* الحلاء
علمنا وطبع المجلة اوشك ان ينتهي ان فرنسا اذعنت لاجلاء جيوشها عن الجمهورية التونسية ما عدا بنزرت التى سيقع التفاوض فى شان اقامة بعض القوات بها وقتيا بعد ان يبارح السبعة آلاف جنديا المقيمين حاليا بمراكز كثيرة بتراب الجمهورية .
وهذا الجلاء ، الذى طالب به فخامة رئيس الجمهورية الحبيب بورقيبة فى خطابة المشهور الذي القاهرة في شهر جوان 1956 ببلدة تطاوين باقصى الجنوب التونسى حالما تم ( التوقيع على وثيقة الاستقلال ، يتوج جهادا قام به الشعب التونسى رجالا ونساء طيلة سنتين ، اشتد وعنف منذ قذف ساقية سيدى يوسف بالقنابل وقتل الابرياء العزل ، وبلغ اوجه فى الاسابيع الاخيرة وبخاصة فى الجنوب التونسى .
ونحن ان نهنئ انفسنا بهذا الفوز العظيم الذي يجسم استقلالنا نرى من الوفاء للحق والاعتراف بالجميل ان نجدد بهذه المناسبة تقديم عبارات الشكر والاعجاب والولاء الى منقذ الامة التونسية وحامى حماها المجاهد الأكبر فخامة السيد الرئيس الحبيب بورقية ومن واجبنا كذلك ان تنحني امام ضحايا معركة الجلاء ترحما على ارواحهم واستمدادا للعبرة من استشهادهم فى سبيل القضية المقدسة
ومن الصراحة والصدق ان نقول وان نذكر الفرنسيين بان السلام لن يستقر بربوع المغرب الكبير والصداقة الحق لن تتوفر اسبابها حتى يتم الاعتراف باستقلال الجزائر كدولة ذات سيادة ، وحينئذ تصبح وحدة المغرب الكبير حقيقة ملموسة فى الميدان الدولى ويمكن لقادتها ان يختاروا الاتجاه ويحددوا الموقف احرارا
* جائزة قدماء الصادقية " الادبية "
تذكر الادباء باقطار المغرب الكبير بجائزة قدماء الصادقية ونحرضهم على المشاركة معيدين نشر بلاغ الجمعية تتميما للفائدة :
رات جمعية قدماء الصادقية ان تشجع الادب وتساهم فى بعث الثقافة فى هذه البلاد فقررت انشاء جائزة تحمل اسم " جائزة قدماء الصادقية الادبية " ووضعت لها الشروط التالية
١ ) يشترط فى المتبارين ان يكونوا من ابناء المغرب العربي الكبير .
٢ ) التاليف المقدمة للمباراة فى الجائزة يجب ان تكون من احد النوعين التاليين
أ) تاليف نثرى عن عمل الخيال ( قصة - رواية مسرحية )
ب ) تاليف نثرى علمي فى الادب او الفلسفة او الفن او التاريخ
٣ ) يشترط فى التاليف المقدمة الا تكون قدمت لاى مباراة سابقة وان تكون مكتوبة على الالة الراقبة في عشر نسخ
٤ ) ترسل التاليف فى طرد بريدى مضمون الوصول باسم جمعية قدماء الصادقية والى عنوانها ١٣ نيج دار الجلد تونس ، ويجعل كل متبار مع تاليفه ظرفا يكتب عليه - جائزة قدماء الصادقية - ويضع فى داخله ورقة ويرسم فيها اسمه وعنوانه بكل وضوح والاسم الحقيقى مع تذكير الاسم المستعار ان كان التاليف ممضى باسم من هذا النوع .
٥ ) اخر اجل لوصول المؤلفات ١٠ اكتوبر ١٩٥٨ وما وصل منها بعد اليوم المذكور ينظر فيه الى تاريخ خاتم البريد فيقبل ان كان ذلك التاريخ داخلا فى حدود الاجل والا يرفض .
٦ ) التأليف الفائز تعطى الجمعية لصاحبه جائزة قدرها مائة الف فرنك وتحفظ حقوقه للمؤلف .
اكتشاف اثري كبير في جهة قمرت
عثر بعض العملة المشتغلين بتعبيد الطريق الرابط بين قمرت ورواد على عدد من التماثيل والنفوش من طراز التماثيل الرخامية
وقد ظهر ان البعض من هذه الاثار يصعد الى العصر البونيقى الرومانى بينما بعضها الاخر يعود الى صنع الرومان ما بين القرنين والثالث
ومن المحتمل ان هذه الاثار كانت مقامة وسط قرطاجني وذلك بتنظيرها مع غيرها من المعابد المشابهة مثلما هو الشان فى معابد عطارد بدقة وجبل
بوقرنين وهيكل بئر بورقيبة وغيرها وقد جاء من بين هذه الصور تمثالان قديمان من الرخام بشخص كل منهما راس اسد وجسد عطارد
ولا يخفى ان القرطاجنيين كانوا في العصر الرومانى يقدسون ( بعل ) فى صورة عطارد .
