ان الاسلام هو الدين الذي جاء لتنظيم الحياة الاجتماعية الانسانية فى جميع العصور فهو صالح لكل زمان ومكان ومحقق لجميع الغايات النبيلة إذا ما التزمت احكامه وطبقت اوامره تطبيقا صحيحا . ولذلك فان الواجب على كل مسلم بل وكل منصف عاقل ان يشرح هذه الأشياء لمن يحملونها قياما بواجب تبليغ الامانة وخدمة للحقيقة وتبيانا للحق واذا كنا نشاهد اليوم امما متخلفة وهي تسمى نفسها امما اسلامية
فما ذلك الا لكونها لم تسر على هدى الاسلام في الحقيقة ولم تحكمه فى الامر والنهي في كل شان فلم تأخذ من الاسلام الا بمظاهر لا حقيقة لها وبظواهر سطحية لا تمثل الاسلام الصحيح وهجرت الاسلام النقي الصافي الذي هو دين ودولة ونظام لجميع شئون الحياة وبذلك لم تكن في الحقيقة مسلمة بالمعنى الكامل الصحيح للمسلم الحق وانما هي مسلمة بالاسم . وهذا المعنى هو الذي جعل دول المسلمين فى
الوقت الحاضر تختلف عن دول المسلمين فى الصدر الاول حيث كان للمسلمين الاولين العزة والسؤدد والمجد والرفعة وللمسلمين الحاليين التخلف والضعف والمسكنة .
من اجل هذا كله انشئت الجامعة الاسلامية فى هذا المكان المقدس الذى كان مبعث النور الاسلامي والاشعاع القدسى الالهى من أجل تجديد الدعوة الإسلامية بدعوة نفر من كل بلد من البلاد الاسلامية الى الحضور الى المدينة المنورة ودراسة الاسلام دراسة عميقة تستقى من كتاب الله وسنة رسوله ثم الرجوع الى قومهم للتبليغ والارشاد عملا بقوله تعالى ) فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ( .
وخلاصة القول ان اهداف الجامعة هي نشر الدعوة الاسلامية الصافية الخيرة ليعم الخير والهداية والارشاد كل من وصلت اليه
ان الجامعة الاسلامية تتكون من قسمين ثانوى وعال ومدة الدراسة فى القسم الثانوى ثلاث سنوات وفي العالي اربع سنوات هذا عدا ما سوف يحدث فيها في المستقبل بإذن الله - من اقسام التخصص فى شتى الفروع كالدعوة الاسلامية والتشريع الاسلامي - وبذلك فان هذه الجامعة تعتبر كما هو واضح - مرحلة فوق المتوسطة من الدراسة بالاضافة إلى المرحلة العالية .
وهي لذلك لا تقبل الا طلابا حصلوا على
نصيب من التعليم الديني الاسلامى قبل دخولهم اليها . ان من يدرس العلوم الاسلامية دراسة منتظمة من مصادرها الاصلية لا بد أن يكون حاصلا على معرفة فهم اللغة العربية لغة القرآن الكريم والحديث النبوى الشريف ولاجل ذلك فالدراسة فى الجامعة باللغة العربية وهي اللغة التى تجرى بها الدراسة الاسلامية في اكثر البلاد الاسلامية .
وتشمل مناهج الجامعة الاسلامية على دراسة القرآن الكريم وتفسيره ودراسة العقيدة الاسلامية النقية والفقه الاسلامي ومآخذ الائمة العلماء من الكتاب والسنة والتوسع في دراسة اللغة العربية وآدابها واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم للتأدب بالآداب الاسلامية النقية والاقتداء به صلى الله عليه وسلم فى كل شئ وكذلك تاريخ الدعوة الاسلامية وتاهيل الطالب للقيام بهذه المهمة وكذلك تشتمل على آداب البحث والمناظرة للتمكن من شرح العقيدة الإسلامية للغير
هذا إلى جانب تدريس بعض اللغات التى تعتبر وسيلة لابلاغ الدعوة الاسلامية .
