الرجوع إلى البحثالذهاب لعدد هذه المقالة العدد 4الرجوع إلى "الفكر"

السكين

Share

أحد من الغدر الخفي وأقطع            وأعدى من الكيد الفرى و أسرع

ورقت على الزنار خصرا وأتلعت        لما عنق ,وافتر ثغر مرصع

وجاع لها نصل فرق ذبابة              وأرهف حدا ,عمره ليس يشبع

فماأكلها لحم ، ومشربها دم          تحن الى هذين طعما و تنزع

ومن قرم شق الليالي حدها         على كف جان تستريح و تهجع

وحانتها جرح عميق تعتقت           به خمرء حمراء تحسى و تكرع

وان اترعت سكرا تنم وسريها           سريرة كف فى الجزيرة ترتع

وتزهو إذا طحت بهامة ظالم            فتعلى بها أعراس ذبح و ترفع

وان ادمت المظلومة اظلم حدها        وأنت محزا و انثنت تتوجع

تنوح طويلا ان أخ غاله أخ              فترجو يديه أن تتوبا و تضرع

فقاييل أغراها بأول طعنة                ليطوى بهابيل الاخاء المنصع

وعن عنق اسماعيل الوت كليلة           تجارى أباه فى الدمع فتدمع

وكم خبثت تحت الوسادة خلسة           ليدرك ما تعنيه باغ مروع

يظن بأن العنق منه منيعة                  فيفجؤها حد لهيف مجوع

وانكر ما تلقاه ارداء عادل              يذود عن العدل السنى و يدفع        

ومأساتها الكبرى بدت حينما هوت      على الخلفاء الراشدين تفجع

على عمر هلت فلما ترشفت              تفوح طهرا حدها المتضوع  

ولما استذاقت من على تزهدت         وراحت أمام الله تجثو و تركع

ولاحت على النصل الخضيب عبارة      تقول بأن الخير كالزهر يقطع        

لينبت خير آخر فوق أيكة               بأفيائها الدنيا ستغفو و تهجع

تسائلنى السكين من صاغ شفرتى       وأى بنان أبدعتنى و اصبع

ومن أى فكر قد نصلت ونية          لتدمى صدور أو تمزق أضلع

وكانت يد الانسان قبلى نقية           و يختطف العينين همز مولع  

كما يقطف التقبيل ثغر منمنم           و يختطف العينين همز مدلع

فمذ أوجدتني للجنوح حذاقة         توازعنى شكل وزى منوع

تتيه بى الحسناء موسى صغيرة      تعلقها بالخصر و هى تدفع

اذا عرض التفاح تقشره بها          فيفرق تفاح الخدود و يهلع

وتجرح للحسناء أنملة فان           ضمادى لم ينجع ,فلثمى ينجع

ويمشقني الفرسان سيف كريهة         فتبتر هامات و تنثر أذرع

ثنى المتنبى بيت شعر الى الردى        به السيف بعد الخيل و الليل يسطع

فكدت أسى أفنى على عبقرية           ببعض أداة تستباح و تصرع  

وانكر أن يؤذى من الناس خامل          فكيف اذا يؤذى من الناس مبدع  

فلولا الحجا الخلاق لم يخط عالم          ولم يتقدم بالخليقة موضع

فلا كان صوت هز في وجه مبدع          يميل به الجلاد حمقا و يلسع    

وجلدك يا بشار ما زال قائما               على كل ظهر عبقرى يوزع

ويصفو على الاضلاع ماء صداقة       بكل صباصبات القلوب يشيشع

غصون وداد بين خلين أورقت           تميل على روض الاخاء و تدلع

وتأبى لها الامراع سكين غدرة         محزتها بين الصدقين تمرع

وكم بسمة تهفو على الثغر حلوة      اذا واجهتها شفرة تتمزع

وكم راحة مدت تصافح راحة       فتصنع ما ليس الخناجر تصنع

                             * * *

وتسألني السكين من شب وقدتى           ليولد من نصلى خميس مدرع

وغالي على وهج فالهب ذرة              ذؤابتها عند الكواكب تلمع

اذا أطلقت منها القيود تخبطت           فلم يبق من هول رضيع و مرضع

ومطلقها لا خفق يؤنس صدره             ويؤنس منه الصدر قصف و مدفع

لقد ولدت في قلبه منذ خفقه            قنابل تشدو خفقه و ترجع

مفارسه هام البرية حفلا                  فيجتث منها ما يشاء و يزرع

وغدرانه كذب وجور وخدعة           يروى بها قحط النفوس فيينع

وما الذنب ذنبي انما هي نية            من البشر امتدت تحز و تقطع

ففي أضلع الانسان بذرة مدية            اذا لم يغيبها بزهر ستطلع

فتحص بالويل الشعوب لتنمحي          و يخلفها شعب غريب مجمع

يغير علينا يغتذي من ترابنا                و يشرب من أروحنا ما يمتع

تهين عليه الشرب كأس يديرها           الفدائى فى اطرفها السم ينقع  

على جنبه السكين تدعو حدودنا       الى أن تجارى حدها حين تشرع

يمينا ، لقد أضحت حدود بلادنا       كجدك يا سكين يفرى و يبضع

والا سنحيا نحن أو أنت فضلة              على الرف فى كف العجائز نقبع  

اشترك في نشرتنا البريدية