. حظك اليوم " شعر ح . (جندوبة ) :
هناك محاولة للتجربة . قد تقبل أعمالك - ولو من أجل هذه الرغبة - لو تخلصت من تعابير مجانية كثيرة وردت فى انتاجك هذا .
." تجربة . . لا ليست بتجربة " قصة ب . س ( سوسة )
مضمون جيد فى شكل لا يثبت طويلا للنقاش . . ومهما يكن ففيه من الاخطاء ما لا يترك فرصة لنشره . على أن لك أعمالا أخرى لدينا هى أفضل من هذه القصة وسنتولى نشر بعضها .
* " القفا والوجه " شعر : ع . د ( مدنين ) :
هذه القطعة دون مستوى ما نشرناه لك من انتاج سابق ، اذ هى تحتوى على كثير من الصور والتعابير المجانية .
* " بعد موت الشعر والنثر ومولد الكتابة " بقلم ت . ز
يظهر أن الدراسة غير مكتملة فالمرغوب اعادة النظر فيها اذ لا يمكن نشرها على هذه الصورة .
* " دقات " قصة ب . خ قفصة
لم نعثر فى قصتك على عناصر جديدة حية بها قد تخرج عن المعتاد من لاشياء . حاول تركيز نظرتك للأشياء . . . وتعمق فى التعرف على شخصياتك وأعد الكرة .
" مطاردة الكلاب " قصة س . ح ( منزل تميم ) :
حصرت الدائرة فى عالم تسوده الكلاب ولم نفهم قصدك من هذا الرمز القصة غامضة ، وفنياتها ضعيفة .
" خولة " اقصوصة ب . ح (شننى قابس ) :
القصة مغرقة فى الرومانتيكية ، وضعة الحبك . أعدى المحاولة مع اختيار موضوع انسانى أمتن وأسلوب فى التعبير أجود ، وأقل مباشرة مما فعلت هذه المرة .
. من القيروان الى مكناس " بقلم م . ر (القيروان)
سننشر لك عملا أحسن من هذا . . . ونصيحتنا أن تستغل أسلوب الجيد فى أداء مضامين أقوم وأدسم
* خواطر بلا عنوان بقلم : م . س . ز ( تونس ) :
لم تنج خواطرك من السطحية ، ولعلك لم تقصد بكتابتها سوى التفريج عن نفسك فى لحظة ضيق . حاول تقديم عمل آخر أمتن وسنشجعك .
. " مقاطع خيبة " شعر ح . ى م ( صفاقس ) :
يبدو أنك قادر على تحسين محاولاتك الشعرية ، فانتاجك الذي وصلنا ينبئ بهذا . عليك بالمثابرة وسننشر لك .
* " لوحة من مدينة عارية " شعر : ح . ر ( مدنين)
شعرى واضح بلوح من خلال هذه القطعة . . . كرر المحاولة مع تركيز خواطر بعض الشئ ، وثق أننا سننشر محاولاتك القادمة .
"رسالة فلسطين " و " مغرورة" قصيدتان لم .أ. ب (حمام الانف ) :
كلا القصيدين متفقر الى الرؤيا الشعرية . . والتصوير الفني ، هذا اذا تجاوزنا أخطاء من مثل " وسنظلوا دائما للقدس أوفياء " .
. " الصمت الجريح " قصة م . ج ( سليانة ) :
حاولت انطلاقا من مشكل ذاتى بحث تعميم القلق الذي أردت تجسيمه ، لتصبغه بطابع إنسانى عام . لكنك ما استطعت التخلص من شراك ما وضعت فيه نفسك في بداية القصة . ومن هنا اشتبكت الخيوط ، وضاعت منك فرصة انجاح هذه المحاولة . حاول فى المرة القادمة زيادة التركيز
* " الأمل والحياة" قصة ى . ع ( القصور)
كانت السذاجة طابعا غالبا على هذه الخواطر التى لا اوافقك على تسميتها قصة . نرجو إن كنت من المواطنين على مطالعة الفكر ، أن تستفيد مما ننشره على صفحاتها من قصص جيدة لقد يفيدك هذا فى تجربة اخرى
* " الفدائى " شعر خ . ب ( الرديف ) :
تجربتك هذه غير ثرية . . فالاسئلة والاحتجاجات التى أردت التعبير عنها فى قصيدك جاءت باهتة اللون . . بلا حرارة .
* " سأتى يا فلسطين " شعر أ . ف . ( نفطة ) :
يحمل القصيد مشاعر حارة ، لكن التعبير عنها كان مباشرا ، أشبه بشعارات ساذجة ، أو جمل خطابية كلها انفعال وحماسة .
* " آنة شرف " شعر س . ح . ( جندوبة ) :
حتى ولو تجاوزنا أخطاء مثل : " إننى لا أستسغ من كان فيكم بليه صاح للقول . . هتف : كان للعرب شرف
. . حتى ولو تجاوزنا ذلك . . تبقى القصيدة مفتقرة للمسحة الفنية والرؤيا الشعرية . تجربتك الحالية ما زالت فى حاجة الى الثراء .
. " الارض ترتج " قصة ن . ت . ( تونس ) :
اهتمت هذه القصة بتسجيل الاحداث تاريخا وحسب تسلسيل وتبسيط مالا بها الى السذاجة المفرطة ، وبذا كان الشكل تقريريا لا فن فيه . . هذا الى جانب وافر من الاخطاء .
* " المثال فى ضرب المثال " قصة م . ح . م ( قرنبالية ) :
لم نجد أى خيط يربط بين هذه الخواطر المتفرقة التى نثرتها عل الورق دون حبك ولا صناعة . . ثم إن كثيرا من التعابير كان مجانيا لم تستشف منه اية فائدة بحيث كان إيراده عبئا على الجمل أثقلها بلا جدوى
" أغنيه فلسطين " و " اغنية سيناء والجولان " شعر ش . ف (صفاقس) ، :
نشرنا لك نبذة من قصيد سابق ، راغبين تشجيعك على تعميق تجربتك وتجاور المحاولات البسيطة الى رؤيا شعرية حقيقية . لكن القصيدتين اللتين بين ايدينا لا تشيران الى أنك قمت بذلك .
. " الميثاق " شعر ر . ح ( صفاقس):
المقاطع التى أخذتها من سميح القاسم لترصيع قصيدك جميلة ولكنها بالاضافنه الى كونها لم تندمج فى نصك اندماج توافق وتكامل ، فانها كانت من الكثرة بحيث تساوى أغلبية القصيد .
