الاستاذ الكبير البحاثة الشهير صاحب المنهل الأغر
تحية واكبارا لشخصك الكريم ولمجلتك الفتية المحبوبة . وبعد فلقد بعثت اليكم إذ انا بجدة عدة اسئلة وقد تفضلتم بالاجابة عليها مشكورين إلا أن سؤالي عن اسم ) جدة ( لم تشفوا فيه غليلى ، لقد ابنتم ان ضبط اسم ) جدة ( بضم الجيم ووقفتم هنا ولم تزيدوا فى الشرح وكنت أؤمل ان تشرحوا اكثر من هذا . ومن احسن شرحا منكم لاسرار اللغة وفقهها ! وهل لى أن ارجو كرة اخرى شرحها أو ذكر السبب الذي سميت من أجله ) جدة ( ؟ ثم لماذا كانت
بضم الجيم او مامعنى هذه الكلمة ؟ اكثر الله من امثالكم الذين تعتزبهم لغة الضاد
بقى هنا كلمات أخر احب عرضها على حضرتكم بعد أن عجزت عن حلها فى المعاجم وكتب اللغة التى تناولتها يدى - وهي كلمات لا يحلها - بحق - إلا حضرتكم اذ لا يدعى للحبلى الا اخوها . وها هى ذى الكلمات :
) السنع ( هذه الكلمة نستعملها هنا بصورة مدهشة فى اغراض شتى ومعان مختلفة فمثلا يقال ) سنعوا لفلان كذا ( فى معنى : اعملوا له كذا او اجروا له كذا ويقال ) خلوها على سنعها ( فى معنى دعوها على ما هى عليه أو دعوها وشأنها ويقال ) فلان سنع شغله ( اى دبر حاله او رتب عمله ويقال ) ما جاكم سنع أى الم ياتكم تدبير تسيرون عليه أو ما فى معناه
وكلمة ثانية ( القلط )
فيقال زيد قلط جارية على عمرو في معنى ان زيدا اهدى جارية الى عمرو مثلا او زيد قلط مزرعته على بكر فى معنى ان زيدا اهدى مزرعته الى بكر كما يقال ان التشريفاتى قلط الضيوف على الأمير فى معنى انه ادخلهم عليه او اذن لهم بالدخول عليه ويقال ان عمروا قالط عند زيد فى معنى ان عمروا ذو كلمة مسموعة لدى زيد او انه شخصية لها احترامها عند زيد .
وكلمة ثالثة وهى الأخيرة ) المصمك ( وهاته الكلمة تطلق هنا على ) اصلاحية المذنبين ( وقد بحثت عن مادة صمك ولكن لم افز بطائل - يقول صاحب المنجد : اصماك : غضب واصماك اللبن خثر والأرض بلها المطر وكل هاته المعانى لا تؤدى معنى اصلاحية المذنبين كما راجعت بعض الكتب اللغوية ولكن لم اجد ما يشفى الغليل فهل لديكم يا سيدى الاستاذ ) سنع ( لهذه الكلمات من حيث صحتها وصحة استعمالها وكونها عربية ام دخيلة ؟
" جدة "
المبرورة بتمحيص لغتك الكريمة . واجابة نقول :
١ - ) جدة ( بالضم . . يخيل إلى أنها انما دعيت بذلك لوقوعها فى الطريق الساحلى للشمال بالنسبة لمكة . . فالجدة بالضم هي الطريقة وجمعها ) أجدد ( . . قال تعالى ( جدد بيض ) . .
٢ - ) السنع ( . . يظهر لى أنها مأخوذة من كلمة ) الصنع ( . . والصنع كلمة أوسع وأدق مؤدى من العمل . . (صنع الله الذى اتقن كل شئ ) . . ) امرأة صناع ( . . ومنه ) الصنعة والصناعة والصنيعة ( للفعل الجميل . وقد غيرت الصاد الى السين ، وهو تغيير كثير في لسان العرب ثم طرأ الفتح على هذه السين والنون بعدها تحريفا
٣ - ) القلط ( . . طالما بحثت عن مادتها فى اللغة فرجعت بخفى حنين وتوجد فى اللغة مادة ) القلت ( ومن معانيها : ) الحفرة فى الجبل يتكور فيها الماء ( وقال طرفة فى معلقته :
وعينان كالماويتين استقرتا بكهفى حجاجى صخرة قلت مورد
وأخبرني ثقة يماني انهم فى اليمن يقولون لحرث الأرض : القلط ، فمعنى ) قلط فلان ( عندهم : حرث الأرض وهو اقرب الى المعنى اللغوي لقلت مع بعض تحريف فى الصيغة
٤ - ) المصمك ( . هذه صيغة انهكها التشويه والتحريف . واياك أن تبحث عن معناها فى مادة ) صمك ( فلا وجود لها . . هناك . . وانما هي من مادة ) صمت ( . . فيقال : ) هذا مصمت ( أى مقفل من كل النواحي ومن هذه الصيغة اخذت كلمة ) المصمك ( فنالها من التحريف ما تراه .
