• المؤتمر العالمى الثانى للسياسات الثقافية :
بعد أن سبق لها أن نظمت المؤتمر الاول للسياسات الثقافية بالبندقية سنة 1970 قامت منظمة الينسكو فى شهر أوت 1982 بتنظيم المؤتمر الثانى بمكسكو بعد أن مهدت له بتنظيم مؤتمرات اقليمية وباعداد دراسات مدققة .
وقد حضر هذا المؤتمر الاستاذ محمد مزالى وألقى خطابا بيانيا هاما تجدونه فى هذا العدد من " الفكر " وفى ركن " الى القارئ " .
وقد وضعت منظمة الينسكو مشروع جدول أعمال المؤتمر على نحو يشمل أمهات القضايا الثقافية التى تشغل بال الانسانية اليوم بصفة ملحة . . . " على اعتبار أن الثقافة ليست بعدا من أبعاد التنمية ووجها من وجوه العلاقة بين الامم والشعوب فحسب ، بل هى منطلق أساسى لكل عمل تنموى صحيح ولتعامل الشعوب وتعارفها وهى مناط القيم والمثل والفكر الموجه لمسالك التنمية الشاملة والضابط للتعاون بين الدول والشعوب المحددة لغاياته ومقاصده . . . " هذا ما جاء فى كلمة الاستاذ البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية بتونس . . وقد ختم كلمته القيمة بما يلى :
ليس غرضى استعراض كل المشاريع الثقافية التى لاقت العون والتأييد من الينسكو وهى المنظمة التى نتعاون معها بدون حساب لا من أجل ما نتلقى من عون من جانبها ، ولكن كذلك من أجل ما نريد المساهمة فيه فى نطاق الرسالة العظيمة التى تضطلع بها والمتمثلة فى خدمة ثقافات العالم والنهوض بها . وان هذه الروح هى تحدونى عندما أرى من واجبى ذكر العراقيل التى تقف حجر عثرة فى سبيل تحقيق هذه الرسالة التى بمقتضاها تعتبر تونس نفسها معنية بالذات ولو كان ذلك مسرحه بلدان أخرى من العالم ، نظرا الى الغبن والجهل اللذين يستهدفان المبادئ التى نؤمن بها . واذكر من هذه البلدان افريقيا الجنوبية وسياسة التمييز العنصرى المتبعة هناك التى تعد وصمة فى جبين الانسانية فى الوقت الذى نشعر فيه جميعا بالحاجة الاكيدة الى جعل كل الثقافات تتساوى فى الكرامة والحرية . كما أذكر بكل مرارة ما يلقاه سكان
فلسطين من عنت وقهر وخاصة منهم المثقفين والخلاقين الذين منعتهم سلطات الاحتلال من المساهمة فى ثقافتهم الوطنية والثقافة العالمية بصفة عامة ، هذه المساهمة التى ندعو اليها بكل جوارحنا ونعتبرها قاعدة للحياة الحية ، وكيف يتسنى ذلك والحال أن الكتاب العربى بصفته كتابا عربيا حاملا للفكرة العربية فقط ممنوع التداول ! ؟ وكيف يمكن التثبت فى أن الفلسطينيين فى الارض المحتلة يمكن لهم ذلك والحال أن اليونسكو ممنوع عليها ارسال ملاحظين موضوعيين لاخبارهم بجلية الامر ! ؟ وكيف للتراث الثقافى فى هذه الرقعة من العالم أن يقوم بدوره فى بناء الحضارة العالمية اذا عمد القوم من دون أى اعتبار لخصوصية هذا التراث وغزارته الى القيام بحفريات ليس لها من غاية الا خدمة ايديولوجيات معينة تهدد بالانهيار والتشويه معلم المسجد الاقصى ، ومع ذلك فان اليونسكو صاحبة الشرعية الثقافية فى العالم ترى نفسها ممنوعة عن التدخل وحتى المعاينة . وفى الواقع فان الشرعية العالمية كلها مطعون فيها عندما نشاهد بأعيننا باسم حق التتبع الذى يذكرنا بفترات أليمة من تاريخ الانسانية ، شعبا تلاحقه قوى الشر وتتبعه الى الارض التى آوته ثم ان هذه الارض نفسها يسلط عليها من أنواع الدمار ما يذكرنا فى الماضى بفظائع أخرى قامت فى وجهها الضمائر الحية لمديد المساعدة الى رجال حرمهم رجال آخرون حقهم فى الذاتية الثقافية
ومن واجب الينسكو فى نطاق صلاحياتها النوعية ومن دون ميل الى تجاوزها أن تعمل على وضع حد لهذا الظلم وهذه الفظائع وفى ذلك مصلحة حتى من أعمالهم اللاوعى ، ونأمل أن يكون ذلك وقتيا فى صالحنا وصالحهم .
