في البدء كانت الكلمة أ في البدء كان الفعل ب في البدء كان البراكسيس ج في البدء كان الصبح د حي على الصباح ه في النهاية لم يكن فيكون و كان التنفيس زمن ز من الظلام
ح من الإبهام ط من الاوهام ي كان الحرف ك حي على الحرف ك حي على الكلمة
م حي على البيان ن حي على الإفصاح س حي على الإفهام ع حي على الإبلاغ ف حي على الإدراك ص في البداية في النهاية في العرض في الطول في العلاء في الاعماق كانت الكلمة الربانية ق كانت الجهالة البشرية ر كانت اللغة القدسية ش كانت الطبيعة السحرية ت بعد سبعة أيام
من المخاض كان
كانت أنفاس ث الخلق تنشي كل
كان طوفان خ النور يوقظ كل شئ
كان انفلاق ذ الوعى يتغذي كل أنا
كان عزم الفعل يكيف كل مصير
يا برج بابل كم عدد طباقك
هذا إطار من البياض
* البياض نور * النور بيان * إذن فالبياض بيان
* ليس كل بياض بنور * لكن النور بيان * إذن فليس كل بياض ببيان
أبجد ض بعد ثمانية وعشرين حرفا كانت العربية ظ بعد ألف ونحو ألف من العلامات كانت الصينية بألف مسمار نقشنا الحضارة القديمة غ بعد خمسة آلاف سنة نطقت الرموز الفرعونية أبجد هوز خطي كلمن
سعفص قرشت ثخذ ضظغ بعد مائة أو ألف أو مليون أو حتى مليار من القرون كانت اللغة الإصطناعية الإسبيرنتو ما قيمتها قيل لغة الإخاء بين الشعوب وهيروشيما يا أخي تلك الدمل الباقية فى القلوب ما منزعها
قيل لغة من لا وطن له إذن هي لغة الغربة والإغتراب والغرابة هي نقيض لغة الحياة حي على الحياة لقد نسيت لغة النشاط اليوم لغة الارقام
لغة العدادات الإلكترونية حديث الادمغة الآلية هذيان الـ
I. B. M.
الآلآت السيبرنية إنها لغة العصر أحببت أم كرهت قل معي وردد إذن حي على الحياة حي على الفلاح على النجاح على الصلاح قم يا هذا إن رقادك عميق ثقيل موحش باكر فإن الصبح لك انهض يا أخي وانزع عنك رداء الامس وضع على ظهرك هندام اليوم استيقظ يا رفيق النضال احمل سلاحك وعزمك وطموحك فإن الصبح لك أفق يا حبيبي وقل معي إن المحبة من علائم الحياة من لا حب في قلبه فهو ميت وقت الإزعاج قد ولى متى تشرب من الكون كؤوسا دهاقا وانتش انظر هذا الطائر الميمون المرتجف يحوم على رأسك غن وقل هذا صبحي وهذا يومي وهذا عصري لا تخف وصرح أنا في مستوى صبحي بملء رئتيك قلها وقت الظلام قد اندحر انتبه يا نديمي زمن الحرام قد انقرض لا تؤمن كأبيك بالتحريم فمتى كان التحريم الحظر المنع التحجير متى متى كلمات نشاز فى دنيانا كلمات قاموس ميت كلمات عصور أخرى مظلومة طهر نفسك من هذه الكلمات الاوصاب الاوباء العقد تعلم الحرية في الفكر والقلب قل إنك تحب قل إنك تكره كن يا ابني كالصبح انفلاتا كسرا عقال الظلام من لا يتحرر في نفسه كيف يتحرر في مجتمعه على النجاح على الصلاح قم يا هذا إن رقادك
إنك الحياة يا هذا ضع يمناك عبلى صدرك وأصغ إلى نبضات قلبك المجد للغة الحياة المجد لها ره الطبيعة إن النور يانع في السماء ناضج فى الصدور ملتهب مرتعش مرتجف فى الهواء طافح على خدود الأطفال هالة على تيجان الازهار متلألئ فى حدقات عيون النساء انظر الشمس كنقطة إقليدس تجري على خط أفقي مستقيم
