(( قال أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبى يمدح سيف الدولة ، ويذكر نهوضه الى ثغر (( الحدث )) حينما بلغه ان الروم أحاطت به ، وذلك فى جمادى الاولى ٣٤٤ ه وكان ملك الروم قصد حصن الحدث طالبا لغرة ((سيف الدولة))
ذي المعالى فليعلون من تعالى هكذا هكذا والافلالا
شرف ينطح النجوم بروقيـ ـه وعز يقلقل الأجبالا
* * *
حال أعدائنا عظيم وسيف الـ ـدولة ابن السيوف أعظم حالا
كلما أعجلوا النذير مسيرا أعجلته جياده الأعجالا
فاتتهم خوارق الأرض ما تحـ ـمل الا الحديد والأبطالا
خافيات الالوان قد نسج النقـ ـع عليها براقعا وجلالا
خالصة صدورها والعوالى لتخوضن دونه الأهوالا
ولتمضن حيث لا يجد الرمـ ـح مدارا ولا الحصان مجالا
* * *
لا ألوم (( ابن لاون )) ملك الرو م وان كان ما تمنى محالا
أقلقته بنية (١) بين اذنـ ــيه وبان بغى السماء فنالا
كلما رام حطها اتسع البنـ ــى فغطى جبينه والقذالا
يجمع ((الروم)) و ((الصقالب)) و ((البلغر)) فيها وتجمع الآجالا
وتوافيهم بها فى القنى السمــ ر كما وافقت العطاش الصلالا (٣).
قصدوا هدم سورها فبنوه واتوه كى يقصروه فطالا
واستجروا مكايد الحرب حتى تركوها لها عليهم وبالا
رب أمر أتاك لا تحمد الفعا ل فيه ، وتحمد الافعالا
* * *
أخذوا الطرق يقطعون بها الرسـ ـل فكان انقطاعها ارسالا
وهم البحر ذو الغوارب الا انه صار عند بحرك آلا
* * *
ينفض الروع ايديا ليس تدرى أسيوفا حملن أم أغلالا
ووجوها اخافها منك وجه تركت حسنها له والحمالا
والعيان الجلى يحدث للظ ـــن زوالا وللمراد انتقالا
واذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا
* * *
أنما أنفس الانيس (٣) سباع يتفارسن جهرة واغتيالا
من أطاق التماس شئ غلابا واغتصابا لم يلتمسه سؤالا
كل غاد لحاجة يتمنى أن يكون الغضنفر الرئبالا
(١) بمعنى القلعة . (٢) الصلال: الارض التى أصابها مطر بين أرضين لم تمطرا . يقول : وتأتيهم مسرعا اسراع العطاش الى الارض الممطورة حاملا لهم على أطراف الرماح الظامئة آجالهم ومناياهم .. (٣) الناس