• ① مركز التعليم العالى للمنشطين الثقافيين :
صدر فى هذه الايام بالرائد الرسمى أمران لهما أهميتهما فى تنشيط الحياة الثقافية بتونس وهما مركز للتعليم العالى للمنشطين الثقافين وآخر للفن المسرحى .
وهو مركز تكوين المنشطين الثقافيين في مستوى التعليم العالى تحت اشراف وزارة الشؤون الثقافية بتونس . وهو مؤسسة عمومية ذات صبغة ادارية يتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالى .
تتمثل مهمة هذا المركز فى : تكوين الاطارات للتنشيط الاجتماعى والثقافى ، ورسكلة المنشطين الثقافيين المباشرين ، وتنظيم تربصات لتحسين المستوى فى ميدانى التنشيط الثقافى خصوصا وتكوين الاطارات العمل الثقافى عموما ، والنهوض بالبحث الاساسى والتطبيقى فى ميدانى التنشيط والتنمية الثقافية .
لهذا المركز صبغة عربية اقليمية وله صلوحية ربط صلات التعاون مع المؤسسات والجمعيات الثقافية ومعاهد التعليم العالى والبحث داخل البلاد التونسية وخارجها .
تدوم الدراسة فيه أربع سنوات مقسمة الى مرحلتين مدة كل مرحلة سنتان . ويشتمل التعليم على دروس واشغال تطبيقية ومسيرة تضمن للطلبة تكوينا عاما . والقيام ببحوث وتدخلات ميدانية تضمن للطالب تكوينا مختصا فى التنشيط الثقافى .
ويضم المركز ورشات خاصة بوسائل التنشيط الثقافى كالمسرح والسنما والموسيقى والوسائل السمعية البصرية وغيرها ويوزع فيها الطلبة حسب الميول والاستعدادات .
• ② مركز الفن المسرحى :
تتمثل مهمة مركز الفن المسرحى فى تكوين اطارات المسرح من منتجين ومنشطين وباحثين ومدرسى التربية المسرحية واخصائى التصرف والتقنية المسرحية والتكوين المستمر لاطارات المسرح المباشرين وذلك للنهوض بالبحث الاساسى والتطبيقى فى مجالات التكوين والتنشيط والوسائل التربوية المسرحية .
ويشتمل التعليم بمركز الفن المسرحى على دروس نظرية وندوات واشغال مسيرة تطبيقية تضمن للطالب تكوينا عاما تليها بحوث واعمال ميدانية ورشات فنية تضمن للطالب تكوينا مختصا فى فن المسرح .
• المؤتمر العالمى الخامس حول الولايات العربية فى العهد العثمانى :
اختتم الاستاذ البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية ورئيس تحرير مجلة " الفكر " المؤتمر العالمى الخامس حول الولايات العربية ومصادر وثائقها فى العصر العثمانى الذى انتظم هذه المرة بتونس خلال شهر سبتمبر 1982 .