ممدد مسطح واحد لكنا كفرنا بنقطتك وخطك يا إقليدس فرغبنا عنك جئناك يا سقراط حتى تبين لنا خط عرض النفس والمجتمع والكون خط طول العاجزين والقاصرين من يأجوج ومأجوج ومخلوقات جيروم بوش والاقزام في أفلام لويس بونيال فى لوحات فيلا سكيزفويا المشوهين فى مدينة الطاعون خط الإستواء في المجتمع العادل أين يكون في طوبيات الفلاسفة كخيام اللآجئين حيث لا صبح في مدن ناطحات السحاب كالمحتشدات حيث لا صبح في مدن التخلف كالقرى المبعثرة الهالكة تحت الشمس حيث الصبح مستقبل بعيد لكم زلت قدم ابن رشد في شرح أرسطو الذى قال ولم يخجل هذا خلق ليكون نساجا وهذا خلق ليكون أميرا
اعلم يا سيدي إن الجاحظ ليس بمعلمي إنما الشارع والصبح والحياة ثقفت عودي لقد فتكنا بالسهر وردى وبزردشت وبمزدك وبمردوك قال في أواخر رسالته أليس الصبح بقريب فاغتيل فكان صبحه موتا وصلبنا الحلاج الذي صرخ اقتلوني يا ثقاتي ما قالت المتصوفة في الصبح الرباني ما كتبت فلاسفة التقدم عين الصبح التاريخي أما صاحب الحمار فقد حاصرنا على حماره القصير العجوز الاشهب يوم كنا بحضرة تونس وعليه جبة رثة وحول عنقه مسبحة من ودع ووجهه أغبر وشعره أشعث كأنه الجن كانت حياته وحياتنا يومئذ مساء غسقا طال ثلاثين سنة من الظلم والظلمات يا هذه أين الصبح في
عمرك وعمري في تاريخك وتاريخي حدث عن الصبح
ولا حرج موسيقى قطر الندى بل البطاح يا نائمين الليل را يا نائمين لا ترقدوا وسط الرياض نعربد وإن حلا نجدد نتناول راحا براح يا نائمين الليل راح الليل عقب عسكره والروض فوح عنبره والطير خلف وكره فوق الغصون أنشد وصاح يا نائمين الليل راح حي على الفلاح الله أكبر الصلاة خير لكم من النوم يا عرب هيلا هوبى هيلا هيلا هوبى هيلا وإليكم الآن نشرة الاخبار بلسان الدارج المذبع مازال يتثاءب يخرنن الآن الساعة السابعة بالتوقيت الإفرنجي الموافق للتوقيت العربى يكون الطقس جميلا ترتفع درجة الحرارة بحر هاديء هيلا هوبى هيلا هيلا هوبي هيلا صباح الخير يا أمي صباح الخير يا أبتي لحيتك تدقني صباح الخير يا ناناتي يا صباح الخير يا اللي معانا صاحب الميضة تشلبق تشلبق تشلبق يقول الدنيا حبل على الجرارة النظافة من الإيمان والوسخ من الشيطان يا فتاح يا رزاق يا مقباح كل باب سيدي ومسندي وقرة عيني قلنا يا سلاك الواحلين رب عليك معملين وجاء شيخهم يتهنكل بين الجماعة يا صباح صبحهم عل الالواح وسمعني النواح والصياح والباب طاح حتى يكل البراح آمين والصالحين والصالحات والكاذبين والكاذبات والصادقين والصادقات آمين ديكي ديكي أنت صديقي أنت رفيقي طاح اتخبل هز حزامك الرضيع يشريق ثم أخذ بلعب بالشقشاقة أبناؤك الله يصون رضا والهادي والحبيب في قسم الزغزغ تيتا تيتا وبابا جاب صديقى
