حول علم النبي بالغيب

في   (عدد الرسالة٩٩٩) : فالقرآن الكريم اثبت الغيب لله  ونفاه عن غيره في قوله   (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) . وفي   (شرح المقاصد للسعد التفتازاني) : النفي في قوله  تعالى   (فلا يظهر على غيبه أحدا)  مع فرض التغاضي عن  الاستثناء - مسلط على مصدر مضاف - أعني غيبه وهو من  ألفاظ العموم، فيفيد سلب العموم، لا عموم السلب. فيكون  المعنى نفي علم جميع الغيب لا نفي علم شيء من الغيب