تاريخ وفاة ياقوت

وبعد فقد قرأت الملاحظة الدقيقة التي أوردها الأستاذ  الفاضل محمود عزت عرفة في الصفحة ١١٧٠ من مجلة   (الرسالة)   الغراء لسنة ١٩٤٢ عن الشبهة التي تولدت لديه في تاريخ وفاة

ياقوت الحموي بسبب ما جاء في الجزء (٩)  والصفحة (١٩٨)   من معجم الأدباء طبعة دار المأمون في ترجمة الحسن بن  أبي المعالي من أن ياقوت الحموي لقيه ببغداد سنة ٦٣٧ وهو  يخالف المعروف عن وفاة الثاني التي كانت في سنة ٦٢٦

وقد رجعت إلى كتاب معجم الأدباء طبعة مرجليوث على  نفقة لجنة ذكرى جبّ فوجدته يذكر في الصفحة الأولى من  الجزء الرابع في ترجمة الحسن المذكور ولقيته ببغداد سنة ٦٠٣.  ولذلك فإن نقل التاريخ المذكور إلى طبعة دار المأمون بزيادة  ٣٤ سنة وجعله ٦٣٧ جدير بالاهتمام الذي أثارته في نفسي تلك  الغلطة الغريبة

إلا أنه قد يكون الدكتور أحمد فريد رفاعي - كما قال  في كلمة الإهداء التي بدأ بها الجزء الأول من طبعة  دار المأمون - قد استفاد من نصيحة ناشر الكتاب الأول له  أو من الصور الشمسية للصفحات التي تركت في الطبعة الأولى  ووصلت إليه، وأدرك وقوع الخطأ في تاريخ لقاء ياقوت  بالحسن بن أبي المعالي المذكور فصححها على الصورة المتقدمة،  وهذا يعرفه هو، وعليه إن شاء أن يثبته بالبرهان؛ وإلا فإن  تاريخ وفاة ياقوت ستظل كما هي مدونة في كتب التراجم سنة ٦٢٦  ولا عبرة لتاريخ وفاة الحسن المذكور الواردة في كتاب  السيوطي لأنها ليست حجة على وفاة ياقوت