعدد (٤٢٠) من مجلة الرسالة الغراء؛ فكان آية من آيات تلك المجلة الكريمة علينا، العاملة على إصلاح الأزهر وإعادة مجده السالف. وقد ملأني ذلك المقال أملاً في الإصلاح بعد يأس، وأفعمني رجاء فيه بعد قنوط؛ ولكني رجعت إلى نفسي بعد ذلك الأمل فقلت: أي ربي، هذا القائد فأين الجنود؟ وهذا رسول […]
كان العلامة الدكتور زكي مبارك قد عدّى (حرم) بمن في بعض قصائده. فاعترض عليه بعض أدباء الشرق. فدافع عن هذه التعدية (بأنه قد يرى المعنى في بعض الأحايين لا يؤدي تأدية صحيحة إلا إذا عبر عنه بتلك الصورة) وهو دفاع غير مقنع كما ترى فكتبت في العدد ٤٠٥ من (الرسالة) أقول: (إن الفعل (حرم) يتعدى […]
سأل الدكتور زكي مبارك في العدد الثامن عشر بعد المائة الرابعة من الرسالة: (هل كان السواد من علائم الرزانة في أوقات الاهتمام بعظائم الأمور. . .؟) وأقول: إن الثياب السود كان لها شأن في الدهر الغابر أيام بني العباس (أنظر أول من لبس السواد: محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر) ، وكان الناس يلبسونها إذا دخلوا […]
جاء في مقال الأستاذ محمد عبد الغني حسن. أ - (كانت القاهرة طيلة حكم الفاطميين. . .) استعمل (طيلة) بمعنى (طول) . وهي من أوهام الكتاب وليست بشيء. في (اللسان) (أطال الله طيلته أي عمره) ، والصواب (طول وطوال) فتقول (كانت القاهرة طول حكم الفاطميين وطواله) وفي (الصحاح) و (الأساس) (والطوال بالفتح من قولك لا […]
قرأنا المقال الذي دبجته براعة الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد في الزواج، فوقع من أنفسنا موقعاً حسناً. ولما كان الشيء بالشيء يذكر فنرجو الأستاذ النابغة أن يسمح لنا أن نضيف إلى مقاله القيم رأياً نذكر إننا مررنا به في إحدى مطالعاتنا إلى عهد قريب. يقول صاحب الرأي - واعتقادي انه طبيب مشهور - بأن الإحصائيات […]
أشكر للكاتب الألمعي الأستاذ محمد عبد الغني حسن ما وجهه إلي وإلى مقالاتي (في الاجتماع اللغوي) من عبارات الحمد والثناء؛ وقد وددت لو ألبي رغبته الكريمة، فأطيل الكلام على اللهجات العامية التي تفرعت من العربية، وأذكر ما كتبه المستشرقون في قواعد كل منها، لولا خشيتي أن بحوثاً دقيقة كهذه قد تجرد مقالاتي مما وصفها […]
قرأت في العدد الفائت (٤٢٠) من (الرسالة) الغراء قصيدة بالعنوان المتقدم للأستاذ سيد قطب جاء في نهايتها: واطلعي في قفار نفسي حياةً وإِذا ما دجا عالَمي أو مِضى لي والشطر الثاني من البيت مكسور، ويكون صحيحاً لو أنه قال: واطلعي في قفار نفسي حياةً وإِذا اسوَدَّ عالَمي أوْ مِضى […]
أكثر من بقي إلى اليوم من أصدقاء (ألفونس لاكور) لم يروه إلا في أخريات أيامه. وقد كان ألفونس منذ ثورة ١٧٤٨ إلى أن قتل في حرب القرم في العام التالي يقضي كل أيامه في مشرب (كافيه دي بروفنس) في شارع (ريوسان هورنيه) حيث لا يجالسه ولا يحادثه أحد، لأن القصص […]