ومن جهة اخرى فقد وجد مذبح صغير من الرخام عليه كتابة مضمونها الابتهال الى " اسكولاب " اله الطب اللاطينى وكان مماثلا للالهة " اشمون " القرطاجني .
وقد عثر على دلال كثيرة في المكان اما ضمن الطبقة الاثرية واما في جملة الردم تعين هذه الدلائل على الجزم بانه كانت هناك موجودة قرية ترجع الى العصر البونيقى ولم تزل مسكونة فى القرون الاولى من المسيح وتتمثل هذه الدلائل فى شظايا الفخار ( النوع الكامباني احيانا وهو المجلوب من جنوب ايطاليا ) وهيشم الرخام وبقايا من فرشات القاعات ( من طراز كان معروفا عند القرطاجنيين ) - وقطع الكذان الضخمة المنجورة عليها آثار من التلبيس والانابيب الفخارية التى استعملت فى بناء الاقبية
وان درسا ممعنا لهذا الموقع الاثرى مع زيادة البحث فى التحف التى عثر عليها لكفيلان بان يزودانا بالمعلومات الضافية المفيدة وهذا ما نرجوه .
في عالم الكتب والنشر
ظهر في سلسلة " نوابغ الفكر الغربى " التى تصدرها دار المعارف بمصر كتابان جديدان اولهما " دفيد هيوم " بقلم الدكتور زكي نجيب محمود الاستاذ بجامعة القاهرة ، وثانيهما " شيلر " بقلم الدكتور عثمان أمين الاستاذ بجامعة القاهرة . وفى الكتاب الاول سرة لهيوم وعرض لفلسفته فى طبيعة المعرفة والادراك الحسى والذاكرة والعاطفة والاخلاق والدين والسياسة ، وفى الكتاب الثاني سيرة لشيلر وعرض دقيق واضح رحب للمذهب الانساني واشعاعاته . وق كل من الكتابين نصوص مختارة من آثار الرجلين مع أصلهما باللغة الانجليزية .
صدر عن المجمع المصرى للثقافة العلمية كتاب " المكيفات الحلال " بقلم الكيميائى الاستاذ احمد على الشحات مدير قسم الكيمياء بالسكة الحديد . وقد تناول المؤلف في كتابه ثلاثة مكيفات سائدة هي السيجارة ، والقهوة ، والشاى فتحدث عنها من نواح أدبية وعلمية وتاريخية .
* اصدرت دار المعارف بمصر " ديوان امرىء القيس " فى الكتاب الرابع والعشرين من مجموعة " ذخائر العرب " . والديوان محقق بقلم الاستاذ محمد أبو الفضل ابراهيم ، والشعر مضبوط كله بالشكل التام ، ومشروح جميعه شرحا كاملا واضحا على ما وقع للمحقق من نسخ ديوانه .
* انجزت دار احياء الكتب العربية (عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر ) طبع الجزء السادس من تفسير القاسمى لعلامة الشام الامام محمد جمال الدين القاسمى وقد خرج آياته واحاديثه وعلق عليه الاستاذ محمد فؤاد عبد الباقى
* اصدرت دار الفكر العربى اخيرا بضعة من الكتب الرصينة المؤلفة والمترجمة.. ومن الاولى " كتاب البورجوازية والاقطاع " للاستاذ محمد فؤاد شكرى فى جزئه الاول - وسيظهر الثاني قريبا ..وكتاب دراسات في الشعر فى الدولة الايوبية " للدكتور محمد كامل حسين . ومن الثانية كتاب " الانسان والاخلاق والمجتمع " لفلوجل من ترجمة الاستاذ عثمان نوية ومراجعة الدكتور عبد العزيز القوصى .
اعادت دار احياء الكتب العربية عيسى الحلبى وشركاه بمصر - طبع كتاب " العدالة الاجتماعية فى الاسلام " للاستاذ سيد قطب .
* ظهر كتاب جديد عن دار اليقظة فى دمشق للعالم النفسانى الراحل ابو مدين الشافعي بعنوان " الاعصاب والتعب النفسي " وهو من الكتب التي انتهى المؤلف من تاليفها قبيل حادث الاعتداء عليه الذى اودى بحياته .
من المسرحيات الجديدة المترجمة : مسرحية " ايام حياتك " وهى فى ثلاثة فصول وتأليف الكاتب الامريكي وليم ساردين وترجمة الدكتور عبدالقادر القط ، ومسرحية " بلدتنا " وهي من تاليف ثورنتون وايلدر وترجمة السيدة صفية ربيع ومراجعة الاستاذ حسن محمود .
* " دنيا المصالح " : هذا هو عنوان المسرحية الاسبانية من فصلين تاليف الكاتب الاسباني خسنتو بنفنستى ترجمها الدكتور لطفى عبد البديع وراجعها الدكتور حسين مؤنس .
نشرت دار الكتاب للطباعة والنشر فى بيروت قصة " مدرسة الحياة " للكاتب الروسي مكسيم غوركى .
اخرج الاستاذ محمد صادق عفيفي كتابا جديدا ارخ فيه للشعر والشعراء فى ليبيا .
