. انتهت دورة مؤتمر المجمع اللنوى لهذا العام يجلسة يوم الاثنين الماضي ، وقد عقد المؤتمر في هذه الدورة أربع عشرة جلسة . وبعد ذلك يستأنف مجلس المجمع ( الذي يتكون من الأعضاء المصريين فقط) أعماله ، ومما ينظر فيه .ل. الكرسي الخالي به منذ عام
دعت الجامعة العربية إلى عقد مؤتمر في القاهرة التنسيق برامج الإذاعة اللاسلكية للدول العربية ، على أثر ما لوحظ من خلافات جوهرية في الإذاعات المختلفة وخاصة إذاعة شرق الأردن ، بشأن مسألة فلسطين وسواها من المسائل التي تهم البلدان العربية .
جاء من باريس أن اجتمع فيها الملحقون الثقافيون بسفارات ومفوضيات دول البحر الأبيض المتوسط ، وقرروا عقد مؤتمر الثقافات والمدنيات الخاصة بدول البحر الأبيض في العام القادم في مصر باعتبارها أم حضارات البحر الأبيض، على أن تبرز كل دولة في المؤتمر ما قدمته بلادها إلى الحضارة الحديثة .
* يعمل بمنظمة اليونسكو بصفة دائمة ثلاثة موظفين مصريين ، إثنان منهم يهوديان ... وقد اتضح أن اليهود الذين يشغلون المراكز الرئيسية في اليونسكو يستغلون مراكزهم في مناصرة الحركة الصهونية والترويج لها بين وقود الدول في هذه المنظمة .
يعارض الأستاذ ساطع الحصرى إنشاء مركز إقليمي للتعاون الثقافى بالشرق الأوسط يتبع اليونسكو . وقد قال في كتاب إلى مدير اليونسكو : لماذا ننشيء حظائر » إقليمية داخل نطاق اليونسكو ما دمنا ندعو أمم الأرض إلى التعاون في ميادين العلم والتربية والثقافة ؟
* بدت أخيراً ظاهرة مجيبة في الإعلان من الأفلام الجديدة ، ففي كل منها يقال إنه إنقاذ العلم المصرى من أزمته الحاضرة ، ثم لا يلبث الفلم الجديد نفسه أن يكون من أسباب هذه الأزمة .
الأخيرة كانت تسأل ابنها وهو ذاهب إلى الميدان: من سيخطر ببالك وأنت تتقدم الصفوف لقتال الأعداء؟ فيقول: لن يكون في خاطري غير الوطن وقد أذكر أمي فتتسرع الأم إلى الانتحار حتى لا تشرك الوطن في خاطره. وأهاب الخطيب بالحاضرات أن تكون المرأة اليابانية لهن مثالاً يحتذينه. . فأجبته:
(لا. . كله إلا الانتحار!)
وقال الأستاذ عبد الحميد حمدي في كلمته إنه وإن كان يؤيد المرأة في المطالبة بحقوقها السياسية إلا أنه يرى الوقت الحاضر غير ملائم لدخولها مجال الانتخابات لما يلابسها من الفوضى، فقالت إحداهن: نعين في مجلس الشيوخ. أقول: ولكن عضو الشيوخ يشترط فيه ألا تقل سنه عن الأربعين فهل هناك امرأة بلغت الأربعين. .؟
الدكتور عمر بن أبي ربيعة
نحن الآن أمام لون جديد من شعر الغزل، فقد كان الشاعر يتغزل في حبيبة لا يعرفها الناس، فأقصى ما يصرح به أنها (ليلى) وإن شئت فقل (زوزو) وكم في النساء من (ليلى) وما أكثر (زوزو) !
وكذلك كانت تصنع من جرؤت على التغزل في الرجال، وإن كانت مرات هذه الجرأة تكاد لا تحصى.
أما الذي جد في هذا الفن من الشعر فقد وقع في هذا الأسبوع، فهذه صفحة من مجلة (العالم العربي) أول ما يطالعك فيها صورتان، كتب تحت أولاهما (أماني فريد الهائمة) والثانية صورة الدكتور إبراهيم ناجي، ولكل منهما قصيدة غزل صريح في الآخر، عنوان إحداهما (إلى الدكتور إبراهيم ناجي) وعنوان الأخرى (إلى الهائمة أماني فريد)
قالت الهائمة للدكتور:
تعال إلى القلب بعد العذاب ... فقد مر عمري وولى سدى
يناديك قلبي هوى واشتياقاً ... فمالك لست تجيب الندى
أبيت على لهفة للقاء ... ولكن أخاف حديث العدا
فكم ليلة يا قرير الجفون ... تركت جفوني بها سهدا
وقبل أن أدع (قرير الجفون) الذي لا يجيب الندا يرد على الهائمة، أقول أن عمرها لم يول سدى بعد. . فهي لا تزال في الريعان. . . وإنها لا تخاف العدا، وهذا ظاهر جداً. . . .
ثم يقول الدكتور ناجي للهائمة به (كما يقول) أماني فريد:
فأنت الوجود وأنت الخلود ... وأنت النداء وأنت الصدى
وكيف بغيرك تحلو الحياة ... وبعذب موردها موردا
وأنت النعيم وأنت العذاب ... وأنت موردها والصدا
ثم يجيب نداءها:
تنادينني! إن قلبي إليك ... غدا هاتفاً، وشعري منشدا
وينفي ما زعمته من أنه قرير الجفون:
تظنينني ناعماً بالرقاد ... وإني الذي خاصم المرقدا
وبعد فليعلم الغادي والرائح أن الدكتور ناجي يحب الهائمة أماني فريد، وأنه هو (الملهم) لها. . ولكن هل يدينان بالتوحيد في الحب؟ أو بصريح العبارة - فلم يعد في الأمر ما يمنع الصراحة - ألا يحب كل منهما أو يهيم بآخر أو بأخرى؟ أما الهائمة أماني فلم تصرح بعد في شعر ولا كتابة - فليس يعنينا ما وراء الأدب من خصوصيات - بحبيب غير ناجي، وليس لفضولي أن يسأل لم تحبه، فالهوى ذو أعاجيب على أنها لن تعدم منه الشعر. . . يقوله لها. . . وحسبه منها - كما قال بشار - الحديث والنظر. .
وأما (المهيم به) وهو الدكتور ناجي، فقد غبطته مرة أو قل نفست عليه أن حظي بثلاث من حسان الملاهي جمع بينهن في شعر قاله فيهم بمجلة (الاستديو) وهذه الهائمة أماني هي الرابعة. . . ولا شأن لنا - كما قلت - بما وراء الأدب والشعر من خصوصيات. فهو إذن ليس كشعراء بني عذرة، وما (شهرزاد ومديحة يسري وسهام رفقي والهائمة أماني) إلا كصاحبات عمر بن أبي ربيعة. . .
أدباء العراق
أتينا في عدد ماض من الرسالة على ملخص المحاضرة التي ألقاها معالي الأستاذ محمد رضا الشبيبي في مؤتمر الجمع اللغوي عن النهضة الأدبية في العراق، متضمناً أسماء طائفة من الأدباء العراقيين. وقد اطلعت على نسخة مصححة من أصل المحاضرة فوجدت بها أسماء عدد آخر من أدباء العراق، باحثين وكتاب وشعراء، منهم الأساتذة الأزري والسماوي واليعقوبي ومحمد باقر الشبيبي ومهدي البصير من الشعراء المجيدين، والدكتور جواد علي والدكتور سوسه وعبد الحميد الدخيلي وكوركيس عواد من الكتاب والباحثين.
