

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 964محنة مصر محنتنا
تعانى مصر العزيزة هذه الأيام، ما يعانيه الحر الأبى أكره على الضيم، وأريد على ما لا يريد، وجرع السم مدوفا فى الحنظل، وقطعت أوصاله وهو يشعر، واستبيحت محارمه وهو يسمع ويبصر حتى إذا استيأس من الإنصاف ونفذ صبره خطا الخطوة الفاصلة، وأقدم على تحطيم القيد بنفسه، وعلى تمزيق الصحيفة التى أملتها القوة على الضعف فقبلها […]

/العدد 964معركة الذباب!
قامت فى الشهور الأخيرة معركة حامية بين مجلتى لواء الإسلام والدكتور حول حديث الذباب1 فالأولى تتمسك بهذا الحديث وتصر على إثباته ليأخذ الناس به ويصدقوا بمدلوله مرتكنة على أن كتب الحديث قد أوردته ومنها البخارى. وأما الثانية فتدفع هذا الحديث وتستبعد صدوره عن النبى الذى لا ينطق عن الهوى؛ وحجتها ما أثبته العلم وحققته التجربة […]

/العدد 964حديث الذباب
روى البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سقط الذباب فى إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن فى أحد جناحيه شفاء وفى الآخر داء) أجاب بعض الأطباء بمجلة (الدكتور) عدد فبراير سنة ١٩٤٩ (بأن هذا الحديث مكذوب وكلام لا يصح أن ينسب إلى النبى مهما […]

/العدد 964٩ - الثورة المصرية ١٩١٩
وحشية الإنجليز: فقد الإنجليز كل معنى من معانى الإنسانية وانقلبوا وحوشا آدمية يسفكون الدماء بغير مبرر ويهاجمون العزل الأبرياء لغير ما سبب. وليس هذا بجديد عليهم فتاريخهم الطويل يشهد بأنهم أمة من السفاحين والقراصنة. وإنى أحدثك أيها الأخ الكريم اليوم عن فظائع الإنجليز فى مصر قديما وحديثا من ٢٩ نوفمبر - ٦ ديسمبر ١٩٥١: أستيقظ […]

/العدد 964تعقيب: ، الأدب وطلقات المدافع
ربما كان من أحب التهم إلى نفس الأديب تهمة (شهوة الكلام) الذى تفضل الصديق الكريم الأستاذ محمد عبد الغنى حسن فرمانى بها! فإن امتلاء النفس بشهوة الكلام وجيشان المعانى فى صدر الإنسان واحتدام رغبته فى أن يكتب ويعبر. . . هى الدلالة الصادقة على أنه الأديب حقا، فما بالك إذا كان ذلك منه للرغبة الخالصة […]

/العدد 964غضبة مصر
(. . . أن غضب الشعب كغضب الطبيعة، إن هاج لا يقدع، وإذا وقع لا يدفع): (الزيات) - الرسالة العدد ٩٦٢ - حمى العرب في مصر من روعه؟ ... ومن عاث فيه ومن زعزعه تغشى الشجون نهاراته ... وتسهد ليلاته المفزعة تضرج آفاقه بالدماء ... وبالهول والنكبة المفظعة وبالقلق المر يغشى الحمى ... ويدمعه حسرة […]

/العدد 964نسف قرية
ديار الآمنين نسفن نسفا ... فبات على الثرى منا الألوف وما اقترفوا ولا هموا بذنب ... ولكن هكذا شاء الحليف ليظهر بطشه ويخيف شعبا ... يرى أن المنية لا تخيف ألا يا أمة هرعت وشاخت ... ثقيل عداوة وأذى طفيف ستبلعكم مقابركم لدينا ... وتغنينا عن الدور الكهوف سلاحكموا - وان غدا قريب - ... […]

/العدد 964تعقيبات
محنة الأخلاق فى الجامعة هذه الكلمات التى انقلها هنا، كما وردت بنصها فى رسالة من أحد (تلاميذ) الدكتور عبد الرحمن بدوى، أود أن أقدمها مرة أخرى إلى معالى وزير المعارف، والى مدير جامعة إبراهيم، والى عميد كلية الآداب بتلك الجامعة.. أود أن أقدمها إلى هؤلاء الذين بيدهم الأمر، ولهم سلطة الاشراف، وعليهم فى النهاية تقع […]

/العدد 964مسرحية. . . ، دنشواى الحمراء. . .
.. . دنشواى. . قرية صغيرة من قرى الريف المصرى، كانت تعيش هادئة آمنة إلى أن شاء القدر أن تبرز هذه القرية فى صفحات التاريخ. فتهز مأساتها الضمير الإنسانى، وتلطخ بالعار تاريخ الإمبراطورية العجوز. . ومنذ سنة ١٩٠٦، أصبح أسم دنشواى يقترن بأبشع صور الظلم الإنسانى ولقد أراد المؤلف خدمة القضية الوطنية بتصوير الحاضر وإثارة […]

/العدد 964٢ - فى العدد:
وفى مقال الأستاذ عطيفة بالعدد نفسه يقول: (استشهد عشر مواطنين، خمس من المدنيين، وخمس من الجنود) وبالرجوع إلى قانون العدد فى اللغة نرى أن الصواب (عشرة مواطنين، وخمسة من المدنيين، وخمسة من الجنود) . . وقد صح تعبير الأستاذ بعد ذلك في السطر نفسه إذ يقول: (وجرح سبعة وعشرون، وقد فقد الإنجليز ضابطين وسبعة جنود) […]

/العدد 964بقية حية
كان تورجنيف خلال صيد يفتش عن ملجأ من المطر فى مزرعة لأمه. فهبط كوخا مهجورا ووجد خصا فى زاوية من زوايا سرير خشبى يرقد عليه شكل إنسانى صغير) قال تورجنيف: دنوت ولكن الدهشة سمرتنى فى مكانى. أن إزائى كائنا حيا، ولكن ما هو هذا الكائن؟ وجه غاض منه ماء الحياة، وغشيه لون برنزى كأنما يرى […]

/العدد 964مهيب لا مهاب:
خطأ زميلنا الأستاذ محمد محمد الأبشيهى، الأستاذ مطر فى قوله من قصيدته (من الأعماق) تحررنا من الأغلال فأنهض سليل المجد مرموقا مهابا ذاهبا إلى أن الصواب (مهيب) لا (مهاب) لأن (مهاب) - كما نزعم - (من أهاب به يهيب به. وإذا زجره عن الشىء فهو مهاب أى مزجور. . . الخ وأقول للزميل الأبشيهى إن […]