إن فى تراثنا الحضارى ذخائر نفسية لم تحظ بعناية كافية ، ولم تتجه اليها جهود الباحثين والمحققين لنفض الغبار عنها ، واخراجها لرواد ثقافتنا
ومن هذه الذخائر ما يلقى كاشف الاضواء على جوانب من تاريخنا ، وما يبرز ملامح من النشاط الفكرى للاعلام من أهل مغربنا العربى الكبير
وأحيانا يكون للاختلاف المذهبى دور فى اغفال بعض التصانيف واهمالها بينما يقر الاسلام حرية الرأى ويفتح مجال الاجتهاد ويتيح الخلاف ، وكل ذلك فى اطار المبادئ الاسلامية والاحكام الشرعية التى لا تخالف نصوص الوحى ولا تناقض أصول الدين
على ان الهمة العلمية تدفع من حين لآخر ببعض الدارسين والمحققين الى شق درب المصاعب لابراز أثر هام من مصادرنا التاريخية المجهولة لدى عامه الناس ، والتى يحتاجها الباحثون لاستمداد المعلومات والأفادات منها تطويرا للمعرفة واكمالا للصورة الحضارية في فترات من ماضينا ، وتقدما بالبحث الى المستوى المنشود
وهدا الكتاب الذى نعرض وصفه في هذا المقال من تاليف شيغ اباضى عاش فى القرن الخامس الهجرى ، واهتم بترجمته بعض الاجانب ثم انصبت عليه عناية باحث تونسى طبق فى تحقيقه احسن منهج ، وهو الدكتور عبد الرحمان ايوب .
عنوان الكتاب " السيرة وأخبار الأيمة .
ومؤلفه هو الشيخ الفقيه أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر السدراتى الوارجلاني ، من تلاميذ الشيخ ابي الربيع سليمان بن يخلف المزاتى ت - ( 471 ) درس عليه فى وادى اريغ
وقد أشارت المصادر الاباضية الى قيمته العلمية وما نسب اليه من أقوال دون افاضة فى سرد سيرته الذاتية ، على عادة هذه المصادر فى اغفال الاسهاب فى الترجمة الذاتية لاعلام هذا المذهب . كما لم تحدد سنة ميلاده ولا سنه وفاته التى كانت بعد سنة 471 لانه عاش بعد شيخه المذكور وروى عنه الكثير من الاحاديث التى أودعها كتابه الذي نتحدث عنه
وقد قال فى مقدمة هذا الكتاب معرفا بالدافع الى تأليفه : . إنه لما رأينا ما انطمس من الآثار ، وما اندرس من الاخبار ، انبعثت أفكارنا الى تأليف أخبار من سلف من مشائخ أهل الدعوى وصلائها ، وتذكر مناقبهم ، وحسن سيرهم ، وجميل مذهبهم ونشر فضائلهم ، فكتبنا من ذلك ما تيسرت كتابته ، ورجونا منفعته ، من بعد ما خشينا على العوام ان يتخذوه وراءهم ظهريا ويجعلوه نسيا منسيا . ) (*).
وقد تحدث المحقق الدكتور عبد الرحمان ايوب عن أهمية هذا الكتاب فقال :
يعتبر كتاب السيرة واخبار الأيمة ، حسب معارفنا الحالية ، أقدم ما ألف فى تاريخ الاباضية ودخولها أرض المغرب من قبل أحد شيوخها المغاربة
وهو يشتمل على حديث مسهب حول الرستميين وتأسيس دولتهم في تاهرت وسقوطها ، وعلى صراع الاباضية مع الفاطميين في القرن الثالث للهجرة : ويعتبر هذا الكتاب المرجع الاول الذي أخذت عنه المصادر الاباضية اللاحقة لتاريخ مشائخ الاباضية فى المغرب ، وكيف بدأ تعلمهم وانتقالهم بين المغرب والمشرق ، والدور الذي قامت به حملة العلم الخمسة فى نشر التعاليم الاباضية ما بين جبل نفوسة وتاهرت ، كما يشتمل الافراقات الخمسة التى حدثت بين الاباضية خلال ثلاثة قرون وأسبابها ، والمسائل الفقهية التى تحاورت حولها المشائخ وحدها " ( ص : 15 ).