حويته والطاجين يتشتش الاولاد في الزنقة مع الغشاشر يلعبون بالزربوط والكورة طزها طزها يا أحمد طرزها ابنك الكبير ملحم الرأس يتكربن على عرفه النجار الحاج حسن بوربه ولد الربي فافو بونجور عليكم يا مشلمين أحب عيشة الحريه دوري مي فاصول لا سي دو يا أولاد الرجيمه نوضوا ديبو يا لا جودان التبسي عسكر زواوه متقدمين في الصف متأخرين في الراتب يا قرسون هات قهوه أللونجي قهوه أشطار اخدم يقفصي وحاسب البطال اخدم يا تاعس على هاك الراقد الناعس الزبال يدفع برويطته دونق دونق دونق الروبافيكيا يصيح أحوائج قديمة للبيع دبابز قديمة للبيع اصبابط قد يمه للبيع اللى خدموا ماتوا ناناتي بيه النقرازة تطربق قبقابها في وسط الدار : ياسي الحاج قتة معدنوس وقته كلافز وكيلو طماطم خضره وفلفل حار وحلو وشويه وشق وداد اليوم يوم جمعه يا ناري يا عمي علالة صباح الخبير صباحك أسعد وأبرك يا وليدى شاوش الشركه لمدير الشركه صباح الخير سيدي المدير صباع خير بائع الحليب ينش الذبان صباحك دقله وحليب صل ع النبي الحبيب صباح الخير يا جاري أنت في
دارك وأنا في داري
****************قال أبو معشر الفلكي الكبير الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين ثم جعله نطفة في قرار مكين ثم خلق النطفة علقة فخلق العلقة مضغة فخلق المضغة عظاما فكسا العظام لحما ثم أنشاه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين يهدي من يشاء بتوفيقه
بتوفيقه إلى جنات النعيم ويضل من يشاء عن الخير ويجعله في الجحيم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك الحق المبين وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله النبي الامين قال أبو معشر في ذكر ساعات الايام سعيد ها ونحيسها يوم الجمعة الساعة الاولى للزهرة سعيدة الساعة الثانية لعطارد ممتزجة الساعة الثالثة للقمر سعيدة الساعة الرابعة لزحل تصلح لتغوير الآبار وما أشبه ذلك الساعة الخامسة للشتري سعيدة الساعة السادسة للمريخ نحسة الساعة السابعة للشمس سعيدة
لوح الحياة
1 7 13 19 25
2 8 14 20 26
3 9 15 21 27
لوح الممات
4 10 16 22 28
5 11 17 23 29
6 12 18 24 30
ها أنا ذاهب إلى سوق البلاط وباب البحر وسيدي شيحه وباب الخضراء الإمام الوكواك يقف دائما في ويل للمصلين وقف حمار الشيخ في العقبة وصاحبه يتكلم بالبغة يا سيدي عبد الغحمان وجليسه العدل يتكلم بالليسينة ثيدي عبد الرحمان الاخر لسانه يتلكون في فمه ابنه عند الحداد يا حداد اصنع لي مفتاحا ذكرا لهذه الاقفال التي هي مثل حتى مات الرجل وفي قلبه شئ من حتى وهذا خليفه بائع الكنته والكنتيشي راقد يشخر تحت برويطته وبجانبه قلتة من البول دائما مقمال شومار
دائما زعبان مع بنات الجيران وهذا عم جمعه في العاضدية يلكلك فرقوشا من الخبز البائت في فمه الطائح وصانعه بيقرطس بيقص بيوزن وهذا المباصي بائع اللبلابي والشمنكة يربرب في هذا الصباح المبروك حجر على من كفر يا قلاب يا سوفاج يا طحان يا كناس البرادل سيدي علي شويرب في ربط المصران هيا للبرمناص يا بوليس يا بوليس يا صالح يا برقادي يحسب نفسه الزورو وهذا شناب الخضار يغلث الخامج ويقول لك هز وإلا طير قرنك يبيع الطماطم والسلق والكلافز
