الزعيم العبقري (*)

أأفرغ من قلبى الذى هو حامل وهل كان قبلى أفرغ القلب قائل ؟

وفيه تباريح الهوى وبه المنى وذكر الصبا فيما مضى والشواغل

أم القول يفنى والخطابة تنقضى وتبقى أحاسيس النفوس تفاعل ؟

بحيث بنو الأيام إما مقصر ضعيف عيى وإما نابه متحايل

ولم يبق عند الناس إلا سفاهة وزور وتزويق الكلام وباطل

أعوذ بأهل الصدق إن كنت منهم وتظهر فى سوق الكلام الدلائل

وأقسم إنى بعد ذلك واحد من الناس موفور الفصاحة كامل

كذا أنا لكن ليس شعرى يفى بما أفاض الزعيم العبقرى المناضل

أخو الحزم فى البأساء والعزم فى الوغى وذو الحلم فيما بعد ذلك عادل

رأيت إله الخلق صور ذاته زعيما وأوحى أن تطيع القبائل

ولم أدر إذ فكرت كيف توحدت عليه وكانت قبله تتقاتل

وذلك لغز لم أجد ما يحله سوى أن أمثال ( الحبيب ) قلائل

( فتونس ) لم تنجب سواك محررا ولا لاح فى التاريخ قبلك باسل

وكم رزحت تحت المهيمن لا تنى تصارع لكن يعتريها التخاذل

ودنسها استعمار (غالة ) حقبة ففاض عليها من معينك غاسل

جلوت بصقل من يديك غشاوة عليها كمرآة تعهد صاقل

فلاحت بوجه كالعروس يزينه جمال بسر من جلالك حافل

سيبقى على الايام ذكرك واسمها على اسمك مقرون وفضلك شامل

وقالوا لها : (الخضراء) لم أدر ما عنوا وبعض كلام القائلين تفاؤل

ومنذ تولى ( بورقيبة ) أمرها تبين ما يعنى بذلك قائل

فقد أمرعت حتى السباخ زراعة وقد أينعت حتى الصفا والجنادل

مرابع خضر فى ميادين خصبة تمر السواقى فوقها والجداول

بصنع من الانسان لا الماء نابع من الأرض تلقاء ولا الغيث هاطل

ترى العين فيها ما تلذ وتشتهى نفوس فتروى من جناها وتاكل

وقر قرار النازحين أعزة وبدل من أمر الخيام المنازل

وما هى لولا أنت إلا مفاوز بواد وإلا رحل ورواحل

يكاد أديم الارض يغشى كما ترى مدارس حتى فى الفلا ومعامل

فلم يبق فيها للجهالة موضع ولم يبق فى أرجاء ( تونس ) عاطل

ودبرت حتى لا ترى متذللا ضعيفا وحتى بات لم يبق سائل

وإن آمرأ فى عهد حكمك لم تفز يداه بأسباب الكرامة خامل

صنعت صنيعا لم ير الناس مثله يزاد عليه أنه لك ماثل

فلله فكر حمل العبء وحده فناء بأعباء القرون وكاهل

هنيئا لهذا الشعب فى ظل دولة تكاد تهيى كل ما هو آمل

فكل مفيد ينفع الناس أمره تعد إليه فى الأوان الوسائل

وكل الذى تبدو عليه نقاوة فما هو الا منك أولك آيل

عزيمة عز لا تلين اذا انتهت أواخرها مرت عليها أوائل

كذلك تيار المياه تدافع وفيض على ما حوله وتداخل

هنيئا لك اليوم الاقامة بيننا ويكلؤك الرحمان أنى تواصل

اتيت الى القصرين أهلا ومرحبا ولم يأتها قبل الفخامة عاهل

ولا وزراء الفرس تعنو لسيد تحل المعالى حيثما هو نازل

ولا استمعت أهل المكارم ههنا لقافية قبلى ولا أنا باخل

وذلك إخلاص وتلك قيادة وذا الود فيما بيننا متكامل

وما راعنى إلا الجماهير تحتفى وإلا حماس الملتقى والتقابل

ومشى جواد فوقه متهلل تسر بمرآه العلا والفضائل

ومد يد تبغى مظلة فارس فيا طيب ما أوحى إلى التناول

تواضع إنسان من العلم يرتوى وتدبير جبار من العز ناهل

كفعلك إذ تأتى الأجانب زائرا وقد هرعت أسيادها والمحافل

هنالك تلقى فى المواكب خطبة فيطرق مهتم ويقبل ذاهل

تعلم أهل الارض كيف تسوسها وكيف تفض المعضلات المشاكل

وأكبر استاذ هناك زعيمنا وأصغر طلاب لديك الفطاحل

لك السحر أخاذا وحاشاك إنما لك العمل الباقى وذو السحر زائل

وكل زعيم جد فى الناس جده إزاء مرامى ( بورقيبة ) هازل

نقلت عليه وصف ذلك كله فلله منقول عليه وناقل