رأى كاتب أمريكى فى أدب الولايات المتحدة
قال الكاتب الأمريكى ( بن لوسيان بورمان ) ماملخصه : رصدت الأدب فى الولايات المتحدة منذ ١٩٣٠ فوجدته ينمو ولكن إلى ضعف , ويتقدم ولكن إلى هاوية , فالسخف والسطحية والفجاجة والدعاية والمسخ حلت محل الفن والعمق والجمال والجودة . ومن النادر الأندر أن نجد قطعة فنية ترضى ذوقك وعقلك . فان القصص الحق يجب أن يجمع بين المخبر البارع والشاعر المصور ، ولكننا لا نجد فى الكثير الأغلب إلا نثرا سخيف الأسلوب ومخبرا ضعيف الملاحظة , والقصة الجيدة يجب أن تكون سمفونية ؛ ولكنا لا نسمع اليوم إلا لحن ( البوجى يوجي ). والقارىء العابر إذا لم يجد الخيال الذى يعكس حياته , والقصص الذى يصوو شعوره , انصرف إلى قصص البوليس أو إلى تراجم الأشخاص . ولعل هذا عرضا من أعراض الشك الذى نعيش فيه من جراء هذه الحروب الثلاث التي تركت الناس بغير أمل ولايقين . فمستوانا مبهم ، وعقائدنا جامدة , وبلادنا ( يريد أمريكا ) سيطرت عليها البدع والهوايات . وأدبنا تقليعة من أقبح ( التقاليع ) لأنه لا يقوم على أساس فنى متين . فهو يتجه اتجاها جنونيا إلى المسائل الجنسية والشؤون الحزبية , ويحرص على انتاج الأسفار الكبيرة ، وهذه الأسفار الكبيرة هى التى بلغت بالانحطاط الأدبى إلى مداه . واللوم كله واقع على الذين يكتبون لا على الذين ينشرون . والكتاب فى أمريكا طوائف متنوعة كل طائفة تحمل نصيبا من المسئولية . فطائفة نتبع الكاتبة المسرحية المرحومة جرترود ستين بأمانة وإخلاص . وطائفة من صعاليك المجتمع الأدبى يظنون أن الدفاع عن قضية من القضايا يكفى لإنتاج عمل أدبى عظيم . ومع ذلك فان الفن هو الفن , والدعاية هى الدعاية
ولا يستطيع أدب الصعاليك أن يكون أدبا بالمعنى الصحيح . وهناك طائفة ثالثة و هم الواقعيون الذين يلقون من أيديهم ريشة
الفنان لقبضوا آلة التصوير , ناسين أن الشرط الأول كل فن هو الانتخاب . وأنا كفتان احتج على مبدأ : القبح للقبح
إن د . ه . لورنس كان عيقريا , وإن من قصصه مابلغ حد الكمال . ولكن الذين يعالجون اليوم المسائل الجنسية كما عالج نسبة عملهم إلى عمله كنسبة مؤلف قصة بوليسية إلى أناطول فرانس مؤلف جريمة سلفستر بونار . وهناك الذين أدخلوا التحليل النفسي فى القصة فزادوا الطين بلة والأمر ارتباكا , وشر من هؤلاء جميعا أولئك الكلبيون من أعضاء جماعة النقاد بنيويورك الذين قاموا أنفسهم يالادعاء والسفسطة أوصياء على الأدب فأشادوا بما لا ينبغى ونوهوا بمن لا يستحق . ولم يعلموا أن ملكة النقد آلة دقيقة حساسة إذا ضعفت بسوء الاستعمال فلا تغير ولا بجدد . ولعل أساس هذه البليلة التي أصابت الذوق فى الولايات المتحدة هو الثورة التى تمت بالتدريج فى هذا الصدد ؛ فإننا أحللنا محل الموضوعية الإنجليزية والفرنسية ذلك التأمل الباطنى الغزير على الذهن الألمانى والروسى