وفي الختام نود ان نقول ان الجامعة الاسلامية مؤسسه وليدة وانها تأمل من جميع من يهمهم الامر من علماء المسلمين وذوى الرأي فيهم ان يمدوها بالاقتراحات والآراء التي يمكن ان تدخل على مناهجها لتصبح اكثر صلاحية لبلوغ هدفها النبيل وابلاغ رسالتها للعالم .
وقد كان المؤرخون المتتابعون شديدى الملاحظة فيما يتعلق بخلو بلدة جدة من ماء يزود اهلها بالشرب
وذكروا ان اول عهدها بخزانات الماء العذب كان في عهد العباسيين ، وان الفرس القاطنين بها هم الذين بدأوا ببناء هذه الخزانات فيها . .
وذكر ابن جبير في رحلته ان جبابها المنقورة في الحجر الصلد بلغت ) ٣٦٠ ( جبا . . وكان ذلك فى القرن الهجرى السادس ) ١٥ ( وعلى ذلك قام وصف ابن بطوطة لمياه شربها ) القرن الثامن الهجرى ( وقد كان المطر في سنة حجه قليلا فاضطر الناس الى جلب الماء العذب على مسيرة يوم ١٦ ،
وفي القرن العاشر الهجرى بدئ بجلب العيون اليها . . وأول من بدأ بذلك السلطان الغورى . . جلب عينا لها من وادي قوص شمالي الرغامة وانقطعت ثم اعيدت من قبل التاجر الجدى ) فرج يسر ( سنة ) ١٢٧٠ ه ( وغاض معينها بين عامي ١٣١٠ و ١٣٢٠ ه ) ١٧ ( .
ويذكر صاحب مرآة الحرمين ان بجدة ثمانمائة صهريج للماء العذب ، وقد صححت مجلة الحج هذا الرقم وخفضته الى ما فوق الثلث بقليل ) ١٨ ( .
ولكن ابراهيم رفعت عاد فقال : ان
الصهاريج معطلة فى سنة ١٣٢٠ . . اذ تردها المياه من عين تبعد عنها مسيرة ساعتين ونصف ، وتسير في مجار مبنية تحت الأرض ، حفرها المصلح عثمان نورى باشا والى مكة سابقا . . وقد اوضحت مجلة . الحج ان هذه العين هي العين الوزيرية ، نسبة الى الوزير العثماني الذي بدأ بحفرها وهي مسحوبة من وادى ) غليل ( ولكنها لم تصل الى جدة الا في عهد الوالي عثمان نورى . .
واضاف ابراهيم رفعت انه بخارج البلد ابار محفورة ، وانابيب مركوزة فى الارض تخرج منها المياه بالآلات الماصة ) ١٩ ( ) الارتوازية ( وبعض المياه عذب وبعضه به يسير ملوحة ) ٢٠ ( .
ونفس القول قاله عمر رضا كحالة في ) جغرافية شبه جزيرة العرب ( الا انه اضاف الى ذلك ان المياه التى في الصهاريج تنحدر اليها من سقوف البيوت ، وقال : انها غير صحية . . وقال : ان الحكومة التركية نصبت آلة على البحر لاستخلاص الماء الحلو منه . . وان الحكومة السعودية في السنتين الماضيتين ) ١٣٦٣ و ١٣٦٤ ه ( اوصلت ماء عين الوزيرية إلى جدة ) ٢١ ( ، وقد حددت مجلة الحج وقت جلب الحكومة السعودية لآلتين جديدتين كبيرتين لتقطير المياه من البحر بأن ذلك كان فى آخر عام ١٣٤٥ وعام ١٣٤٦)٢٢ ( .