وقد وزع المؤلف كتابه على جزأين دون أن يعطى عنوانا لكل جزء وجعل تحت كل جزء فصولا ، لكل فصل عنوان خاص . ولئن بلغت فصول الجزء الاول خمسية وثلاثين ، فانها لم تتجاوز في الجزء الثاني أربعة عشر فصلا .
وقد أورد ضمن فصول الجزأين أخبار كثير من اعلام الاباضية وسيرهم ونشاطهم العلمي ، مع ذكر بعض الاحداث التى لها اثر فى حياتهم ، وذكر لبعض المناظرات
وقد ذكر المحقق فى المقدمة المناسبة التى أتاحت له اكتشاف هذا الاثر من تراثنا المغمور ، حيث كان هذا الكتاب بين مجموعة من المخطوطات والوثائق المتعلقة بالبلاد التونسية اطلع عليها المحقق عند اقامته بباريس سنة 1976 وهى من مخلفات احد الفرنسيين المولعين بالبحث والتاريخ والآثار هو السيد جان أوغشت بستر المولود بالجزائر سنة 1856 والذى كان له دور فى النشاط الاستعماري بالجزائر وتونس التى استقر بها بعد احتلالها وتولى بعض الوظائف بها مثل عضوية لجنة رسم الحدود التونسية - الليبية سنة 1910 وأمانة المال للمجلة التونسية فى نفس السنة وعضوية لجنة الدراسات العربية ، والترجمة فى المحاكم التونسية سنة 1911 وكانت وفاته بتونس سنة 1937
ولقد نال هذا الكتاب عناية الباحثين الاجانب فوقعت ترجمته الى الفرنسية ثلاث مرات .
ترجمه ما سكرى سنة 1878 ونشره بالجزائر ، ولكنه اقتصر على الجزء الاول منه .
وترجمه جان اوغشت بسترو سابق الذكر
واشترك في ترجمته لوتورنو وادريس للمحلة الافريقية سنة 1960 - 1961
وقد استفاد المحقق الدكتور أيوب من عمل هؤلاء ، دون أن تثنيه نصوصهم المترجمة عن البحث الجاد عن نسخ من الاصل العربي ولم يثمر البحث عن نسخة فى جربة وهى احدى قلاع الاباضية ، كما لم تثمر جهوده فى الحصول على مصورة من نسخة المكتبة الجامعية بالجزائر ، وباءت جهوده فى الحصول على مصورة من نسخة مكتبة المتحف البولونى بكراكوف بالنتيجة نفسها .
ثم عثر على نسخة جيدة بدار الكتب المصرية بخط اباضى من جبل نفوسة يدعى ابراهيم بن سليمان الشماخى متوفى فى مطلع القرن العشرين تحمل رقم 9030 ح .
وقد وصفها المحقق كما وصف نسخة بوستر المذكورة وقارن بينهما واعتمدهما فى ابراز نص سليم محقق ، حسن التوزيع ، مرقم الفقرات ، ثرى بالتعاليق المشتملة على تعريف بالاعلام والاماكن مستقيا ذلك من المصادر الاباضية وغير الاباضية
وجعل المحقق نص الكتاب مذيلا بكشوف هامة تفيد القارئ وترشده الى موطن بغيته من الكتاب ، وهي تشمل ما يلى :
1) التواريخ الواردة في الكتاب دالة على أهم الاحداث التى استعرضها المؤلف
2) المسائل الفقهية التى تناولها الشيوخ .
3) الامثال المتناثرة فى الكتاب .
4) الآيات القرآنية
5) الأحاديث النبوية
6) الاعلام الذى بلغ عددهم 337 علما .
7) الأماكن التى بلغت 127 موضعا .
8) القبائل ، وهى تعد 53 قبيلة
9) الفرق : تصل الى 18 فرقة .
وتتصدر هذه الكشوف قائمة المصادر والمراجع ، والترتيب فيها أبجدى حسب أسماء مؤلفيها .
أصدرت هذه الطبعة الاولى من هذا الكتاب الدار التونسية للنشر خلال سنتنا الجارية ( 1405-1985) فى 446 ص من الحجم العادى ( مقدمة المحقق ننتهي في 23 - نص المؤلف ينتهى فى ص 385 - البقية للفهارس )
وبذلت جهدا في الاصلاح وتجنب الاخطاء ، حتى ان القارىء اذا جد في البحث عن اخطاء مطبعية لا يظفر الا ب ( يرجع البعض) وصوابها ( يرجح البعض ) وذلك في ص 15 - و ( ينتفخ منخاراه ) وصوابها ( ينتفخ منخراه ) وذلك فى ص 319 .
