يا كثير الرحمات نحن أسري الشهوات
مانا إلاك يارب غفور للهنـــــــات
رب فاغفر هفواتي وأهدني للطيبات
أرني نهجك يارب وسدد خطواني
في المدائح النبوية
طالما كان لساني في فمى
فلتطب نفسي بتمجيد النبي
يا حبيب الله ما الكون سوي
قبس من ضوئك الزاهي السني
فارس يسمو على ظهر البراق
فيشق الأرض والسبع الطباق
حيث لا يبلغ في الآفاق حي
بلغ الذروة في المــــــــجد النبي
في خطاب النفس
لم لم تزل طفلا وقد جاوزت سن الأربعين
أيام عمرك تنقضي بين الدعابة والمجون
لم تدخر من لحظة تجديك في دنيا ودين
لا تطمئن إلى حياة لم يجملها السكون
لا تطمئن إلي السلامة أن حظك قد يخون
في مدح الكرم
إذا ما دعا للسير داع ترنمت
تحييه دنيا الناس بالجود والكرم
فإن توصفي بالجود يا نفس تسعدي
فما في الدنا إلا المكارم والعدم
ولا في الدنا أجدي من السير متجر
وأجلب للإسعاد منه وللنعم
ثمار حياة الناس إحسانها الذي
يخفف عنها ما أجنت من الألم
فأغدق علي الدنيا حنانا ورحمة
تقربك الرحمن أرحم من رحم
في وصف الإحسان
ليس يختار سوى الإحسان وصفا
وأفر الصحة في جسم وروح
ليس يستري المرء إلا محسدا
فانتصر للنفس بالسير الصريح
٠٠٠٠
كن بدنيا الجود من أشرافها
إنه أسمي صفات الشرفاء
ما اتقي الرحمن ذو البخل ولا
عرف البخل سراة أنقياء
ليس تبدي أنفس جوهرها
قبل أن تبلوها بالكريم
هو يجلوها ويشقي داءها
ويسري ما بها من ألم
فإذا ما اسطعت لا تخف الندي
موردا تنفق منه فيزيد
تنل المجد الذي خص به
كل ذي بر وإحسان وجود
في ذم البخل
لو نصير الأرض من أطرافها
مثلك مطبوع على البخل حقير
لم تزده الأرض إلا خسة
فهو عبد النفس في سمت أمير
* * *
مال قارون إذا ملكه
وإذا حكم في ملك فسيح
فهو ما زال بخيلا غير أهل
أن يسعي باسمه العاري الصريح
وإذا ما خدم الحظ بخيلا
فهو لا يخدم إلا خدمه
تصبح الأرضون والبحر له
وهو ما زال بنفس معدمه
٠٠ "
قد قضى الله بأن تنكره
أمة الدنيا وجنات النعيم
كيفما كان كثيرا ما اقتني
فهو بالمال على الفقر مقيم
يجتبي الأجواد مما بذلوا
ثمر الحمد ولذات الرضى
ويعاني المر من أمواله
كانز المال البخــيل المجتوي
( عن الترجمة الانجليزية )