فالأدب الأمريكي تكون تحت تأثير مؤلفين كديكنز وتكرى وجالسورتى من الإنجليز , وميرميه ودوديه وموباسان من الفرنسيين ؛ و هؤلاء الكتاب كانوا يرون الصفات الجوهرية فى القصة هى الشمائل والجو والحبكة . وفى آخر الحرب العالمية الأولى استولت خيبة الأمل على الكتاب الأمريكيين فظهرت فيهم نماذج صغيرة من ترجنيف وتشيكوف , فالروح المرحية التى تنشأ عن الفهم العميق واللمس الرقيق الدقيق أصبحت فى أمريكا محرمة كاللعنة . والخالقون الموضوعيون الذين جعلوا دستورهم الفن للفن لم يبق لهم وجود هنا . وهؤلاء الكتاب
الكلبيون لم يعد فى معاجمهم لفظ واحد للجمال ولا للفن . فنحن فى حاجة إلى آلهة جدد , وإلى دين أدبي جديد ؛ لأن الدين الادبى الحاضر دين الحقارة والفجاجة والضحول يحمل فى طواياه الجراثيم التي ستدمره . إن الأدب بغير جمال لا يلبث أن يذوى ويموت
آراء المعاصرين في فكتور هوجو
وجهت صحيفة الفنون الباريسية إلى بعض كبار الأدباء الفرنسيين أسئلة عن مدى تأثير هوجو فى الكتاب المعاصرين . وقد دلت الأجوبة التي نشرتها هذه الصحيفة على زهو أصحابها وادعائهم . فبعضهم أصدر حكمه بلهجة تنم عن استخفافه بكبير شعراء فرنسا . والبعض الآخر لم يخرج فى أجوبته عن حد النكتة . بيد ان اندريه برتون زعيم المذهب السوريالى أجاب بصورة جدية فقال : ان أهم حركة وجدانية فى الشعر الفرنسى تستمد قوتها من شهر هوجو , كما أن الحركات الاصلاحية التي قام بها ( كانت ) لا تزال القاعدة التي يسير عليها كبار الكتاب والشعراء . وفى رأيه ان كثيرا من شعر هوجو يعبر عن أهداف المذهب السوريالى أصدق تعبير . ثم أردف قائلا : " سئل مرة اندريه جيد من هو أعظم شاعر فرنسى ؟ فاجاب : فكتور هوجو " وكان جواب ( بليه سندر ) ان فكتور هوجو أقدر رائد عرفه الأدب .
لقد كان فى أوائل هذا القرن بقية من أتباع الأدب الرمزى لا يستسيغون الشعر الابتداعى ولايطيقونه , منهم ريمى جورمون واندريه سواريه . فقد كانا يمقتان قوة هوجو البيانية , كما كان بجوى ورومان رولان يتزعمان طائفة من محبيها . وكان أناطول فرنس يبتسم كلما ذكرت أمامه منتجات هوجو المسرحية , ولكنه كان من أكبر ممجديه . وقال جان كوكتو فى جوابه : إن هوجو مجنون بصورات فكتور هوجو . وعلى الرغم مما فى هذا الجواب
فأنه قال ان استحسان الأعمال الكبيرة أو استهجانها أمر من أسهل الامور . ثم استطرد يقول : نحن ننظر إلى الأعمال الثانوية بكثير من التدقيق للوقوف على مافيها من جيد أو ردىء . أما أصحاب الأعمال العظيمة كشكسبير ودانتى وجوته وهو وأشباههم فإما أن نحبهم فتحول سيئاتهم حسنات , واما أن نكرههم فنجعل حسناتهم سيئات
ومن الطبيعي ان يوجد بين شبان اليوم من لم يقرأ هوجو , ولا يشعر بحاجة إلى هذه القراءة , لأنه يجد بين كتاب عصره من هو أقرب إليه و أقدر على وصف بيئته وحوادث حياته . أما أن يقول أديب مثل جول رومان , في جوابه عن السؤال الذى طرح عليه , إن هوجو كان كثير الانشاد , وانه لم يقرأه إلا فى حداثته , فهذه حذلقة لا تطاق
مع جول رومان
سأله محرر إحدى الصحف الأدبية الفرنسية هذه الأسئلة فأجابه هذه الأجوبة
س: أى شىء يسبب لك الشقاء ؟ ج : الحرب س: أين نحب الإقامة ؟ ج: فى منزلى .
س: ما هي السعادة التي تنشدها فى حياتك ؟ ج : أن اشتغل بسلام .
س: ما هى الهفوات التى تستحق عفوك ؟ ج : فضول إحدى الصحافيات .
