الصبر في اللغة : الحبس والكف ، ومنه قوله تعالى ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ) الآية ٢٨٠ - الكهف ، اي احبس نفسك معهم وشرعا هو حبس النفس عن الجوع والتسخط ، وحبس الجوارح كلها عن مخالفة اوامر الله تعالى .
وينقسم الصبر الى ثلاثة اقسام :
الاول : الصبر على طاعة الله بشرط المحافظة عليها دواما وبرعايتها اخلاصا وبتحسينها علما ، وقوام ذلك ( الصبر لله ) وهو ان يكون الباعث له على ذلك الصبر محبة الله وارادة وجهه والتقرب اليه ، لا لاظهار قوة النفس والاستحماد من الناس بالرياء والسمعة .
الثاني الصبر عن معصية الله تعالى بشرط ادامة الخوف من لحوق الوعيد المترتب عليها ، او بالحياء وذلك ان لا يستعين على معصية الله بنعمه المتعددة عليه وترك المعصية حياء من الله احسن لانه من شيم الكرام . وقوام ذلك ( الصبر مع الله ) وهو دوران العبد مع مراد الله الديني منه ومع احكامه . فيكون صابرا نفسه معها سائرا بسيرها ، مقيما باقامتها ، يتوجه معها اين توجهت ركائبها ، وينزل معها اين استقلت مضاربها . وهو اشد انواع الصبر واصعبها .
الثالث : الصبر على امتحان الله بملاحظة حسن الجزاء وانتظار روح الفرج . وتهوين البلية بعد نعم الله عليه ، سالفها وحاضرها .
وقوام ذلك ( الصبر بالله ) ، وهو الوثوق بالله والتوكل عليه والاستعانة به ورؤية انه هو المصبر ، وان صبر المرء بربه لا بنفسه كما قال تعالى : ( واصبر وما صبرك الا بالله ) اية ١٢٧ - النحل .
ويتضح مما تقدم ان الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله هما صبر على ما يتعلق بالكسب ، والصبر على امتحان الله صبر على ما لا كسب للعبد فيه . وان الأولين عبادة ، والآخر استعانة . والعبادة غاية ، والاستعانة وسيلة . والغاية مرادة لنفسها ، والوسيلة مرادة لغيرها . والكامل التام هو من جمع الثلاثة ، والله مع الصابرين .
الصبر في القرآن الكريم
وقد ذكر الله سبحانه وتعالي الصبر في كتابه الكريم على ستة عشر وجها : (١) الامر به كما في قوله تعالى : يا ايها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة . الآية ٣٥ - البقرة ، وفيها ايضا الآية ٤٥ وفي الآية ٢٠٠ - آل عمران .
(٢) النهي عن ضده كما فى قوله تعالى : ( فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل
ولا تستعجل لهم . ) الآية ( ٣٥ ) الاحقاف وفي الآية ( ١٣٩ ) آل عمران .
( ٣ ) الثناء على اهل الصبر . كما في قوله تعالى : ( الصابرين والصادقين ) . الآية ( ١٧ ) آل عمران ، وقوله : ( والصابرين فى الباساء والضراء ، وحين البأس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون ) الآية ( ١٧٦ ) - البقرة .
(٤) ايجابه سبحانه وتعالى محبته لهم . كما فى قوله تعالى : ( والله يحب الصابرين ) الآية ٤٦ - البقرة .
( ٥ ) ايجاب معيته لهم ، كما فى قوله تعالى : ( واصبروا ان الله مع الصابرين ) الآية (٤٧) البقرة . والآية ( ٦٦ ) الانفال
(٦) ايجاب الجزاء لهم باحسن اعمالهم كما فى قوله تعالى : ( ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ) الآية ( ٩٦ ) النحل .
( ٧ ) ايجاب الجزاء لهم بغير حساب ، كما فى قوله تعالى : ( انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب . ) الآية ( ١٠ ) الزمر .
( تنبيه ) هذا وقد ورد لفظ ( الحساب ) فى القرآن الكريم على ثلاثة اوجه الاول : بمعنى العدد كما فى هذه الآية . الثاني : التعب ، كما فى قوله تعالى : ( وترزق من تشاء بغير حساب ) اى بغير تعب . الثالث : بمعنى المطالبة ، كما فى قوله تعالى : ( هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب ) اى بغير مطالبة .
(٨) اخباره سبحانه وتعالى بان الصبر
خير لاصحابه ، كما فى قوله تعالى : ( وان تصبروا خير لكم ) الآية ( ٢٥ ) النساء . وقوله : ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) الآية ( ١٢٦ ) النحل .
(٩) اخباره تعالى بان اهل الصبر هم أهل العزائم ، كما فى قوله تعالى : ( ولمن صبر وغفر ان ذلك من عزم الامور . ) الآية (٤٣) الشورى .
(١٠) اخباره تعالى ان من ينتفع بالآيات والعبر هم اهل الصبر ، كما فى قوله تعالى : ( ان اخرج قومك من الظلمات الى النور . وذكرهم بايام الله ، ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور ) الآية ( ٥ ) ابراهم . والآية ( ١٩ ) سبا والآية ( ٣٣ ) الشورى
(١١) اخباره تعالى انه ما يلقي الاعمال الصالحة وجزاءها والحظوظ العظيمة الا اهل الصبر ، كما فى قوله تعالى : ( ويلكم ، ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ، ولا يلقاها الا الصابرون ) الآية ( ٨٠ ) القصص وفي الآية ( ٣٥ ) فصلت .
(١٢) اخباره تعالى بان الفوز والنجاة والجنة ، انما نالوه بالصبر كما فى قوله تعالى : ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ، سلام عليكم بما صبرتم ، فنعم عقبي الدار ) الآية ( ٢٤ ) الرعد .
(١٣) اطلاق البشرى لاهل الصبر كما فى قوله تعالى : ( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ) الآية ( ١٥٥ ) البقرة .
(١٤) ضمان النصر والمدد لاهل الصبر
كما فى قوله تعالى : ( بل ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) الآية . (١٢٥) آل عمران .
(١٥) ان الصبر يورث صاحبه درجة الامامة كما فى قوله تعالى : (وجدناهم ائمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) الآية ( ٢٤ ) السجدة .
(١٦) اقتران الصبر بمقامات الاسلام والإيمان ، كما قرنه الله بالايمان واليقين وبالتقوى والتوكل ، وبالشكر والعمل الصالح والرحمة ،الخ الخ الخ . وقال النبى صلى الله عليه وسلم : ( عجبا لامر المؤمن ! ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ، ان اصابته سراء شكر ، فكان خيرا له . وان اصابته ضراء صبر ، فكان خيرا له ) وقال ايضا : ( ما اعطى احد عطاء خيرا له واوسع من الصبر ) .
مراتب الصابرين
مراتب الصابرين خمس : صابر ، ومصطبر ، ومتصبر ، وصبور ، وصبار . فالصابر اعمها ، والمصطبر : المكتسب الصبر الملىء به . والمتصبر : المتكلف حامل نفسه عليه والصبور : العظيم الصبر الذي صبره اشد من صبر غيره . والصبار : الكثير الصبر فهذا فى القدر والكم ، والذي قبله في الوصف والكيف .
وفي الختام نسأل الله ان يجعلنا من الصابرين فى الباساء والضراء وحين البأس ، أولئك الذين صدقوا ، واولئك هم المتقون . آمين .
آمين آمين لا ارضى بواحدة
حتى اضيف اليها الف آمينا
الاستاذ محمد بلى الفوتي
المشرف على الشئون الاسلامية فى جمهورية
التوجو .