وقد جاء فى الكلمة القيمة التى اختتم بها المؤتمر ما يلى :
ولقد كان لاختياركم تونس مكانا للمؤتمر أبلغ الاثر فى نفوسنا ، ذلك أن يسعدها أن تحتضن مثل هذا الجمع الكريم من العلماء والباحثين ، وأن يجدوا فيها المناخ الملائم لاعمالهم الجادة وبحوثهم ومناقشاتهم المثمرة ، ولقد راهنت تونس البورقيبية على الانسان فى كافة مساعيها ومشاريعها الانمائية المعاصرة فاتخذت منه الغاية والوسيلة لكل مجهود انمائى ، ووجهت عناية بينة الى
تاريخها وأثارها فى مختلف الحقود فطورت المعهد القومى للآثار والفنون ، وشجعت البحث العلمى فى مجال التاريخ ، وتعاونت مع الكثير من البلاد الصديقة والشقيقة على انجاز حفريات وتحقيق اكتشافات تاريخية ذات أهمية على المستوى الانسانى .
• دار الكتب الوطنية ومقرها الجديد :
عرفت هذه الدار باسم " مكتبة العطارين " وتوجد على مقربة من جامع الزيتونة المعمور بالعاصمة التونسية . وهى من أهم المكتبات فى المغرب العربى . وقد أصبحت " المكتبة الوطنية " مؤسسة عامة قائمة الذات تتبع وزارة الشؤون الثقافية وذلك سنة 1957 بعد أن مرت بمراحل تاريخية عديدة .
وقد أعيد تنظيم هيكلها سنة 1982 وفق أربع دوائر رئيسية وهى : دائرة المخطوطات - دائرة الدوريات - دائرة الفهرسة - دائرة التوثيق . كما ستضاف لها فى المستقبل دائرتان تهتمان بكل ما له علاقة بالتوثيق السمعى والبصرى ووثائق الخرائط والصور ونماذج التصاميم والاسطوانات ويتمثل رصيد دار الكتب الوطنية فى :
700 كتاب ، 25 ألف مخطوط ، 10 آلاف مجموعة من الدوريات ، 3 آلاف دورية جارية تصدر فى جميع أنحاء العالم بصفة منتظمة .
وأمام تزايد ذلك الرصيد يوما بعد يوم وأمام عدد المشتركين فيها بصفة مستمرة وأمام عدد الطلبة والتلاميذ الوافدين فى تزايد على قاعة المطالعة التى تحتوى على 100 مقعد أمام كل هذا التزايد تجد دار الكتب الوطنية نفسها مضطرة الى توسيع ان لم يكن تجديد مقرها . ولذلك سيقع الشروع قريبا فى بناء الجزء الاول من المقر الجديد لدار الكتب الوطنية ، والذى سيكون بحق مفخرة لتونس أمام العالم ، وهو ما سيمكن من تحسين عملية حفظ الكتب المكدسة .
• الالكسو ومكتب التربية العربى بالخليج :
على المدى الزمنى الممتد من 14 الى 17 سبتمبر 1928 انعقد بتونس العاصمة فى مقر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الاجتماع الثانى للتنسيق والتكامل بين الالكسو ومكتب التربية العربى الخليجى الذى يهتم بشؤون الثقافة والتربية والعلوم فى دول الخليج العربى ومن زاوية تطابق نشاط الالكسو والمكتب كان هذا الاجتماع خدمة للثقافة والفكر فى الوطن العربى لوضع خطة للعمل المشترك لدفع المسار باتجاه معالجة قضايا جوهرية كقضية
التعريف ونشر الثقافة الاسلامية العربية في الخارج وتنسيق التعاون مع المنظمات العالمية المهتمة بالثقافة والعلاقة مع جمعية الاسلام والغرب ومشروع ترجمة كتاب المفكر . . روجي غارودي : عطاء الاسلام . واصدار كتاب التربية العربية الاسلامية بالتعاون مع المجمع الملكى السعودى لبحوث الحضارة الاسلامية واصدار كتاب مناهج المستشرقين فى الدراسات العربية الاسلامية .
