في مقالك القيم الأخير (ألقاب الشرف والتعظيم عند العرب) قلت: (وفي التاج، البدء: السيد الأول في السيادة، والثُّنيان الذي يليه في السؤدَد)
وأقول: ليس بين يديّ الآن (التاج) لأرى ضبط (السؤدد) أهو كما نقلت أم لا؛ ولكني أعرف عن أساتذتي في دار العلوم أن هذه الكلمة إذا هُمِزتْ ضمَّت الدال الأولى فتقول: (السؤددُ) ، وإذا لم تهمَز فتحت هذه الدال فتقول: (السُؤَدد) . أما (السؤدَد) بالهمز وفتح الدال فلا
وعلى ذكر أن البدء معناه السيد أذكر بيتاً يستشهد به النحاة في باب الجوازم وهو:
فجئت قبورهم بدءاً ولمَّا فناديت القبور فلم يجِبْنَه
أي ولما أكن بدءاً قبل ذلك أي سيداً