والمعدنوس واللفت والفلفل الحار والماد البينة والانجاص والتفاح من بر الروامه ويغني وخجلة ياسمين مذبالة على قرنه يا مشماش حق قليباته ما جاش يقولها في الصيف والشتاء والخريف والربيع في الصباح والعشية ويبقى الذبان يقنقن عليه وهو ينش بما أوديب الملك من يسير على أربع عند الصبح قالها له أبو الهول ذات صباح لا يجاوبك عن ذلك شناب ولا المباصي ولا البرقادي صالح ولا شناب الخضار الذي له شنبات كالقيدون يركس عليها طير المقنين بل الذي حل الالغاز وفضح الاسرار وهتك الاستار الهر فرويد القط رمز جنسي معروف فيل إن عقدة أوديب راسبة في كل شخص والله أعلم ابحث عن الاصالة في قبائل البورورو والبيقمي والبابو والنافاجو والازتاك والإسكيمو تجدها بعون الله يا هذا حيث يلعب
طرزان مع شيته في سينما بيجو في باب الجديد سينما لمبير ويلعب الصحيح وهو يصيح هيوا تمبا في الفروست مع الباندية والقنقستارات في شيكاقو أيام ملك الكابون والمافية والكارا كوز فبي الحلفاوين وشمشوم الجبار مع دليله التي قصت له شعره علي وعلى اعدائي يا رب ولص بغداد يطير على الزربية مع علي بابا افتح يا سمسم هذا الباب وراء هذا الباب الكنوز والذهب والفضة وقنديل علاء الدين وعبد الله البري وعبد الله البحري السحر والبخور
قال العلامة ابن الحاج التلمساني المغربي قدس الله روحه آمين الحمد لله الذي أودع رقوم الحروف بدائع أسراره وركب معاني أسمائه وفجر منها ينابيع الاعداد وبحور الاوفاق بمواهب أنواره وكل روحانية تقوم وتخدم أربابها في جميع المطالب وتدل بسرعتها على فردانيته ففتح بساط الانس وأطلع من شاء من الإنس على عجائب ملكوته ممن أخلص من عباده نحمده على ما أولانا من مواهب آلائه ونشكره على مزيد إحسانه ونشهد أن لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له شهادة من أقر بوحدانيته ونشهد أن محمدا ( ص ) عبده ورسوله وخاتم رسله وأنبيائه أما بعد فقد سألني بعض المحبين أبان الله سبحانه وتعالى لي ولهم معالم التوفيق وسلك الله بنا وبهم منهاج أهل التحقيق أن أضع لهم كتابا فى سر علم الحروف روحانية الاسماء وما كتبه أرباب هذا الشأن من أسرار صنعة الحكماء ومواهب العلماء أهل الطريقة الاعيان فأجبتهم إلى ذلك بعد الإستخارة ووقوفي بباب الإعانة قائلا
قائلا لولا مخافة الله أن أقع في نمط المعارضة لقول رسول الله ( ص ) من سئل عن علم وهو يعلمه وكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة لكتمت ما ذكر وسقت الإشارة والرمز لئلا يبعث على مكنون سره الغير ولكني ولكني رجوت من الله أن يسبل علي من مواهب عناية أسمائه وعلوم أسراره ما ينجيني في الدارين وينتفع بهذا الكتاب كل مؤمن تقي صاحب دين ويمنعه من كل فاجر وظالم ويجعله إفادة لكل عالم سميته كتاب شموس الانوار وكنوز الاسرار الباب الاول في سر