• معرض للفن التشكيلى التونسى فى براغ :
احتضنت عاصمة تشكسلوفكيا " براغ " معرضا للرسوم التشكيلية من انجاز الفنان التونسى عبد المجيد البكرى . وقد دام المعرض طيلة شهر جويلية 1982 . واحتوى على مجموعة من اللوحات الزبتية فى اكبر قاعات العرض ببراغ الموجودة فى قلب ساحة الجمهورية قرب متحف لينين وتسمى : " ليبيرنو " .
ويدخل هذا المعرض فى نطاق التبادل الثقافى بين تونس وتشيكسلوفكيا ويعتبر أول معرض شخصى بالخارج توافق عليه وزارة الشؤون الثقافية ذلك أنها فى العادة توجه للخارج معرضا جماعيا يمثل عدة نماذج من الرسم التونسى .
ولئن كانت أعمال الفنان عبد المجيد البكري قادرة على أن تكون ممثلة للفن العربى فى تونس فان وزارة الشؤون الثقافية أحسنت عملا اذ وافقت على أن يكون هذا المعرض خاصا بالفنان البكري وفى تشجيعها للاعمال والجهود والمجهودات الشخصية لفنانينا شحن للعزائم الصادقة وتدعيم للمواهب الشابة الواعدة بعطاءات فنية رائعة فى مستقبل عطائها الذى لا يزيده التشيع للتفتح على الخارج الا اكتساب تجارب جديدة وامتلاك إضافات أخرى تثرى الابداعات وتخرج بها من الاقليمية الضيقة وتعطيها الصفة الانسانية .
وما أحوج فنانينا وأدبائنا وشعرائنا الى اجتياز الحدود نحو العالم الارحب ! ! خروحا من الشرنقة وانطلاقا فى التحليق بعيدا فى آفاق جديدة لا تزيد الافق التونسى الا نجوما لامعات فى مستوى رجالات الفن العالمى .
• شاعر فلسطينى يفوز بألمانيا :
ألقى الشاعر الفلسطينى الشاب : الطاهر العربى فى الندوة الشعرية المركزية التى نظمتها الشبيبة الالمانية فى مدينة " شفيرين " عدة قصائد باللغتين العربية والالمانية وقد أدان فى شعره الهجمة الصهيونية التى تقوم بها اسرائيل على الابرياء من أطفال ونساء وشيوخ من الشعبين الفلسطينى واللبنانى .
وقد فاز الشاعر بجائزة الندوة التقديرية . تهانينا له واقرارنا بأن على الشباب العربى كله أن يكون الصوت المرتفع فى كل المحافل الدولية الادبية وغيرها باسم قضايانا العربية فى جميع أنحاء العالم مواجهة جادة وصادقة لدعاية الصهيونية .
• الكاتب اليوغسلافى ميزا سليموفيك فى ذمة الله :
يعتبر الكاتب اليوغسلافى ميزا سليموفيك من أبرز الكتاب اليوغسلافيين المعاصرين وهو من مناضلى جماعة " تيتو " فى الاربعينات ضد الاحتلال الالمانى الايطالى واهتم بعد الاستقلال بالاعمال الثقافية فى يوغسلافيا . . وله روايتان شهيرتان ترجمتا الى ثلاث لغات عالمية وهما : " الدرويش والموت " و " القلعة " وهو مختص فى الفلسفة ورئيس قسم الانسانيات فى جامعة بلغراد وقد وافاه الاجل أخيرا عن عمر يناهز الثانية والسبعين عاما .
• المهرجان العالمى للشعر بأستروڤا :
على مدى المساحة الزمنية الممتدة من يوم 26 أوت 1982 الى نهايته انتظم المهرجان العالمى للشعر بأستروڤا وهو المهرجان الواحد والعشرون وقد شارك فى هذا المهرجان ما يناهز ثلاثمائة شاعر وشاعرة وصحافى من جميع انحاء العالم وقد تمثلت المشاركة العربية فى حضور عدد من الشعراء العرب نذكر منهم الشاعر الفلسطينى يوسف الخطيب ويمثل سوريا . والشاعر الفلسطينى عبد الله منصور ويمثل الاردن . والشاعر الصادق شرف ويمثل تونس . والشاعر عزالدين اسماعيل ويمثل مصر . والشاعر سليمان جوادى ويمثل الجزائر صحبة الشاعر د . عبد الله حمادى وغيرهم .
