من الأنباء التى تحدثت عنها الإذاعة ونقلها البرق فى أثناء الحرب الكبرى الأخيرة نبأ قسف المنزل الذي ولد به الشاعر الألمانى الكبير جيتى فى فرانكفورت الواقعة على نهر المين ، وقد روى المشاهدون أنه لم يبق من ذلك المنزل سوى أنقاض متراكمة ، وقد وضعت فوقها بطاقة من الورق المقوى كتب عليها (( هنا كان يقوم منزل الشاعر الألمانى القديم جيتى )) ولا ريب فى أن هذا النبأ قد أحزن المولعين بالذكريات التاريخية والحريصين على الاحتفاظ بآثار النبوغ والعبقرية ، ولعله مما يعزيهم أن التاريخ هو مقبرة الإنسانية برمتها ، وأن الآثار تتخلف عن أصحابها حينا ثم يدركها الفناء فنتبعهم كما يقول المتنبى .
وجيتى من كبار الشعراء الذين انعقد عليهم الإجماع وأنزلتهم الإنسانية من نفسها أسمى منزلة لأدبه وحكمته ، وقد ظلت ألمانيا على إعجابها به وتقديرها العالى لأدبه ، برغم العواصف والتقلبات التى ابتليت بها ، بل كان له على الدوام فى ألمانيا منزلة أرفع وتقدير أسمى ؛ وذلك لأن من عادة الألمان ألا ينظروا إلى كبار كتابهم وفحول شعرائهم باعتبارهم رجالا موهوبين فحسب . وإنما يرونهم أنبياء ملهمين قد أضاء نفوسهم نور الوحى ، وجرى الإلهام على ألسنتهم وأشرق من بيانهم ، وقد استجاب جيتتى لنزعاتهم من هذه الناحية ، فقد كانت حياته بوجه خاص مرتبطة بأعماله ارتباطا وثيقا ، حتى قال عنها (( إنها أجزاء يسيرة من اعترافات طويلة )) ، وقد تجاوز سحر شخصيته ألمانيا إلى انجترا ، ففتن به كارلابل وغيره من أدباء البريطان ، وأثر تأثيرا واضحا فى سائر الآداب الأوربية والعالمية .
وجيتى ممن رفعوا شأن الأدب الألمانى فى القرن التاسع عشر ، وكانت رواية ( أحزان ورتر ) المعروفة تعتبر ثورة
(( الإنسان الحديث )) على التقاليد والمجتمع ، ومن مآسى حياة جيتى أنه ظل ينظر إليه من حيث هو الشاعر الثائر والهدام المبيح بالرغم من أن نزعة الثورة والتمرد والهدم كانت مرحلة باكرة من مراحل حياته الطويلة الحافلة ، سرعان ما تجاوزها وانتقل إلى أقطار أخرى وعوالم جديدة ، وظلت أحران ورتر إنجيلا (( للرجل الحديث )) الثائر على التقاليد والعرف .
وقد كان جيتى أحد هؤلاء الجبابرة الضخام والعقول العالمية الشاسعة الرحبة التى حاولت أن تستوعب ضروب المعرفة الإنسانية قبل أن يتصدع شملها تصدعا لا يشعب كسره ولا يرجى علاجه ؛ فهو نظير ليونادو دافنشى وباسكال وفولتير وغيرهم من أصحاب النظرة الإنسانية المستوعبة الشاملة .
وكان جيتى يمثل وحدة أوربا قبل أن تمزقها القوميات المتناكرة والاتجاهات المتعارضة ، وقد رأي فى شيخوخته انبعاث النزعات القومية فى أعقاب الحروب النابليونية ، وخشى مغبة الإسراف فى هذه النزعات وما قد تحدثه من آثار سيئة فى عالم التفكير والثقافة ، وكان يرى الأدب شيئا عالميا تتآخى فيه الأمم وتتبادل الأفكار وتمتزج الثقافات ، فهو يريد لأدب كل أمة أن يتقدم ويسمو بالاتصال بمختلف آداب الأمم وثقافاتها ؛ وهو يستمد ذلك من فكرة القرن الثامن عشر عن الإنسانية ونزعته المالية ؛ وقد كان جيتى يضع الفكرة العالمية الإنسانية فوق الفكرة القومية والوطنية التى أثارتها حروب نابليون ، وقد وجه إليه اللوم لتساميه فوق التيارات السياسية الصاخبة ، ورمى من أجل ذلك بالأثرة والجمود ، والواقع أن جيتى كان لا يعنى بالدولة ، وإنما يعنى بالإنسان والمجتمع ، وهو لايفهم القومية بالمعنى الحديث لأنه نشأ فى مجتمع لا يعرف رابطة سياسية سوى الرابطة التى كان يعرفها سكان الإمارات الصغيرة فى ألمانيا الإقطاعية ؛ وقوى القومية التى بدأت فى عصره يشتد ساعدها وتلعب
دورها كانت تهدد عالمه الإنسانى القائم على الأدب والفن .
وقد عانت ألمانيا الويلات من جراء إسرافها فى القومية المتطرفة الحمقاء وهي الآن فى محتها القاسية تدير الطرف نحو أدب جيتى وتلتمس من حكمته ما يعينها على إقامة عثرتها والنهوض من كبوتها ؟ ويري بعض نقاد جيتى - ومنهم الناقد الإنجليزى الكبير ماتيو أرنولد - أن أنفس ما خلفه جيتى ليس هو أشعاره ورواياته ، وإنما رسائله وملاحظاته التى نثر فيها حكمته وضمتها نظراته الصائبة وتوجيهاته النافعة ؛ وإذا صح هذا الرأى فقد يرى القارئ فى الكلمات الآتية التى اخترتها من كتبه ما يدل على صدق نظرته وكثرة تجاربه واستفاضة حكمته : -
كل ما هو جدير بأن يتداوله التفكير قد فكر فيه الناس من قبل ، وليس علينا سوى أن نعيد فيه التفكير .