الحروف حرف الالف صورته هكذا ( ااا ) أليف لا شئ عليه
الباء نكته من سفل سويدي قريني النحو سيدي جيتك بالجبهيه والسيده المنوبيه غدا أقرئك النحو يا عمر سويدي قريني النحو وتقريني القرعان وسورة البقره في جامع الفخره خديم سيدي عبد القادر أعلم أولاد الناس بالفلوس والصوارد لا بدق الحنك والضرب على الكتف وبرك الله فيك وفي أمثالك تفقهتم يا أهل باجه حتى قلتم للبهيم إرين نعم نحن الاعراب نقول كما قال سيدي ومسندي وقرة عيني عبد الرحمان بن خلدون ( ويحسب الخاصة من أهل العلم بالمدن أن الاعراب هو أصل البلاغة وليس كذلك ) وهذا واقع يا دكتور المتدكتر على العربية اعلم أن كل واحد منا يحمل العربية في صدره لا عربية عامة ولا عربية خاصة إنما ميزوا ذلك عن هذا من أجل مصالحهم ومرتباتهم وكراسيهم أفهمتني يا أقرج في مجمع الاقارجة وإلا
سأضربك بمفتاح كما فعل ذلك النحوي مع المتنبي لان مفتاحه لا يفتح شيئا إنما المسألة كيف ذهب عم حسين إلى الفبريكة ففبرك في الماكينة السابقيتي مع باولو ثم شرجيا المرشنديز في الكميونة على كياس تونس مع الطرطرات والبسكلاتات والسكوتارات والكراهب ففرقا في هذا الصباح المبروك عجينة عربية تبلع تزدرد تهضم كل شيء بفضل مرونتها وشكلها وإعرابها وعدم إعرابها في هذه الدنيا الجديدة وهذه الحياة التي فيها الفيلات وكراهب الجقوار والهوندا وموتوافيل وهلتون والفريجيدير على وزن البلفيدير والاثاث الانيق الرشيق من طراز لويس كانز من سوق النحاس حيث يضيع كل شيء في مدينة النحاس مع البروليطاريين الذين يضربون الصباط على الكياس في كل صباح وهم يترنمون
على نغمة تشيكا تشيكا بم :
الحياة تشربيك بيكا بيكا دم وبوليتيك تيكا تيكا دم وتسرديك ديكا ديكا دم وتفبريك ريكا ريكا دم وتفدليك ليكا ليكا دم وتمانيك نيكا نيكا دم نيكا نيكا دم وتمانيك
بعد أن يتكيفوا أعقاب سواقر الحلوزي قال الآخر بوانت قوم عند قوم سواقر والكحة في الصدر والبحة في الحلق والنقبة في المكتوب وكرشي توجعني اشتهى اللبلابي يا أبا زيد يا أبا الفتح الصباح المشي إلى سوق الخضرة والقضية والدبوزة وخموسية زيت ودهن في بيتي ودورو حمص منفخ يا مفتاح كل باب يا بي القرباجبي الذي ذهب مع الايام العيش قربجة صباح عام العيش قربتجة صباح
الخير وتوكلنا على الله الشدة فيك ياكريم وهو نعم الوكيل الصباح خير الصباح فعل الصباح وعي الصباح صفاء الصباح خلق متجدد الصباح حس حاد كالشفرة كشفرة الملاخ كالوتر المشدود الصباح نور فولاذي فكري ذكي يفصم الطبيعة كنور اللازير الصباح لغة الشعب العامل المنتج يا مصباح يا صاحي أفاقك النسيم الجارح القاسي في كل صباح آس باكر ويفنى كل صباح في كل مشكاة ومصباح مع الاتراح والاقراح عند اليقظة والإنتباه والنهوض في الغدو والرواح بعد الزطلة والسكرة والإصطباح كل صباح يقوم مع الافراح في المراح بين الزرع والعشب والقمح والورد والاقاحي الصباح رياضة وجيدو الصباح ترويض النفس الوحشية في سركها الصباح اغتيال الغرور الصباح تفاعل