يصمد بمعنى يثبت صحيح

جاء في العدد الأخير من مجلة الرسالة الغراء تعقيب ينكر فيه  كاتبه على الأستاذ الكبير سيد قطب استعماله يصمد بمعنى يثبت،  مستدلاً على ذلك بما جاء في القاموس من أن الصمد بمعنى القصد  والصمد بمعنى السيد وليس من معنى المادة الثبوت

ولو أن الكاتب الفاضل تدبر قليلاً في هذه المادة لوجدها  تدل أصالة على معنى الثبوت ثم تدل بعد ذلك على معنى القصد  والسيد وغيرهما تبعاً، يدل على ذلك ما جاء في القاموس نفسه من

أن من معاني الصمد الدوام: والصماد الجلاد والصمدة الصخرة  الراسية، والمصمد الشيء الصلب ما فيه خور، وناقة مصماد باقية  على القر والجذب دائمة الرسل. ولا يخفى ما في هذا كله من معنى  الثبوت والدوام ثم تفرغ عن هذا المعنى الأصل في المادة الصمد  بمعنى القصد للثبوت عليه والصمد بمعنى السيد لكونه لا يحول  عن المكارم

ولعل ما ذكرته هو الذي يتسق مع المنهج الحديث في  دراسات على اللغة العام. وأما تفسير الكشاف للفظة الصمد من  قوله تعالى   (الله الصمد)  بالمقصود فليس بمستقيم، والأحق أن  يكون معناها الدائم الباقي لأن السورة قد جاءت لتثبت لله صفتي الوحدانية والبقاء، ولا يخفى انساق هذا المعنى الأخير مع قوله  تعالى   (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)  والله أعلم وللكاتب تحيات المخلص