اكاد اجزم بان كلمة از برطعي المستعملة في لغتنا العامية هي محرفة عن كلمة اسبرطي التي تفيد النسبة الى مدينة اسبرطه الاغريقية القديمة . وادلتي على هذا هي :
۱ ) التشابه بين كلمتي اسبرطي و « از برطعي » . وحرف السين قريب من الزاي وكثيرا ما يحل أحدهما محل الآخر فتقول مثلا باريز وباريس
(۲) ان كلمة ازبرطعي نقصد بها اليوم في تونس الرجل الخالي من التهذيب الروحي والمعتد بقوته الجسمية شان الاسبرطي القديم فالمعروف ان الاسبرطيين كانوا يعتنون كثيرا بالتربية الجسمية ويعملون الناحية الروحية . وقد كان الطفل الاسبرطي يفحص عند ولادته من قبل مجلس القبيلة ، فاذا وجد جسمه صحيحا وصالح الحياة الجندية المضنية فانه يبقى على حياته . اما اذا كان جسم هذا الطفل عليلا فان المجلس يترعه من ابويه ويحكم بالقائه في بعض الجبال حتى تاكله الحيوانات الضارية . وبلغ من شغف الاسبرطيين بالتربية الجسمية أنهم كانوا يؤدون تمريناتهم الرياضية عراة وان الشيوخ والمرضى كانوا يسلفون زوجاتهم الى رجال ذوي قوة حتى يعينوهم على تكوين اسر قوية ، وان الفتاة الاسبرطية كان يشترط عليها ان تعرض جسمها عاريا اثناء الاحتفالات الرسمية حتى ترشد الى عيوبها فتصلحها . واذا اراد الاسبرطي ان يتزوج فعليه ان يغتصب شريكة حياته من بيت ابويها . وعلى هذه الشريكة ان تقاوم هذا العدوان المحبب اليها حتى تثبت لهذا المغتصب أنها قوية العضلات وانها از برطعية » باتم ، معنى الكلمة !.. ومن الطريف ان نذكر ان احد ملوك اسبرطة تزوج امرأة ضئيلة الجسم فحكمت عليه الجمعية الوطنية بدفع غرامة .
3 ) هناك دليل آخر يوحي بان كلمة " ازبرطعي " محرفة عن اسبرطي وهو ان التاريخ قد اثبت لنا ان كثيرا من الضباط الاسبرطيين اشتغلوا فى جيش قرطاجة ولكفاءتهم الحربية ولمقدرتهم فى التنظيم الحربى والقيادة ، واكسستثيوس الاسبرطى كان من المع قواد قرطاجة فى الحرب البونية الاولى فقد استطاع ان يهزم القنصل الروماني ريقولوس وان ياسره عند ما هاجم منطقة الدخلة . ويظهر ان الاسر القرطاجية الحربية كانت معجبة كثيرا ببراعة هؤلاء الاسبرطيين فاسندت اليهم امر تربية ابنائهم العسكرية . واستاذ حنبعل اعظم قواد التاريخ القديم لم يكن الا رجلا من اسبرطة .