والخلاصة ان " كتاب السيرة وأخبار الأيمة لأبي زكرياء يحيى بن ابى بكر الوارجلانى من اهم الوثائق فى تاريخ الاباضية يعرف بمنهجهم الفكرى والعقدى وبعض فروعهم الفقهية وبالكثير من رجالهم ، ويصف الحياة العلمية عندهم فى بعض الفترات وطرق التلقى عن شيوخهم وعلومهم التى كانوا يتداولونها . وقد اكتسب اهميته من قيمة مؤلفه ، وايغاله فى القدم مما جعل مترجمى طبقات الاباضية يعتمدونه
وان الجهد الذى بذله محققه الدكتور عبد الرحمان ايوب يمثل حلقة هامة فى خدمة هذه الوثيقة التاريخية توجت خطوات المترجمين الذين سعوا لابراز محتوى الكتاب لذوى اللسان الفرنسى فى نطاق اهتمامهم بتاريخ حضارة المغرب العربى
واذ نبارك هذا الجهد وننوه بالمنهج العلمي فى التحقيق وبالدقة الملحوظة والسعى لشحن الهوامش بالمفيد مع الاستعانة بالكتب والوثائق ذات الصلة المتينة بموضوع الكتاب ، فاننا نلاحظ ما تركه عزوف المحقق عن تخريج الاحاديث الواردة فى نص الكتاب من ثغرة تجعل القارئ مشتاقا الى ما يعرفه بمستواها من الصحة .
وان المكتبة التاريخية لتنتظر من الدكتور عبد الرحمان ايوب مزيد البذل والجهد لتحقيق مخطوطات أخرى من النوادر النفيسة والذخائر القيمة .
* محمد علي الحامي وحوادث الزمان
صدر بتاريخ جوان 1985 لمحمد على بالحولة كتاب بعنوان " محمد على الحامي وحوادث الايام " تناول فيه صاحبه حياة الزعيم النقابي محمد على الحامى وجهاده النقابى البطولى فى فترة جد عصيبة من تاريخ تونس الحديث اذ وافقت أشد عهد الحماية والاستعمار استبدادا وتعسفا وقمعا .
والكتاب فى أربعة أبواب :
الباب الاول عبارة عن مدخل تاريخي يتناول محمد على من تاريخ ولادته سنة 1890 الى خروجه من تركيا ونهاية الحرب العالمية الاولى مرورا بالوضع بتونس أيام ولادته وشبابه والتطوع فى الجهاد الليبى ومدة مهاجرته فى تركيا .
والباب الثانى فى تطور الحركة الوطنية بعد الحرب العالمية الاولى ويتناول اقامة محمد على بألمانيا والحركة العمالية بعد عودته الى الوطن لاضرابات والجولات وبعث " جامعة عموم العملة التونسين " والتيار الوطني للحركة النقابية التونسية
والباب الثالث يتناول الحركة النقابية ككسب للكفاح الاجتماعى والقومى من عام 1925 الى وفاة محمد على عام 1928 وهذه الفترة ثرية وهامة بالنسبة لمحمد على من جهة وللنشاط النقابى في تونس من جهة اخرى ، بسبب تحركات محمد على ومناصرة الحزب الحر الدستورى له والمصادمة مع قوى الاستعمار والقمع والسجن واخيرا ايقاف محمد على ومحاكمته ونفيه الذى
تقلب فيه فى المغرب قاصدا التطوع فى حرب الريف مع الامير عبد الكريم الخطابى الى مصر الى السعودية حيث عمل كسائق سيارة أجرة ووافاه الاجل فى حادث اصطدام بوادى المصيلة فى الطريق ما بين مكة وجدة يوم 10 ماى 1928
أما الباب الرابع والاخير فيتناول تطور الحركة النقابية من " جامعة عموم العملة التونسيين " الى " الاتحاد العام التونسى للشغل " أى من محمد على الحامى الى فرحات حشاد مع ابراز اوجه الشبه بين الزعيمين والكفاحين والطريقتين على حد قول صاحب الكتاب
" ومن صدف التاريخ أن يكون محمد على وحشاد . رجلين متشابهين تعليما وتجربة وثقافة وعملا وحبا واخلاصا للوطن
وان كان لنا بعض الاحتراز فيما يخص الجزء الاول من قول محمد على بالحولة وبالخصوص فى مستوى التجربة والثقافة فالجزء الثاني منه ثابت لا ريب فيه وعلى كل ومهما كان الامر فقد بقيت أعمالهما معالم نورانية شاهدة على مدى الطاقة النادرة للبذل والعطاء والتضحية شغلت الناس وما زالت تشغل وستبقى تشغل الصادقين المخلصين على مر الايام .
نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين ؟
صدر ببيروت سنة 1983 كتاب " نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين " للدكتورة إلفت كمال الروبى وتناول هذا الموضوع خاصة بالنظرة المعاصرة . شئ حديث ان لم نقل جديد لم ينظر اليه قبلا من هذا المنظار اذ ان الظاهر سلفا كان اعتبار الشعر أبعد ما يكون عن المنطق او الفلسفة لكننا اذ تصفحنا حديث الفلاسفة عن الشعر رغم تناثره وتفرقه فى مؤلفاتهم الفلسفية يحدد مفهوما للشعر وطبيعته ووظيفته واداته يشكل نسقا مترابط الاجزاء متكاملا يترتب عنه تصور خاص للاداة او اللغة الشعرية .
وبما ان لفظة الفلاسفة لفظة عامة قد شملت مع الفلاسفة الخلص غيرهم من مفكرى الاسلام العقلانيين وعلماء الكلام والفقهاء والمتصوفة فان دراسة الدكتورة الفت كمال الروبي اقتصرت فى ما تسميه " نظرية الشعر " على الفلاسفة الخلص ابتداء بالكندى وانتهاء بابن رشد
والكتاب فى خمسة فصول يتناول أولهما مكانة الخيال بين قوى الادراك عند الانسان والثانى مفهوم الشعر والثالث مهمة الشعر والرابع طبيعة استخدام اللغة فى الشعر ( استخداما خاصا غير استخدامها فى العلم والخطابة ) والخامس وسائل التخييل فى الشعر
ومن خلاصة الكتاب يتبين أن الفلاسفة المسلمين فى نظرتهم للشعر ووضع قوانين صياغته أخضعوا " التنظير للشعر " للنظر العقلى الفلسفى فجعلوه فرعا من فروع المنطق لكن في ادنى درجات القياس المنطقى اذ عدوا البرهان أشرف وأعلى الدرجات يليه الجدل فالسفسطة فالخطابة وأخيرا الشعر .
. نسيب الشريف الرضي :
صدر عن دار الجماهير للصحافة ببغداد كتاب للدكتورة عاتكة الخزرمي بالعنوان أعلاه جمعت فيه وحققت وشرحت ( فى السنوات ما بين 1979 و 1984 ) نسيب الشريف الرضي وأخرجته بخطها وبالحبر الاخضر وهو شعار الشرف .
يتصدر الكتاب تمهيد فى التعريف بشعر الشريف الرضى ومختلف طبعاته العربية والغربية وبالمخطوطات الخاصة به مع نماذج صور لصفحات من المخطوطتين اللتين اعتمدتهما بصورة خاصة وهما من خط عباس بن على الحلى البغدادى احداهما بتاريخ 1285 والثانية بتاريخ 1304 هجرى
ثم يأتى نص الديوان مرتبا حسب القوافى والتسلسل الأبجدي والكتاب انيق وان كان كبير الحجم ثقيل الوزن يبدو للقارئ كنسخة جديدة للمخطوطتين المعتمدتين فى خط شرقى جميل لكنه لا ييسر التناول بالخصوص للقراء المغاربة .
اتحاف أهل الزمن :
لقد أعادت الشركة التونسية لتوزيع بتاريخ ماى 1985 نشر الباب السادس من كتاب اتحاف أهل الزمن بأخبار ملوك تونس وعهد الامان لاحمد بن ابى الضياف وهو الخاص " بدولة أحمد باي " بتحقيق الاستاذ أحمد عبد السلام .