١٥ - وربطا لحلقات تاريخ الماء العذب فى مدينة جدة ، نقول : انه فى يوم الجمعة
الموافق غرة المحرم ١٣٦٧ ه وصل ماء ) العين العزيزية ( نسبة الى الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله - الى جدة ، من مر الظهران ) وادي فاطمة ( بأنابيب ضخمة مدفونة في الارض على مسافة تبلغ ) ٦٥ ( كيلو مترا ، وبنيت لها خزانات كبيرة بالاسمنت على مسافة ١٤ كيلو مترا بطريق جدة - مكة ، وهذه العين اوقفها الملك عبد
العزيز وجعل ناظرا عليها سمو الامير فيصل ولى العهد المعظم الآن
وقد احيت هذه العين جدة حياة جديدة واروتها من ظمأ تاريخي قديم . . قام بانقاذ هذا المشروع معالي الشيخ عبد الله السليمان وزير المالية الاسبق ، وانتدب الشيخ صالح قزاز لمفاوضة اهل العيون فاشترت الحكومة منهم ثمانى وجبات فى ثمانى عيون . . ويشرف على مشروع العين العزيزية الشيخ عثمان باعثمان والآن يوشك هذا الشيخ
ان يتم مشروع الماء الاكبر الى جدة فى انابيب اضخم من الاولى لتوصل الماء اليها من ذلك الوادى المفعم بالمياه العذبة ، وقد بدئ فى هذا المشروع منذ بضع سنوات نظرا لما لوحظ من استبحار عمران جدة وعدم كفاية الماء الموجود بها ، على نحو شامل . .
كان استهلاك السكان من الماء سنة
١٢٦٦ ه وما قبلها يقدر بحوالى نصف مليون جالون . . اما الآن وبعد ايصال ماء العين الى جدة فيقدر الاستهلاك اليومى بما يقارب الخمسة ملايين جالون . . وهدف ادارة العين اليوم ايصال كمية الاستهلاك اليومي لجدة إلى خمسة عشر مليون جالون إذا ما تم المشروع الكبير الذي هو الآن على أبواب التمام . . ويعلق الخبراء على هذا القدر من الماء المستهلك بانه كمية قلما
تتوافر في المناطق الصحراوية . . هذا وان شبكة ماء العين الحالية قديمة وغير مستوفية للشروط الفنية المطلوبة ويعود ذلك الى ان هذه الشبكة لم تصمم في البداية لتموين كافة التوسعات التى طرأت على المدينة حتى الآن . . مما جعل ادارة العين تنتبه لهذا الخلل في السنوات الاخيرة وتعمل على تلافيها وستضع خطوطا جديدة باقطار جديدة
وبهذا المشروع المائى العظيم ابطلت الكندانسة ، وابطلت الصهاريج والحفر ، وابطلت العين الوزيرية ، وبهذا المشروع حصلت جدة على ماء نظيف ، يكفى لرى سكانها وقد ادخلته العين الى كثير من بيوتها وفنادقها وشوارعها وحدائقها نظير رسم زهيد ينتظر اذا تم ) المشروع المائى الكبير الحالي ( ان يخفض الى ما هو ادنى . . لتيسير وصول الماء إلى كل مكان . .
وبهذا المشروع ايضا ، وبالوسائل المستحدثة ، فى تكييف المنازل والفنادق ايام الحرور بالمكيفات الكهربائية والمراوح الكهربائية وبما غرس من اشجار فى حدائق جدة الخاصة وبما غرس فى شوارعها من اشجار وبما فتح ، من ميادين وشوارع - يبدو ان درجة الحرارة قد خفت نسبيا عما كانت عليه قبل هذا كله . .
