قال الأستاذ الأكبر شيخ الجامع الأزهر (في الأهرام ٢٧ - ٠١ - ١٩٥٢) بعد أن أورد حديثين ضعيفين في إباحة الوجه واليدين: وعنى هذا أن المرأة المسلمة لا يجوز لها أن تظهر لغير محارمها إلا بمثل ما تكون عليه في صلاتها, هذا هو الدين.
وقال الإمام القرطبي في تفسيره (ج ١٢ ص ٢٣٧) : أجمع
المسلمون على أن المرأة كلها عورة إلا وجهها ويديها فإنهم اختلفوا فيها وقال في تفسيره سورة النور: ثم استثنى ما يظهر من الزينة، واختلف الناس في قدر ذلك، قال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بأن لا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء، فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه أو إصلاح شأن ونحو ذلك.