الجنس مع الجنس الصباح منزلة الإنسان الفاعل الصباح صلاح ونجاح وفلاح وفلاح يحب أرضه وعامل يعشق معمله ومنجمي يتوغل في سراديب منجمه وشباب صامد بالحق الذي يحمله في صدره الصباح عنجهية الاغنياء وسفالة الارد ياء وانكشاف حال الفقراء الصباح مجتمع بأسره يثور على الظلم الصباح قتل الموت ومحو الفناء الصباح بقاء سرمد الصباح تعبد وتهجد وإرادة فولاذية وتخميرة صوفية وصرعة عملية الصباح بياض سائل أبدا ووضوح مقبب دائما وتألق سامق مطلقا بما أصفك يا صباح آخر وصف لدي أجود به عليك الحرية المفعمة بالامل الطافحة بالرجاء الفائضة بالتمني أنا مزرعة الحروف يا صباح أنا مصنع الكلمات يا صباح أنا بحر من
الجمل الهادئة العنيفة الثائرة الغاضبة الخاضعة العاصفة المتمردة كالموج في فصل شتاء حاد البرد شديد السماء مكهرب السحب هادرالمطر يدفع بعضه بعضا يتدافع يتلاحق يتراكب ورشاشه يصعد إلى أم السماء أنا خرذلة من هذا الكون يا صباح أنا شبح في شبح من هذه البشرية كما يقول بندار يا صباح أنا خيط دقيق هزيل كما لو صرح برقسون يا صباح يا لهول الفراغ كما صرخ بسكال يا صباح ليسقط إذن العدم والظلام والازهام والإشكال والغموض فعلى قدر الغموض البيان والإفصاح نزاع كلامي سجال وعلى قدر الإشكال الإفصاح حرب كر وفر في الدلالات دائمة وعلى قدر الضيقة والاوهام الإنشراح صراع نفساني متمزق وعلى قدر الليل والظلام النور والصباح حضارات بشرية كالعنقاء في نفسها متطاحنة
كتب الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام جلال الدين السوطي في كتابه الرحمة في الطب والحكمة في باب علم الطبيعة اعلم إن ما خلق الله تعالى طبيعة الحرارة وأصلها من الحركة الكونية التي هي قدرة الله تعالى فحلة العلل في الأشياء المتحركات ثم خلق الله طبيعة البرودة وأصلها من السكون الكوني الذي هو قدرة الله تعالى وعلة العلل في الاشياء الساكنات فهذان أول زوجين قال الله تعالى ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ثم تحرك الحار على البارد بسر ما أودع الله فيها من الحركة المذكورة فامتزجا فتولد من الحرارة اليبوسة وتتولد من البرودة الرطوبة فكانت أربع طبائع مفردات في جسم واحد روحاني وهو أول مزاج بسيط ثم صعدت
الحرارة بالرطوبة فخلق الله منها طبيعة الحياة والافلاك والعلويات وهبطت البرودة مع اليبوسة إلى أسفل فخلق الله منها طبيعة الموت والافلاك السفليات ثم افتقرت الاجسام إلى أرواحها التي صعدت عنها فأدار الله تعالى الفلك الاعلى دورة ثانية فامتزجت الحرارة بالبرودة والرطوبة باليبوسة فتولدت العناصر الأربعة وذلك
أنه حصل الحرارة مع عنصر النار مزاج الحرارة عنصر الهواء مزاج البرودة عنصر الماء
من مزاج اليبوسـة وحصل من مع الرطوبة وحصل من مع الرطوبة وحصل من
مزاج اليبوسة مع البرودة عنصر التراب فهذا مزاج العوالم وهو مركب الإزدواجات للطبائع مرتين فخلق الله تعالى العوالم العلوية وركب منه المعادن فهو أول المركبات الثلاثة ثم أدار الله الفلك الاعلى إلى أسفل دورة رابعة فتولد الحيوان الناطق الإنسان وهو آخر المركبات وأحسنها