وتكملة لاطار الصورة التاريخية لجدة ، نقول : انه كان لها سور يحيط بها ، له خمس اضلع . . وكان " منقوشا على جدار الباب الشرقى منه المسمى ) باب مكه ( من الخارج ، اسم السلطان الغورى ملك مصر ، الذى بنى هذا السور سنة ٩١٥ ه لمنع الافرنجه ، من الطلوع الى جدة . . وقد منع السور البرتغال فعلا من دخولها سنة ٩٤٨ ه . اى بعد بنائه بثلث قرن حينما ارادوا استعمار الشرق العربي ، واصلتهم قلعتها الصغيرة نارا حامية ، فروا منها الى مراكبهم ، تاركين ما كان معهم من الذخائر وراءهم . . كما اثرت هذه القلعة في الجيش السعودي سنة ١٢١٨ ه حينما حاصر جدة ، ولم تؤد مهمتها المنشودة سنة ١٢٧٤ ه ازاء حرب المراكب الانكليزية . . ) ٢٣ (
وطول جميع السور كان ٢٨٨ ( متر وهذا يصور لنا محيط جدة ايام كانت محاطة بالسور .
وكان ارتفاعه اربعة امتار ، وله تسعة ابواب ، ستة فى الجهة البحرية وثلاثة فى الجهات الأخرى ) ٢٤ ( .
واخيرا قبل بضع سنوات ازيل هذا السور بتمامه ، اذ اصبح غير ذى موضوع . . فالامن مستتب ، والدنيا قد تغيرت . فالاسوار اليوم لا يمكن أن تحمي بلدة مهما بلغت في العلو والمتانة . .
وقد ادت ازالة هذا السور الى تخلل الهواء الطلق داخل مدينة جدة القديمة ، فخفت رطوبتها الطبعية الكبيرة ، واتصلت بضواحيها الممتدة من كل جانب ، فاصبحت
معها مدينة واحدة ، وهيأت ازالته اسباب تحسين الشوارع وتحسين العمارات
وكان بودنا ان يبقى منه جزء صغير تذكارى ، رمزا للدلالة على بعض مراحل التاريخ ، وخاصة ذلك الجزء الذي به النقش الاثري عن بانيه سنة ٩١٥ ه .
١٨ - وشوارع جدة ومبانيها ومساجدها وسكانها . . لا بد من الحديث عنها جميعا . . فقد كانت الشوارع في عهد السور المزال من ) ٨ ( امتار الى ) ١٥ ( مترا ، وحاراتها ضيقة ملتوية ، حتى ان المازنى فى كتابه ) رحلة الحجاز ( قال : ان الدنيا في جدة دائرة . . وكانت ابنيتها بالحجر الجبلي وبالحجر المائى الذي به فصفور يؤدى الى سرعة الالتهاب . . وكانت مساكنها ) قبل عصر نهضتها الحالي الذي له نحو عشرة اعوام ( كمساكن مكة والمدينة . يتكون المنزل من طبقتين الى خمس ، وتصنع الشرف ) بضم الشين ( والرواشين في وجهاتها الامامية ، من الخشب الهندى المخروط او من غيره .
وقد وصف ناصر خسرو علوى في رحلته مدينة جدة . وكان قدومه اليها قبل ابن جبير باكثر من مائة عام اى فى سنة ٤٤٢ ه
فيقول : " جدة مدينة كبيرة لها سور تقع على شاطىء البحر ، وبها خمسة آلاف رجل ، وهي شمال البحر ) الاحمر ( . وفيها اسواق جميلة وقبلة مسجدها الجامع ناحية المشرق ، وليس بخارجها عمارات ابدا عدا المسجد المعروف بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها بوابتان احدهما شرقية تؤدى الى مكة . والثانية غريبة تؤدى الى البحر . الى ان يقول : وامير جده تابع لامير مكة تاج المعالي ابن ابي الفتوح الذي
هو امير المدينة ايضا وقد ذهبت الى امير جدة فاكرم وفادتى واعفانى مما كان يجب على من المكس ولم يطلبه . وهكذا خرجت من البوابة في سلام . . وقد كتب الى مكة يقول عني : هذا رجل عالم فلا يجوز ان يؤخذ شئ منه . . وفي يوم الجمعة بعد صلاة العصر قمت من جدة فبلغت باب مكة يوم الاحد سلخ جمادي الثانية ٤٤٢ " ) ٢٤ وسكانها كانوا فى عهد ابن جبير من الاشراف ، وفي عهد الاصطخرى وابن جبير وابن بطوطة كانت بها جالية فارسية كبيرة هى المهيمنة على سواد تجارتها .