" الموسيقى والغناء منذ بدء الخليقة الى الان " : هذا عنوان الكتاب الذى الفه الاستاذ فكرى بطرس امين مكتبة الفن بمتحف الفنون الجميلة ببلدية الاسكندرية وقد ظهر حديثا
اصدرت دار بيروت للطباعة والنشر ترجمة كتاب " الفلسفة الوجودية " وهو من تاليف الفيلسوف الفرنسى جان فال
اصدرت دار الثقافة ببيروت الكتاب " نماذج بشرية من العصور الوسطى " تأليف ايليين نور وترجمة الاستاذ محمد توفيق حسين ، ومراجعة الاستاذ نقولا زيادة والاستاذ فؤاد ترزى
* " تكوين العقل الحديث " بحث جديد من تاليف جون هرمان واندال وترجمه الدكتور جورج طعمة ومراجعة الاستاذ برهان الدين الدجاني وصدر عن دار الثقافة ببيروت .
هل اتاك حديث " الاسبرانتيه " الاسبرانتية هي تلك اللغة العالمية التى تطمح الى ان يستعاض بها عن عديد اللغات القومية فتزول بذلك الفروق ويتحقق التفاهم العالمي . وقد اتصلا اخيرا بورقة دعائيه صادرة عن زعماء هذه اللغة ومكتوبة بست لغات ( !! ) فيها تعريف بهذه اللغة وتبشير بمزاياها . وقد راينا ان لا نبخل على قرائنا بمحتواها تتميما للفائدة ، ومن يدرى ؟ . . جاء فى هذه الورقة
" هيئة الاسبرانتية : ان النحو الاسبرنتى منحصر فى ست عشرة قاعدة وليس فيه اي استثناء ولا شذوذ ورغم هذه السذاجة العبقرية فان اللغة الدولية تمكن من التعبير عن جميع الافكار باختلافها .
المفردات : ان اصول الكلمات المستعملة فى الاسبرنتيه مقتبسة من اللغات الوطنية حسب المبدأ الدولي . وهذا ما جعلها بكيفية عامة مألوفة عند جميع
الشعوب ويمكن للهيئة الاسبرنتية تركيب عدد كبير من الكلمات وبالمعدل من ١٠ الى ١٥ ويبلغ احيانا 50 كلمة وذلك بناء على اصل واحد . وهكذا يسهل استعمالها للغاية المعاجم ذات اختصاص : نشرت لحد الان باللغة الدولية ١١٢ قاموسا تحتوى على ٤٥ فرعا من العلوم والفلسفة والفنون المهنية .
الادب : يحتوى الادب فى الاسبرنتية على مجموع هام سواء منه ما نقل عن لغة اخرى او ما الف مباشرة بالاسبرنتية ونجد فيه القصة والاقصوصة والروايات المسرحية والشعر والمؤلفات العلمية والاطروحات ذات المواضيع الخاصة وينمو هذا الادب بلا انقطاع وذلك بنشر تآليف جديدة .
وتحتوي الخرانة للجمعية البريطانية على ما يقرب من 30.000 مصنف
الصحافة : صدر فى جميع انحاء العالم وبصفة متواصلة مجلات ادبية وعالمية وفنية او دينية كما تنشر محلات دورية اخرى محررة باللغة الدولية
الاذاعة : ان الاسبرنتية تذاع اذاعة متزائدة من لدن مختلف المحطات ومن بينها ( برق ) و ( رومة ) و ( زغرب ) و ( فينة ) و ( هل فرسوم ) و ( ريودنجيرو ) و ( بلنسية ) و ( منتفديو ) الخ . .
مؤتمرات ومحاضرات : تتعدى المؤتمرات والمحاضرات والتمارين والدروس الدولية من عام الى آخر ولا تستعمل خلالها الا الاسبرنتية . وقد شارك سنة ١٩٥٥ ما بقرب من10000 شخص فى اجتماعات من هذا القبيل كانت الاسبرنتية اذ ذاك اللغة الرسمية الوحيدة المستعملة فيها .
منظمات اسبرنتية : ان الجمعية العالمية الاسبرنتية ( Sennacieca Asocio Tutmonda ) تضم اعضاء ۸۲ دولة و ۳۳ جمعية وطنية و ۱۲ جمعية دولية من الاختصاصيين ( كمعلمين ومحامين واطباء ورجال العلم وكذلك المنظمات العالمية الكبرى ) ( Universela Esperanto - Asocio ) للعمال واكثر من 10000 ناد وجمعية أضف الى هذا ان اكثر من ۲۰۲۷ مندوب ومنادب متخصصين يسعون في ما فيه خير الذين يستعملون الاسبرنتية ... » !
الى مشتركينا الكرام انه يعز علينا والله ان نضطر الى تذكير السادة المشتركين الذين لم يسددوا معلوم اشتراكهم وقد انقضت السنة بوجوب دفع ما بذمتهم وان يبادروا بذلك حتى لايتعثر المشروع فى طريقه الى التقدم وخدمة الادب بهذه الربوع مع الشكر
