تصفية حسب الفئة
(. . . فهمنا من مقالكم (أمنيتي) ما هي العلاقة بين الفروسية وقرض الشعر، أو بين أن تتمنى قيادة الجيوش وأن تتمنى النبوغ في الأدب. ولكن تسمحون لي أن أقول إن العلاقة بين التدين والأدب لا تزال غير جلية، فهل تتفضلون بتوضيحها. . . (. . . ولا أدري هل تمنيتم الأدب ولم تتمنوا […]
(إلى ضحية الحرمان والأحزان النابغة (مي) !) هذه الشعلة التي تسكن جسم الحي، تتطلب إحساساً كاملاً بها وذوقاً مستوعباً لها يتملاها ملياً، وينهل من حرارتها عباً ورياً. . . هذه الشعلة تنادي الجسد أن يحيا ليحيا بها، ويُمدها بوقود ليستدفئ ويستضئ. . . إنها كمعنى النار: حرارة في جسم حار. . . عرض على […]
التعاون بين الأدباء العرب - شخصية محمود تيمور - درس الطبقات الفقيرة هو أسهل الجوانب في الدراسات النفسية - فتنة المستشرقين - الولد سر أبيه - وهو أيضاً سر أخيه -صدق محمود تيمور يتمثل في (نداء المجهول) . الأدباء العرب حديث اليوم عن (نداء المجهول) للأستاذ محمود بك تيمور، وتطلب الطبعة الثانية من مكتبة المعارف […]
حكمت محكمة دمنهور السكرية بجلسة ١٥ - ١٠ - ١٩٤١ في القضية رقم ٦١٧ سنة ١٩٤١ ضد محمد درويش مصطفى شلبي تجار يمينا مركز إيتاى البارود بالحبس شهرين بالشغل والنشر على مصاريفه لبيعه ذرة بسعر أزيد من المحدد بالتسعيرة
إني لأخط عنوان هذا الفصل وأنا أسخر من نفسي، إذ أحدث الناس حديث مقالاتي، والناس في شغل عني وعن مقالاتي بهذا الهول الهائل، والبلاء النازل، والغلاء الشامل، وبالله العوذ مما هو أشد وأعظم. ولعمر القراء ما أكثر الحديث عن نفسي لا لزهو ولا لكبر ولا غرور؛ ولكنها صناعة الأدب يسوغ معها ما لا يسوغ مع […]
حكمت محكمة دمنهور العسكرية بجلسة ١٥٠ أكتوبر سنة ١٩٤١ في القضية رقم ٥٦٤ سنة ٩٤١ ضد حمزة أحمد عيسى يقال بدمشلى مركز كوم حمادة بالحبس شهراً مع الشغل والنشر على مصاريفه لبيعه سكرا بسعر أزيد من المحدد بالتسعيرة
يراد بالعقدة كل مرض يصيب الحياة العقلية. وتفصيل ذلك أن الطفل يولد وعقله الواعي ستارة بيضاء، حتى إذا اتصل بوالدته وذويه وبالوسط الذي هو فيه، بدأ عقله الشاعر يتكون ويتطور، ودنوت على تلك الستارة معاني ما يأخذه عما حوله. ويمكن إجمال أدوار الطفولة في أن الطفل يشعر بادئ ذي بدء بأنه جزء من أمه، حتى […]
حكمت محكمة دمنهور العسكرية بجلسة ١٥ أكتوبر سنة ١٩٤١ في القضية رقم (٤٣٦ سنة ١٩٤١ ضذ محمد عبد السيد إدريس بكوم صوال مركز أبى حمص بالحبس شهرين بالشغل والنشر علي مصاريفه لبيعه ذرة بسعر أزيد من المحدد بالتسعيرة
لقد زعموا أحياناً أن الجماعات التي يتولى أمرها سلطان يملي إرادته على الجميع هي أقوى من الجماعات التي يمنعها اختلاف الرأي فيها عن الاتحاد في العمل. وأصحاب هذه الدعوى يزعمون أيضاً أن التسامح آية الضعف، وأن التعصب سجية من سجايا القوة، وأغلب ظني أنها دعوى خاطئة، فلقد يكون لمثل هذه الدعوى ما يبررها لو أنه […]