هي المهنة على سواد تجارتها ولم يذكر ناصر الدين خسرو وهو فارسي شيئا من هذا القبيل فى رحلته سنة ٤٢ ه مما يدلنا على انه لم يلاحظ ذلك او انه لاحظه وما اهتم به او لم يكن جالية فارسية بجدة حين قدومه اليها . . . .
اما الآن فقد تطور كل شئ في جدة . . ان المباني اصبحت مهندسة على نمط عصرى حديث . . عمارات سكنية بالشقق
منارة بالكهرباء ومتوافر فيها الماء داخل انابيب ممدودة فى الجدران ، ودارات ) فيلات ( كبرى وصغرى متوافر فيها اسباب الراحة . .
مشادة على الطراز الحديث . . بدون حجر جبلى او مائى فقد مضى ذلك العهد . . ان الاسمنت قام مقامهما واغنى عنهما فهو اسرع انشاءا واقوى بناءا واقبل للتشكيلات الفنية الجميلة ، واضمن للنظافة . . وللمرمر
والبلاط الاسمنتي اثر فى هذا التصميم الحديث . . ودخل الاسفلت الى شوارع جدة . وداخلها شى من التنظيم فقد سميت الشوارع بها تسمية عربية شاملة . . كما رقمت بها الدور في الواح مناسبة . .
وادخلت المصاعد الكهربائيه فى عماراتها الكبرى .
أما السكان فمن الملاحظ انهم ازدادوا . فى السنوات الاخيرة ، زيادة ملحوظة ، كانوا في سنة ١٣٧٥ ه ) ٩٤٠٠٠ ( نسمة
حسب ما هو مأخوذ من المصور الجوى
وهم في سنة ١٣٧٩ ه - ١٩٦٠ م ) ١٠٦٠٠٠ ( نسمة . وينتظر أن يصل عددهم بعد ٥٠ سنة ) ٢٦٠٢٥٠ ( نسمة
طبقا لما قرره الخبراء العالميون . وعلاوة على سكانها الاصليين فانها تستوعب الآن اسرا من مكة ومن جدة ومن ينبع
ومن عنزة وبريدة والرياض وجازان وغيرها من مدن المملكة . . بعضهم موظفون وبعضهم تجار وبعضهم عمال وصناع كما تستوعب من غير المملكة اسرا عربية من
انحاء بلاد العرب واسرا من انحاء العالم الاسلامى وغيره .
ولا بد لنا من الالمام بنبذة من شؤون الادارة والثقافه والعمران والاجتماع والسكان بجدة ، في هذا البحث
فالمساحة الماهوله اليوم فيها تبلغ ١٥٥٠٠ دونم تقريبا ، بما فيها الاحياء الحديثة على طريق مكة والمدينه ، والتي تعتبر من اجمل احيائها تنسيقا . ولجدة اهمية خاصة ، فهى المرفأ الرئيسي للمنطقة الغربية من المملكة ، وبها الميناءان الجوى والبحرى اللذان يستقبلان مئات الالوف من التجار والحجاج خاصة في موسم الحج . وتتوافر فيها معظم المرافق العامه اللازمة لمدينة حديثه ، ففيها شبكة ،مياه جديدة وشبكة ، هاتف آلى وشبكه للكهرباء بالاضافة إلى شبكات الطرق الخارجية التى تربطها بالمدن الأخرى وشوارعها مع الإسف عفويه بدون سابق تصميم . . مما دعا الحكومة الى السعى وراء تحسينها .