وسنعود الى هذا المهرجان بالتفصيل فى الاعداد القادمة من مجلة " الفكر " .
• مجموعة شعرية بالاشتراك :
ظاهرة المجموعات الشعرية المشتركة فى الشرق العربى قد أخذت دورها على الساحة الادبية منذ أواخر السبعينات . . حيث قرأنا عدة مجموعات مشتركة مثلا للشاعر السوري مصطفى النجار والشاعر المغربى محمد على الرباوي وغيرهما كثير ، وهذه " الأخلاء " تصدر أول مجموعة شعرية مشتركة فى تونس فتفتتح بها الموسم الثقافى 82 - 83 كأول عدد لها من سنتها الخامسة .
وتحمل هذه المجموعة المشتركة عنوانا هو " لغة الاغصان المختلفة " ويشارك فيها خمسة شعراء شبان هم : الحبيب الهمامى والصادق شرف وعبد الله مالك القاسمى وكمال ڤداوين ويوسف رزوڤه .
وتضم هذه المجموعة الشعرية المشتركة خمسة عناوين داخلية هى على التوالى : " أسميك نصفي للهمامى " و " الحب بالاجماع لشرف " و " قراءات أولى فى سفر التوحد للقاسمى " و " الرحيل فى غياهب الكتابة لڤداوين " و " قصائد مندسة بين اللطن والثلج لرزوڤه " وتحتوى على 96 صفحة من القطع الظريف .
نبارك هذه الظاهرة الثقافية التى أقل ما يقال فيها : إنها أجهزت على المعتاد ونشجع " الأخلاء " على هذا التلاحم الادبى وعلى التواصل مع الشعراء الشبان وعلى التمادى فى نشر الآثار الادبية من حسن الى أحسن لتكون فى مستوى التوقع بعد أن سايرت الواقع ردحا من الزمن لتشجيع الادباء الصاعدين بنشر باكورات أعمالهم الادبية .
• تهانينا الى الاديب : توفيق بوغدير :
باسم أسرة " الفكر " نتقدم الى صديقنا الاديب الاستاذ توفيق بوغدير بأصدق عبارات التهانى بمناسبة تعيينه رئيس تحرير مجلة الاذاعة والتلفزة التونسية راجين له التوفيق فى مهمته الجديدة ولمجلة الاذاعة والتلفزة دوام استمرار .
• أسبوع السنما اليوغسلافية بتونس :
انتظم فى شهر جوان 1982 بدار الثقافة ابن خلدون الاسبوع السنمائى اليوغسلافى تحت اشراف اللجنة الثقافية القومية وسفارة الجمهورية الاشتراكية اليوغسلافية بتونس وقد تضمن مجموعة من الافلام الجديدة منها :
شريط " الصحفى " اخراج فاضل هاذزيق . وشريط " سر يحمله نيكولا تيسلا " اخراج كروستو بابيك . وشريط " تاج باتريا " اخراج كارانوفيك . وشريط " من الذى يغنى هناك " اخراج سلوبارن سيجان . وشريط " الزمن الماء " اخراج برانكو كابو . وشريط " الاوراق واسعة جدا " اخراج لاتونوفيك . وشريط " فصل السلام فى باريس " اخراج بريدراغ غولوبوفيك . وشريط " سبازم " اخراج بورزو سبارجك . وشريط " هل تذكر دولى بيل " اخراج أمير كوستوريك .
والذى يجب أن نشير اليه ان السنما اليوغسلافية هى من أقدم السنماءات فى أوربا .