وأكملها تركيب
الصبح خلاصة التركيب
الشمس حادة الاشعة متفجرة كسلى
زجاجية عسلية لينة كجسد مراهقة ناعمة رطبة حريرية خمورية سمراء طينية حوراء شبقية دعجاء مسعورة هيفاء مغلومة تتمرغد على فراش جوهري اللون وثير قامت على قدم وألوان بنفسجية اخضرت مع يناعة الزرع والزغب ابيضت مع امتزاج الجير بالماء اصفرت مع اصفرار خصلات شعر الجنيات المسحورات الهابة في ريح الصبا احمرت على شفاه حلمات العذارى يغرهن الثناء القرمزية الشهية في الصباح كالتفاح والانجاص والرمان في جنة البطيخ والدلوعات يخدمها ولد الرومي الذي لا يصبح على أصلع ولا أعور ولا أفرم ولا أعوج الجنس حار في الصباح كالحلقوم كحرارة الإحتضار والجسم فوق الجسم والتقبيل يتراكبان والعناق يلتصان والرضاب يتكهربان اللذة الجسدية معها اللذة الروحية زد عليهما زئبق الخيال والاحلام الحب من أجل الحب في سبيل الحب له وعليه الإيروتيسم يتماطيان ورائحة العرق من زيت الورد والمسك واللحم فوق اللحم العراء التام يتلويان يتداخلان يختلطان يمتزجان البهر يتأوهان يتواجعان يتلاهثان يتألمان أحبك أحبك يتنهدان يتلذذان يتمتعان يتعاجنان وصرختان ثم يتحدان في الكاما سوترا كاتحاد الخلق كاتحاد الطبيعة كاتحاد الشمس مع الارض النار مع التراب الهواء مع الماء العملية الجنسية متركبة من العناصر الاربعة ثم الخيال الخلاق لولاه لما كان الإنسان الإنسان الصباح يا رباح خيال مترجرج كزلال الماء السائل على الحصى في الجدول البخيل
كبخار الصباح الذي يفعم الكون بالضباب الحالم كشرارات نورانية تفور من حرائق الإيمان كشظايا كحمم براكين النفس الجامحة كتراب حي دسم قد يم مجدد بالسماد الحي كهواء مجنح طيار بنشوة خمرية نواسية بزطلة تكرورية دائخة على سفينة سكرى فوق بحر لجي في أعماقه زهور الشر والخير من بلاد شر الشروق يا شمس لكم شربنا لعابك عسلا في أقداحنا من فخار مزخرف بمعين مطلي قديم مصهود لشد ما ركبنا سرابك الذهبي في آفاق آمالنا لطالما مزجنا أمانينا بدورتك الكونية فحسبناك قمحنا خبزنا عيشنا عسكري يا عسكري يا خديم البي تضرب الموزيكا وتقول طراري أشنوه أعشاك البارح اشنوه أعشاك اليوم قزدرية إمالح وشطرها ليمون مون مون مون يا شمس لو هاجمتني لسوف أفتح لك صدري إذن فادخلي بسلام فؤادي وأنيرى عقلي وانبتي على شفتي يالحايره اكليتي الخبز المبسس ما اشبعت يالحائره اكليتى البقلاوه في العيد وما اشبعت اكليتي البوزه في رمضان وما اشبعت اكليتي المشوي في العيد وما اشبعت اكليت العصيده في المولد وما اشبعت اكليتي الملوخيه والكسكسي في رأس العام وما اشبعت يالحايره راني راني حرت فيك يالحايره اكليتي العنب في الليالي وما اشبعت وما ابشمت يالحايره اكليتى الدنيا وتسحرت بالآخره وما اشبعت يالحايره شد شد شد سرق خبزه سرق خبزه يا بوليس شد شد شد شد شد شد شد شد شد .