وكانت جدة " متصرفية في عصر الدولة العثمانية تابعة لمكة المكرمة . . وكانت فى بعض الاوقات تشرف على ادارة شؤون سواكن وما اليها من مدن الشاطىء ، الثاني للبحر الاحمر .
وكان بها فى عهد الدولة العثمانية مستشفى عسكري . وادارة للحجر الصحي
والآن هى قائمقامية تتبع امارة منطقة مكة المكرمة التى يشرف على ادارتها جميعا سمو الامير عبد الله بن سعود . . ويدير شؤون هذه القائمقامية الامير عبد الرحمن السديرى ، وبها بلدية يشرف على شؤون اسواقها وتنظيم اوضاعها رئيسها المنتدب الاستاذ عبد الله القصبي ، وفي جعبته مشروعات عديدة لتحسينها .
وفي جدة قصر جلالة الملك سعود . وهو من ابهي القصور واوسعها يقع بمقربة من
شارع مكة المكرمة الى الجنوب منه . وفيها امام بحر الطين مقر وزارة الخارجية ، وفيها السفارات والمفوضيات العربية والاسلامية والاجنبية . واغلبها فى حي الشرفية .
وبها المدينة العلمية التى كانت قصورا لجلالة الملك سعود فتفضل واهداها الى وزارة المعارف ، لتكون مقرا لمدارسها التعليمية . . وهي رائعة وواسعة . . تقع قريبا من ساحل البحر في الناحية الشمالية من جدة .
وبها المدرسة النموذجية الثانوية المثالية . . بالجانب الشمالي من طريق مكة المكرمة . . وهي من اهم المدارس شكلا وموضوعا ، وقد عنى بايجادها وترقيتها سمو الامير فيصل ، وقد انتقلت اليها من الطائف . وبها هيئة للامر بالمعروف والنهى عن المنكر ومكتب خاص لرئاسة هيئات الامر بالمعروف في الحجاز .
وبجدة مدينتا حجاج لركاب البواخر والطائرات . فمدينة حجاج البواخر تقوم بشارع الميناء قريبا من المرفا البحر الذي ترسو عليه البواخر ، وهي الآن في دور التجديد ومدينة حجاج الطائرات ملاصقة للميناء الجوى الواقع على طرف تقاطع شارع الملك سعود والمطار . .
وبجدة ادارة مصلحة خفر السواحل العامة . ومندوبية لوزارة المعارف ، ولوزارة الصحة ، ومصلحة الطرق ، وفرع لوزارة الزراعة ، وادارة الجمارك العامة ، والغرفة التجارية ، وبها مؤسسة النقد العربى السعودى
وبها محكمة كبرى وادارة كاتب عدل لتسجيل الأملاك ، و ادارة برق وبريد وهاتف . وبها محطة الهاتف اللاسلكى الذي ادخلته الحكومة الى البلاد حديثا . ومحطة الاذاعة السعودية والمديرية العامة للاذاعة والصحافة والنشر والسجل التجارى
. . وفروع لوزارات وادارات عامة اخرى . وفرع لشركة الزيت العربية الامريكية وبها مطابع من اقدمها مطبعة الفتح ، ومطابع الاصفهاني وشركاؤه ، ومطابع مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر ، ومطبعة الشرق ومطبعة التوفيق . وبها شركة الكهرباء العمومية وهي سعودية محضة ، وبها مصانع خاصة للحديد والنجارة ولاصلاح السيارات والآلات الكهربائية وغيرها . . وبها مصنع للاسمنت وهو الاول من نوعه فى البلاد . .
وبها الى الجنوب صهاريج لخزن الزيت عائدة لشركة الزيت الامريكية وشركة بوتغاز للوقود الحرارى .
