إنصاف الأب الكرملي

اطلعت في العدد الأخير من   (الرسالة)  على قطعة بعنوان    (الكرملي في قبضة الحق)  بقلم الأستاذ سعيد الأفغاني  في دمشق. وإنصافاً للأب المحترم أقول:

خطأ الكاتب الأب، لأنه أنكر   (أحجاراً ملساء)   وصححها   (بأحجار ملس)  وقال:   (لك أن تقول أشهر محرمة  ومحرمات وأياماً معدودة ومعدودات)  ولم يأتنا بمثل من القرآن  أو الحديث أو كلام بليغ على مثل   (مباسم فلجاء وعيون دعجاء  وحواجب بلجاء) ، بل الذي ورد من ذلك   (لو رأيتم العيون  الدعج تحت الحواجب البلج فوق المباسم الفلج لاتخذتموها اللات  والعزى)  ولم يرد غير ذلك على الإطلاق في كلام فصيح

وغريب قول الأفغاني (أما استقراؤه الشخصي أي الأب  وطلبه من مخالفيه الآتيان بشاهد فلا يردان حجة، لأن المقيس

لا يلزم له   (يريد يلزمه)  شاهد. يريد أن يقول إن عندنا  قاعدة جميع شواهد اللغة شواذ منها

لكن مجمعنا اللغوي فهم ما لا يفهمه الكاتب  ولا احسب الكاتب ينكر أن مجمعنا يحتج بكلامه.  فقد جاء في الصفحة ٢٠٤ من الجزء الرابع من مجلته قوله: القاعدة: فعلاء مؤنث افعل كحمراء تجمع باطراد على فعل  قال ابن يعيش: (فأما فعل فهو جمع فعلاء صفة إذا كانت  مؤنثة افعل نحو حمراء وحمر وصفراء وصفر جمعوه على فعل جمع  ما لا زائد فيه الخ. . .

فكريات بيضاء ليست صحيحة، وهذا ما كلت ألسنتنا  وحفيت أقلامنا لإفهام أدبائنا إياه