كيف يتعلم الإنسان معرفة نفسه ؟ إنه لا يتعلم ذلك بالتأمل والتدبر ، وإنما يتعلمه بالعمل ، فحاول أن تقوم بواجبك فإنك سرعان ما تعلم ما تنطوى عليه .
ولكن ما هو هذا الواجب ؟ إنه مطلب اليوم .
حدثنى عمن تجتمع بهم أخبرك من أنت ، وإذا عرفت ما تشتغل به نفسك علمت ما يمكن أن يصنع منك .
الرجال البارعون الذين يعرفون قواهم ويستخدمونها فى رفق واعتدال وتبصر ، هم الذين يصبحون الرجال الناجحين فى الدنيا .
من الخطأ العظيم أن يتصور الإنسان نفسه أعظم مما هو ، أو أن يقدرها تقديرا أقل مما تستحقه .
خير ما يعطينا التاريخ هو الحماسة التى يثيرها فى نفوسنا
الرجال الذين يفكرون تفكيرا عميقا فى حماسة وغيرة يكون موقفهم حرجا بالقياس إلى الجمهور .
الاعتقاد بالخرافات جزء جوهرى من طبيعتنا ، وحينما
تخال أننا قد تغلبنا عليه ونبذناه يلوذ بالمارب الخفية ويبرز منها فجأة حينما يعتقد أنه بمأمن .
كل ما يحرر روحنا ولا يعطينا السيطرة على نفوسنا ضار بنا .
ليست التقوى غاية ، وإنما هى وسيلة لتحصيل أسمى ثقافة خلال أعظم هدوء تستشعره الروح .
الذى يجهل اللغات الأجنبية لا يعرف شيئا عن لغته .
كل منا فى طبيعته شىء لو عبر عنه بصرامة لأثار الاستهجان والنفور .
الحق شعلة ، ولكنه شعلة ضخمة ، ولهذا ترانا جميعا نمر بها سراعا مخفين نختلس النظرات خشية الاحتراق .
تقدم المسىء يجعلنا نقلل من ميلنا إلى النقد ، ولا أرى خطأ ارتكب لم أكن عرضة للوقوع فيه .
الوقوع على الخطأ أيسر من كشف الحق ، فالخطأ يبدو على السطح ويمكن التغلب عليه ، ولكن الحق يكمن فى الأعمال ، ولم يرزق كل إنسان القدرة على البحث عنه .
أسخف الأخطاء هو الخطأ الذى يقع فيه الشبان البارعون ، بإعتقادهم أنهم يفرطون فى طرافتهم إذا اعترفوا بحقيقة قد عرفها الغير من قبل .
عالم الآداب التجريبية يتكون معظمه من سوء النية والجسد وحدهما .
لا يستطيع الإنسان أن يعارض النقد أو أن يحمى نفسه منه ، وإنما على الإنسان أن يعمل فيعدو له النقد .
الذي لا يستشعر الحب عليه أن يتعلم التملق ، وإلا فإنه ملاق الفشل والإخفاق .
الجميل مظهر لقوانين الطبيعة الخفية التى لولا وجوده لظلت على الدوام مستخفية .
أستطيع أن أعد بأن أكون مخلصا ، ولكنى لا أستطع أن أعد بأن أكون محايدا .
هناك قوم لا يتورطون فى الخطأ لسبب بسيط ، وهو أنهم لايصنعون شيئا له قيمة .
فى الواقع أن أخطاء الإنسان هى التى تجعله محبوبا .
نكران الجميل نوع من الضعف ، ولم أعرف قط رجلا صادق القدرة ناكرا للجميل .
نحن جميعا محصورون فى حدود أفكارنا إلى حد أننا نعتقد دائما أننا على حق ، ولذا من السهل أن نتمثل رجلا راجح العقل أريبا وهو مع ذلك لا يتورط فى الخطأ فحسب بل يجد فيه سرورا ومتعة .
من الناس من يحبون أشباههم ويبحثون عنهم ، ومن الناس من يحبون أضدادهم وينجذبون نحوهم .
مهما وعينا من أمور الدنيا فإنها ستظل محتفظة بجانبها المشرق وجانبها المظلم .
فى جميع الأزمنة كان الأفراد وحدهم هم الذين يعملون فى سبيل المعرفة لا العصر ، والعصر هو الذى قضى على سقراط بأن يموت مسموما ، والعصر هو الذى أحرق هس ، وقد ظلت العصور متشابهة .
يسألوننى عن خير الحكومات ، إنها الحكومة التى تعلمنا أن نحكم أنفسنا .
ابتعد عن الجمال والعبقرية إذا كنت تخشى أن تصير لهما عبدا ،
يقال إن البطل ليس بطلا فى نظر خادمه ، وذلك لأنه لا يعرف البطل إلا من كان بطلا مثله ، والخادم يستطيع أن يقدر أمثاله من الخدم .
الذى يتحدث حينا من الزمن فى حضور الغير دون أن يتملق سامعيه يثير استياءهم .
لا شىء أدل على أخلاق الإنسان من الأشياء التى يراها مضحكة .
المعرفة وحدها ليست كافية ، وإنما على الإنسان أن يعرف كيف يطبقها .
الشعراء المعاصرون يضعون كثيرا من الماء فى مدادهم .
فى أعمال الإنسان كما فى أعمال الطبيعة ما يستحق الالتفات ، هو الدوافع .