وبها من المكتبات العلمية المهمة : مكتبة الشيخ محمد نصيف بداره في حارة المظلوم . . وتكاد تشغل سفل الدار كله . مكتبة الشيخ محمد سرور الصبان بداره بالرويس . مكتبة الشيخ حسونة البصطي وقد اوقفها على مدرسة الفلاح . مكتبة الاذاعة السعودية . . وهي في مبدأ التكوين . وهناك مكتبات علمية خصوصية ايضا مثل مكتبة صاحب المنهل بداره بالشرفية . . وبها مكتبات لتسويق الكتب والصحف : من اهمها مكتبة الرى بشارع قابل ، مكتبة الاصفهاني بشارع الاشراف . مكتبة القلم فى عمارة باخشب باشا ومكتبة با يزيد بباب مكة وغيرها .
وتصدر بها صحف هى : المنهل البلاد . عكاظ . مجلة الاذاعة . مجلة التجارة الرائد . نشرات الاذاعة اليومية والاسبوعية ، العربية والانكليزية وغيرها .
وبها مساجد جمعة قديمة . . من اقدمها مسجد الشافعي بحارة المظلوم بنته امرأة من اغنياء مليبار شافعية المذهب . ومسجد الحنفي بجانب بيت باناجة . ومسجد المعمار
فى شارع قابل . . بناه مصطفى معمار باشا فى القرن الحادي عشر الهجرى ومسجد عكاشة . . ومسجد الباشا بناء ابوبكر باشا فى حارة الشام . . وبها مسجد ابن عفان وهو مسجد صغير فى حارة المظلوم وهو قديم . . ومسجد العقيلي بباب شريف ومسجد المغربي في جهة باب مكة وبها مساجد حديثة من اهمها مسجد جلالة الملك سعود في حي الرويس . ومسجد الشرفية . ومسجد الشيخ حمد السليمان ، مسجد بامحفوظ بجهة باب شريف .
وفيها زوايا قديمة . . منها زاويتان فى باب مكة . . وزاوية فرج يسر جهة مقبرة الاسد وزاوية الحضارم في السوق الكبير وهي قديمة . . وزاوية الهنود وهي اقدم . . وهذه الزوايا عبارة عن مساجد صغيرة .
وحارات جدة القديمة هي حارة اليمن ، ويعتبر جزءا منها حارة البحر وحارة المظلوم . . سميت بهذا الاسم نسبة للسيد عبد الكريم البرزنجي الذي قتل بجدة مظلوما . وحارة الشام . . هذا فى مدينة جدة القديمة التى كان يحيط بها سورها .
أما ضواحي جدة القديمة . فهي : النزلة اليمانية . والرويس الاعلى مما يلى البر والادنى مما يلى البحر . . ونزلة بني مالك . . والكندرة . . والثعالبة . . وحارة بيشة . . ) ٢٥ (
ومن احيائها الحديثة . . حي الشرفية والبغدادية . والكندرة . والرويس
والصحيفة والسبيل . . وكان السبيل خلاء به صهاريج للوشكلى يسعى منها الحجاج الذاهبين الى مكه مجانا فسمى المكان بالسبيل ، ومنه سميت المحلة الان باسم السبيل . والعمارية ، والهنداوية .
واهم شوارعها الحديثة : شارع الملك عبد العزيز وشارع الملك سعود اللذان يحيطان بها بشكل دائري من شأنه ان يخفف زحمة السير في قلب المدينة يضاف اليهما شوارع المدينة ومكة والمطار وبعض الشوارع المتفرعه عنها . وفد فتح شارع جديد كبير من ثلاجة باخشوين شمالا ، الى داخل البلد جنوبا وهناك شارع الكورنيش المزمع فتحه .