الدقائق تمر بطيئة، وصبري يوشك أن ينفد، وكلما تطلعت إلى النافذة توهمت أننا أشرفنا على الصباح. . . وتعددت مني اللفتات حتى عز الأمل في انبلاجه أو كاد، فازداد قلقي، واشتد تبرمي بالفراش فنحيت عني الغطاء بعيداً، وفي حركة عصيبة انتصبت واقفاً، وقد صممت على أن أتنفس هواء الفضاء! فما عدت أتحمل قبلاتها الجائعة تنقض […]
حكمت محكمة دمنهور العسكرية بجلسة ١٥ أكتوبر سنة ١٩٤١ في القضية رقم ٤٠٩ سنة ١٩٤١ ضد وهيب جبرة مرجان تاجر بشارع الطودي بدمنهور بتغريمه ۳۰۰ قرش صاغ ثلثمائة قرش صاغ والنشر على مصاريفه لبيعه ذرة أزيد من المحدد بالتسعيرة
تابع الفصل الخامس: الحياة المنزلية يجهز الطعام بحيث يسهل تناوله بالطريقة السابق وصفها، وهو يتكون في مجموعة من (اليخني) : وهو لحم مسلوق وبصل مقطع، أو قليل من البامية أو غيرها من الخضر، و (القاوُرمة) : وهو لحم كثير التوابل مع البصل؛ و (ورق محشي) : وهو ورق العنب أو الكرنب أو […]
أين في المحفل (مَيٌّ) يا صِحاب ... عودتنا هاهنا فصل الخطاب عرشها المنبر مرفوع الجناب ... مستجيب حين يُدْعى مستجاب أين في المحفل (مي) يا صحاب؟ سائلوا النخبة من رهط الندىْ ... أين مي؟ هل علمتم أين مي؟ الحديث الحلو واللحن الشجيْ ... […]
قد تولى رفاقُنا وبِقينا ... يعلم الله بعدهم ما لِقينا هل من الصاب في كؤوسك سُؤرٌ ... قد سقينا يا دهر حتى روِينا أوداع يتلو وداعاً وتأبين ... على الإِثر معقبٌ تأبينا أيها الشاعر الذي كان حيناً ... يتغنى وكان ينحَب حينا حطِّم العود، إن كر الليالي ... لم يغادر في العود إلا الأنينا […]
طلب مجمع فؤاد الأول للغة العربية إدراج ثمانمائة جنيه في ميزانية السنة المقبلة لتشجيع الإنتاج الأدبي. وسيخصص نصف هذا المبلغ للممتازين في الآثار الأدبية التي يقرر المجمع أنها تستحق الجوائز، ويخصص النصف الآخر لجائزتين يمنحهما الأول والثاني في فرع من الفروع التي يطلب إلى الأدباء المسابقة فيها. وعلى اللجنة المؤلفة لهذا الغرض أن تحدد كل […]
يجازف كثير من الناس في هذه الأيام بتفكير أصحاب الآراء الجديدة في الدين، ولا يكتفون بتخطئتها، وترك عقيدة أصحابها لمن هو أدرى بها منهم، ونحن نسوق لهم هذا المثل من تفسير غرائب القرآن لنظام الدين النيسابوري، ليعرفوا كيف كان سلفنا الصالح يقابل الآراء الجديدة بالهدوء اللائق بكرامة العلم، ويحاول ردها في لين ورفق، فلا يقم […]
أكثر المفسرين على أن الآية الكريمة (وقرن في بيوتكن) خاصة بنساء النبي صلى اللهّ عليه وسلم. ولكن الإمام القرطبي يقول في تفسيره الجامع: (معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت وإن كان الخطاب لنساء النبي (ص) فقد دخل غيرهن بالمعنى - هذا لو لم يرد دليل في جميع النساء - فكيف والشريعة طافحة بلزوم […]
٢ - جاء في كتاب أحكام القرآن للإمام أبي بكر بن العربي في سورة التوبة: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) نفى الله عنهم العقل لنفي فائدته من الاعتبار والاستبصار، وقد ينتفي الشيء بانتفاء فائدته، إذ الشيء إنما يراد لمقصوده، فإذا عدم […]