س: من هم أحب أبطال الروايات إليك ؟ ج : أولئك الذين استطاعوا أن يؤثروا فى
س: ومن بطلات الحياة الواقعية ؟ ج : تلك التى تقف حياتها على تربية بنيها
س: من أحب رجال التاريخ إليك ؟ ج : كلهم من أبغض الناس إلى
س: ومن أحب بطلات الروايات إليك ؟ ج : ثلاث أو أربع من نساء شكسبير
س : ومن أحب الرسامين إليك ؟ ج : نحو عشرين ولكن حسب اليوم والساعة
س: ومن أحب الموسيقيين إليك ؟ -ج : جان سابسطيان بج
س: ما هى الخلة التى تفضلها فى الرجل ؟ ج : سمو الخلق
س: وفى المرأة ؟ ج : الخلة نفسها . س: وما أحب الفضائل إليك ج : الإخلاص .
س: وأحب الأعمال؟ ج : الاختراع . س: ماذا س: ماذا تود أن تكون ! ج: هذا سؤال غريب
س: ما هى أبرز مزاياك ؟ ج : أرجو أن تسأل عنها خصومى .
س: ماذا برضيك من أصدقائك ؟ ج : الأمانة
س: ما أظهر عيوبك ؟ ج : أرجو أن تسأل عنها أصدقائي .
س: أى عمل تفضله على غيره ؟ ج : ذاك الذى يثير حماستى ويسرنى .
س: أى الألوان أحب إليك ؟ (ج : كلها مجتمعة , أو كل علي حدة
س: وأحب الأزاهير ؟ ج : كلها , أو كل منها فى فصله الخاص .
س ومن أحب الكتاب إليك ؟ ج : أولئك الذين ساعدونى على فهم العالم
س: ومن أحب الشعراء إليك ؟ ج : أولئك الذين لم أطلع على تاريخ حياتهم .
س: وماأحب الاسماء إليك ؟ ج : نصف أسماء التقويم العام .
س - وما أبغض الأشياء عندك ؟ ج : البلاهة
س : وما أهم الأعمال الحربية فى نظرك ؟ ج : فردان س: ماذا تريد أن تملك من مواهب الطبيعة ؟ ج : تلك حالتى لا أملكها ولا أعلم ما هى
س: كيف تشتهى أن نموت؟ ج: فجأة
س: ما هى حالتك الروحية الحاضرة ؟ ج : لا تسعها المجلدات
توزيع السكان فى الشرق الأوسط
ننشر فيما يلى جدولا بتوزيع السكان فى بلدان الشرق الأوسط نقلا عن تقرير منظمة الأمم المتحدة عن الاقتصاد العالمى :
محمية عدن - المساحة ٢٧٢ الف كيلومتر مربع . السكان ٦٥0 ألفا . كثافة السكان ٢ بالكيلومتر مربع
أفغانستان - المساحة 650 الف . السكان 12 مليونا الكثافة 18
المملكة العربية السعودية - المساحة ٥٤٦ ١ألف ك . السكان ستة ملايين . الكثافة ٤
قبرص : المساحة ٩ السكان 476 ألفا . الكثافة ٥٣ مصر - المساحة ١٠٠٠ ك . السكان ٢٠ مليونا و ٤٥ ألفا . الكثافة ٢٠
العراق - المساحة 435.السكان أربعة ملايين و 800ألف . الكثافة ١١
إيران - المساحة 1630 . السكان 18مليونا و ٣٨٧ ألفا . الكثافة ١١
الأردن - المساحة 90. السكان 400 ألف . الكثافة ٤ بدون اللاجئين
قطر - المساحة22 ,السكان ٢٠ ألفا الكثافة ١ الكويت - المساحة 22 ،السكان ٢٠ ألفا الكثافة 8
لبنان - المساحة 10, السكان مليون و ٢٣٨ ألفا الكثافة ١٣٢ بدون اللاجئين
عمان ومسقط - المساحة ٢١٢ ، والسكان 830 ألفا , الكثافة ٤
عمان ( تحت نظام المعاهدة )- المساحة 15 , السكان ٠ 8 ألفا , الكثافة 5
فلسطين العربية - المساحة ٥، السكان ٥٣٠ ألفا الكثافة ١٠٦ بدون اللاجئين
السودان المصرى - المساحة مليونان و٥٠٦ ,السكان سبعة ملايين و ٥٥٨ ألفا , الكثافة ٣
سورية - المساحة 187, السكان ثلاثة ملايين و ٤٣٥ ألفا , الكثافة ١٨ بدون اللاجئين
تركيا - المساحة ٧٦٧.السكان ١٩ مليونا و ٦٢٣ ألفا . الكثافة ٢٦
اليمن - المساحة ١٩٥ ، السكان أربعة ملايين و ٥٠٠ ألف , الكثافة ٢٣