وبها من المزارع الكبيرة التى انشئت بعد جلب العين العزيزية اليها مزرعتان نعمان بشرقها . . وهما مزرعة الشيخ عبد الله السليمان في محاذاة الرغامة . . وبها دواجن وابقار ، وهي مزرعة نموذجية كبيرة تسقي على الطراز الحديث . . وتنتج الخضراوات والفواكه والبقول . . مما تستهلكه مدينة جدة ، كما تنتج الالبان والدواجن . ومزرعة الكيلو العاشر بطريق مكة ، وهي مزرعة كبيرة للفواكه الحمضية ، وتتبع وزارة الزراعة
وبجدة من البيوت التجارية آل زينل . الشربتلي . الزاهد . صلاح الدين عبد الجواد . باخشب . ابراهيم شاكر . فضل عرب . باعشن . باغفار . باناجه . قابل نورولى . حسين فائز . العوضى . الكتبى الخريجى . الفضل . وشنكار وابن زفر . . وابو داود . بقشان .
وبها من الصيارفة عن البنوك : الراشد . بامعوضة . الراجحى . العشماوى
واعم اسواقها الحالية : سوق شارع الامير فيصل . سوق شارع قابل . سوق
الندى . سوق باب مكة . سوق العيدروس قصبة الهنود . سوق الاشراف . اخاسكية سوق شارع المدينة . سوق السبيل .
ومن اقدم الاسر بها : آل نصيف وعميدهم فضيلة الشيخ محمد نصيف عالم جدة وعين اعيانها . آل زينل . آل باناجه . آل باعشن . آل زاهد . وهم من الانصار على ما فهمت منهم . آل الهزاز . آل جمجوم ٠ آل باغفار . اللنجاوي . آل الطويل . آل البسام . آل الفضل . آل المتبولى . آل المغربي . آل قابل . آل الأبار . الكابلى آل الشبكشى . آل عرب . آل الدخيل آل عبد الفتاح . آل الشربتلي . آل التركى .
ومن اكابر المواطنين المقيمين بها معالي الشيخ عبد الله السليمان . معالي الشيخ محمد سرور الصبان . معالي الشيخ عبد الله السعد . آل الخريجي الشيخ صلاح الدين عبد الجواد وغيرهم
وبجدة بنوك وطنية واجنبية هي
البنك التجارى الاهلي . بنك الرياض . البنك الوطني . وهذه سعودية . البنك العربى وهو عربي . بنك الابدوشين والبنك الهولندى . والبنك البريطاني . والبنك الباكستاني ، وبنك القاهرة . . البنك الأمريكي . بنك لبنان والمهجر . بنك مصر .
وبها مدارس للاطفال عديدة . . ومدارس تابعة لوزارة المعارف . . كان مجموع متوسطها للابتدائية والثانوية والمتوسطه . بسنة ١٢٦٣ ه ) ٥٨١ ( طالبا . واصبح مجموع متوسطها سنة ١٣٨٠)٢٧٦٧ ( طالبا كما ان بها مدارس خاصة من ابرزها مدرسة الفلاح . وبها مدارس الاطفال عديدة . . ومدارس للبنات . . ومن اهم هذه
المدارس المدارس التابعة للرئاسة العامة للبنات ، ومدرسة دار الحنان ، والمدرسة النصيفية للبنات بداخل البلد القديم .
ومرآب الاتحاد شمالها . وتموج جدة بالسيارات . . السيارات الخصوصية ، وسيارات الاجرة وموقفها بجانب بحر الطين للذاهبة الى مكة ، وللذاهبة الى الشمال ، وسيارات النقل الكبيرة
وبجدة ملاعب رياضة للعب كرة القدم . اهمها ملعب الصبان . . جنوبى جدة .
ومن الجدير بالذكر فى ختام هذا البحث ان نشير بأن هناك ارهاصات ميلاد مدينة جديدة على شاطئ خليج ) ابحر ( . . على مسافة تتراوح بين ١٠ و ٢٦ كيلو مترا عن جدة . . وقد كانت ابحر مرسي جميلا للسفن فى القرن الهجرى السادس ، على ما حدثنا به الرحالة العربى الاديب ) ابن جبير ( .
