١ - في الفقرة ( ١٠٧٤ ) من شذرات ذهب أستاذنا الجليل أحمد بن ابراهيم الغزاوى حفظه الله وبارك لنا في عمره ، قال في المنهل العدد ١١ من السنة ٣٥ في - انحاش فلان : ان ( انحاش ) هذه بمعنى خرج . وأرغب في الاشارة الى معناها في نجد فقط فانها تعني - الهرب والفرار - أو الانحياز بعيدا ، وأستاذنا العلامة الاديب يعلم أن هناك فرقا بين . خرج ، وفر وانحاز . .
٢ - وفي الفقرة ( ١٠٧٦ ) قال أستاذنا رعاه الله : (( ما جاش )) تعني (( ما جاء )) وهى كذلك ، الا أننى أعرض عليه تفسيرا هو ، الى الظن أقرب منه الى أى شىء آخر . . ألا يرى أنها قد تعني : (( ما جاء شئ منه )) هذا بالنسبة لتفسيرها من الناحية المصرية . أما نحن في - نجد - فنقول : ما جاش بمعنى : ما جاء شئ - ومثلها (( معليش )) بمعنى : ما عليه شىء ، كما هى الحال في المنطقة الغربية . واذا قلنا في نجد : (( ما عليهش )) فهى هنا بمعنى : ليس فوقه شئ وتعني أشياء كثيرة لا تخرج عن هذا المعنى .
٣ - قال أستاذنا الغزاوى رعاه الله في الفقرة ( ١١٤١ ) من العدد ( ٥ ) من السنة ٣٦ : - أو زلوجها - بمعنى : تغاض عما فيها من عوج الخ . . وأرغب في الاشارة الى كلمة : ( زلوجها ) أو ( زلوجوها ) بمعنى : الماضى ، والأمر - بفتح الزاى واسكان اللام وفتح الواو والجيم في الماضى ، وبفتح الزاى واسكان اللام وكسر الواو في الامر - فهذه الكلمة مستعملة في نجد بكثرة ولها انتشار واسع في سائر أنحاء المنطقة ، وهى تعني :
بتوا في الامر على علاته وأريحونا منه . . وتوجه هذه الجملة لأى أمر يشغل القلب ويهم النفس ويقلق الخاطر ، أما مبناها اللغوي فقد شرحه أستاذنا شرحا واضحا .
٤ - ذكر أستاذنا في الفقرة ( ٩٤٦ ) من العدد ( ١ ) من السنة ٣٥ ، كلمة ( الشولشة ) وقال : انها تعني في بلادنا : الاصوات الجماعية التى تعقب فراغ المطرب من أنغامه . . وفسرها أستاذنا تفسيرات شتى وغاص على معان فيها طرافة ، ولكننى أرغب في أن أشير الى كلمة مماثلة لها ولكنها بدون لام وتستعمل في (( نجد )) بنفس المعنى تقريبا الا أنها تختص بالأصوات الكثيرة التى تصدر عن خصام ، المرتفعة المختلطة ، أو هى الأصوات التى تصدر عن أفراح ومسرات جماعية بين مجموعة من الناس ، وهذه الكلمة هى : ( شوشة ) - بفتح الشين واسكان الواو وفتح الشين التى بعدها تاء مربوطة - ، ونود من أستاذنا العلامة رعاه الله أن يبحث لنا عن أصلها وهل هى مشتقة من التشويش ؟ .
ان لكلمة (( شوشة )) ما يشبه مشتقات منها تختلف عنها معنى مثل (( شاش )) - بفتح الشين الممدودة بعدها شين أخرى - وهى فعل ماض ، ومعناها في لغتنا العامية في (( نجد )) أن يطرب امرؤ ما وينفعل من غبطة أو فرح يرتفع الى حد النشوة . . ومضارعها حسب لفظ العامة (( يشيش )) - بفتح الياء وكسر الشين بعدها ياء ساكنة _ ، وهنا كلمة أخرى قريبة من هذه الصيغة هى : شوش ، يشوش ، شوش وتستعمل بكافة تصريفاتها ، فماضيها تفتح شينه مع فتح الواو المشددة وهى تعنى اضطراب الفكر وارتباكه وقلق النفس . فهل لأستاذنا أن يبحث لنا عن أصول هذه الكلمات بما عهد فيه من دقة في البحث ووعى وفهم عرفهما الجميع في شذراته
الذهبية الماتعة الجامعة المانعة .
٥ - قال أستاذنا في شذرته الذهبية رقم ( ٧٩٥ ) في العدد ( ٣ ) من السنة ٢٩ ، شارحا كلمة الصاقعة : هى الصاعقة . . واستدل ببيت الصلتان العبدى :
يناشدنى النصر الفرزدق بعدما
الحت عليه من جرير صواقع
ولا شك أن مثل هذه المعانى جديرة بالبحث والتنقيب فان مع العامة كلمات عريقة في اللغة وهى أصيلة عربية ، وأود أن أسأل أستاذنا عن كلمة لدينا في (( نجد )) يتداولها العامة الى اليوم وهى : (( صاقعة )) بمعنى : البارد . . فيقولون : ماء صاقع و (( قربة )) صاقعة . . والعامة في لفظها تغير لفظ القاف ينطقون به جيما فارسية ويغيرون المفتوح فيكون مضموما وبالعكس فى أول الكلمة ولكن المهم هو : هل الكلمة صحيحة أصلا ؟ . . ننتظر من أستاذنا البحاثة الاجابة بما يشفي ويكفي . . حفظه الله ورعاه .
( الرياض )
