عهد مجلس المعارف إلى كاتب هذه السطور بالنظر في هذه الخريطة وتدقيقها وتقديم ملاحظاته عليها ، تمهيدا لتقرير ما إذا كانت صالحة للتدريس طبق رغبة راسمها . وبعد إمعان النظر فيها كتب هذه الملاحظات وقدمها إلى المجلس فى جلسته المنعقدة يوم الاثنين الموافق ٣٦٧/٣/١٥ فاقرها . وها نحن ننشرها فى المنهل خدمة للعلم ، وكاشارة المجلس نفسه . وهذا نصها :
" يشكر راسم هذه الخريطة التقريبية على جهوده ، والموضوع ابتدائى بالنسبة لبلادنا وثقافتنا ، واذا صحح ما فيها من اخطاء فنية وعلمية ولغوية وضبطت المواقع ضبطا فنيا محكما وزيدت نواقصها ونظمت فانها ستكون نواة صالحة للاستفادة . وهذه بعض الملاحظات عليها :
في مكة
اولا - لم يرسم فيها جبلا مكة التاريخيان : ) أبو قبيس وقعيقعان ( . ثانيا منطقة مكة من الجبال ، اللهم إلا بعض جبال متناثرة من بعيد ، وذلك ما لا يتفق مع الواقع ، فمكة واد ذو شعاب يقع بين جملة جبال متلاصقة به وبشعا به من كل النواحي
ثالثا ( جبل النور ) اسمه الحقيقي جبل حراء فكان الأولى تقديم هذا الاسم في التعريف به حرصا على وصول المعلومات مطابقة لما ورد فى كتب الجغرافيا والتاريخ العربية .
رابعا ( مر الظهران ) اسم عام لكل ما يطلق عليه الآن اسم ( وادى فاطمة ) من عيون وخيوف وقرى ومزارع وأودية ، وقد قصره راسم الخريطة على ) الجموم ( إحدى قراه ، وهذا ما لا يتفق والواقع الذي يجب أن يصل كما هو إلى اذهان الطلاب خصوصا في مراحل دراستهم الابتدائية . هذا من جهة ومن اخرى فان الاسم التاريخي للوادى المعروف بوادى فاطمة هو
" مر الظهران " لا وادى فاطمة المستحدث عرفا . فكان الاجدر تقديم " مر الظهران فى التعريف به ، ولزيادة الايضاح لا باس ان ينوه بانه هو المعروف لدى الناس الآن بوادى فاطمة .
فى طريق مكة - الطائف خامسا وضعت ) البهيتاء ( - واسمها التاريخي غير هذا مسامتة فى الشمال للطائف ، والمعروف انها تقع في الشمال الغربي بالنسبة للطائف
سادسا ) السيل الصغير ( فى الخريطة - هو عكاظ . وهو موضع اختلاف كبير بين الباحثين . ولأن سوق عكاظ قد اندثرت في القرن الأول الهجرى فانى أرى ان الجزم بموقعها الآن من العسر بمكان ولا يتسنى إلا على اساس القيام بالحفر الاثرى فى هذه الاماكن جميعا : السيل الصغير . السيل الكبير ناحية عشيرة والموضع الذي تكشف التنقيبات الأثرية عن وجود اثار عكاظ به ، ويقرر علماء الأثار بصحتها فهو عكاظ الحقيقية . على أن للباحث ان يتساءل : هل يمكن للسيل الصغير وهو كاسمه مسيل صغير وفجوة ضيقة بين هضاب متدانية بتسع لحشود القبائل العربية التى تتجمع فى سوق عكاظ من كل صوب ؟ !
فى المدينة وما حولها سابعا - ) ارض الزبير ( . من المعروف انها تقع شمال جبل احد خلف جبل ثور الصغير ، وهي أرض رملية منبسطة خصبة تنتهى بغابة شجر من قصب واثل وطرفاء ، هى المعروفة بالغابة فى التاريخ العربي وفي الوقت الحاضر
وقد رسمت أرض الزبير فى هذه الخريطة جنوب جبل احد ، وهو وضع معاكس للحقيقة المشاهدة . وفي ذلك قلب للمعالم لا يحسن ان يعطى كمعلومات صحيحة عن بلادهم
ثامنا ) وادي الحمض ( واد ممتد من شرقى المدينة الشمالي ، ويقع خلف جبل أحد وفي شماله وقد وضع فى الخريطة جنوب جبل أحد وهو فى الحقيقة فى شماله .
تاسعا حرار المدينة محيطة بها من ثلاث جهاتها الشرقية والغربية والجنوبية ، ومع ذلك لم يرسم شئ منها حول المدينة ، ومعرفتها ورسمها ضروريان المعرفة طبيعة المنطقة التى تقع فيها ارض المدينة هذا نقص بحسن تداركه
وقد رسمت منطقة واسعة فى الخريطة بشكل فضاء خال من الجبال والوديان ، والأمر بالعكس من ذلك .
عاشرا - من المهم لمن يدرس تاريخ هذه البلاد وجغرافيتها أن يرسم طرقها وقد فعل راسم الخريطة ذلك حيال الطرق بين المدينة ومكة ، ولكنه اهمل الطريق الاثرى الذى سلكه الرسول عليه السلام فى هجرته فكان من الحسن ان يتداركه . حادي عشر ) وادى العقيق ( فى المدينة مصادره معروفة . يخترق ذا الحليفة ) الميقات ( واراضى بئر عروة . ويمضى فى طريقه الواسع تحت الجماوات الثلاث غرب المدينة ويفيض فى شمال المدينة إلى الغابة ، وانما يصب في الغابة من ناحيتها الشمالية . وقد رسمته الخريطة فى الشرق الجنوبي بالنسبة للمدينة فكان فى ذلك قلب للواقع .
ثانى عشر ) قرية قباء ( : تقع جنوب المدينة وبئر عروة تقع غرب المدينة و ) آبار على ( التى هى ذو الخليفة ميقات أهل المدينة تقع غرب بئر عروة ؛ هذه هى الأوضاع الجغرافية لهذه المواقع . وخلطت فى الخريطة فجعلت قرية قبا فى نقطة تكاد تتوسط بين آبار على وبئر عروة .
ثالث عشر في المنطقه الواقعة بين رابغ والمدينة ، وفي المنطقة التى بين رابغ ومكة . جردت هاتان المنطقتان من الجبال والأمر بالعكس
رابع عشر ) بئر المبيريك ( : صحتها بئرا ابن مبيريك وقد احتفرها جد امير رابع الحالى وسميت باسمه فى القرن الثالث عشر الهجرى .
خامس عشر ) السويرجية ( صحتها : ) السوارقية ( قرية للاشراف تقع شرق المدينة معروفة بهذا الاسم من قديم .
وقد راجعت هذا البحث فوجدت ان الاستاذ الدهلوى قد أشار إلى هذا الكتاب عند بحثه عن الكتب المؤلفة عن المدينة المنورة في جزء شوال سنة ١٣٦٦ من المنهل .