فمع أن كتاب " اتحاف أهل الزمن " قد وقع الشروع فى نشره تباعا منذ سنة 1963 بعناية كتابة الدولة للثقافة والارشاد آنذاك وهو منذ زمن بأكمله بين أيدى المهتمين بالتاريخ التونسى فانا نعتقد أن الجزء أو الفصل الذى بين أيدينا اليوم هو أول طبعة تخضع الى التحقيق بأوفر الضمانات لتوخى الاخ احمد عبد السلام المنهجية العلمية فى التحقيق بكل ما تتطلبه من جدية ونثبت واحتمال لا تطرف فيه وصبر على الاطلاع على جميع المخطوطات ومقارنتها مقارنة ثابتة مع الاهتمام بالحواشى والزيادات ونوع الخطوط والاستعمالات اللغوية الخ
و "دولة أحمد باى " هذه تشمل ترجمة للمؤلف ابن ابى الضياف ثم كلمة فى الكتاب والمخطوطات المختلفة المستعملة فى التحقيق مع صور لبعض صفحات مختلفة منها ثم النص المحقق ( من صفحة 43 الى صفحة 226 ) تليه ملحقات عبارة عن 15 وثيقة محفوظة بخزينة الدولة وفهارس للاعلام وللوظائف والرتب والمصطلحات والقوافى والمؤلفات المذكورة فى النص
وينتهى الكتاب بالفهرس العام المتعلق بالمقدمات والمحتوى والملحقات والفهارس
كما يشمل الكتاب أيضا ترجمة فرنسية للمقدمة والتحليل والتعليقات
* مصطلح السياسة عند العرب :
صدر بتاريخ مارس 1985 عن الدار التونسية للنشر كتاب " دراسات فى مصطلح السياسة عند العرب " للدكتور أحمد عبد السلام وهو جمع لحصيلة أولى من دراسات في ميدان طريف وممتع أحيانا
لقد حدد الاستاذ أحمد عبد السلام موضوعه في الزمان والمكان اذ تناول الفترة ما بين القرن الرابع عشر والقرن التاسع عشر واقتصرت المقارنة على " مقدمة " ابن خلدون وكتابي " أقوم المسالك " لخير الدين و " اتحاف أهل الزمن " لابن أبى الضياف
والكتاب فى ثلاثة بحوث الاول فى المصطلح اللغوى للسياسة ثم فى العلوم ومستواها والثانى فى الملك والدولة والثالث فى الوازع والعصبية والشورى وأهل الحل والعقد
وعلى كل فان هذه الحصيلة الاولى من بحوث الكاتب تساهم دون شك فى توضيح جوانب من تاريخ التفكير السياسي فى تونس
مقتطع من مخطوطة لسيرة بنى هلال :
صدر عن المكتبة الاستشراقية بول قوقنار لفائدة جمعية جلاس مقتطع من مخطوطة لسيرة بنى هلال موجودة بالمكتبة Association Gellas الوطنية لبرلين الغربية تولى تحقيقه والتعليق عليه وترجمته الى اللغة الفرنسية عبد الرحمان ايوب بالاشتراك مع أرلات روذ ووضعت له هذه الاخيرة معجم مصطلحات Index Glosaire لا يقل عن 120 صفحة ( من 77 الى 195 ).
المقتطع من المخطوطة مشتمل علي 25 صفحة بالعربية تقابلها 25 صفحة فرنسية ( من 16 الى 65 ) تليها ملاحظات متعلقة بالنص وبالترجمة ( 66 الى 75 ) مع صورة للصفحة الاولى والصفحة الاخيرة من المخطوطة
وهذا المقتطع من المخطوطة يروى فعلا من السيرة الهلالية ساقه المؤلفان لقراء العربية والفرنسية مع تعليقات تسمح بتحليله اعتمادا على عناصره وطرحا فيه نقاطا وسمات من شأنها ان تساعد على البحث المقارن للمخطوطات .
التوازن الدولي :
صدر عن الدار العربية للكتاب بتاريخ 1985 كتاب " التوازن الدولي من الحرب الباردة الى الانفراج " لهشام القروى يقدم فيه بطريقة واضحة سهلة المتناول أوضاع العالم ومشاكله فى ظل الحربين العالميتين وآثار مخلفاتهما وما انجر ولا يزال ينجر عنهما من تكون كتل ونشوب صراعات وتناوب فترات سخنة أو باردة وتحولات فى مناطق النفوذ وانهيار احلاف ونشوء أزمات ومن وراء كل ذلك الايدى الظاهرة او الخفية للعملاقين الشرقى والغربى مع تطور موقف العالم الثالث الأفرو آسيوى وخاصة العالم العربى والاسلامى منه الذى يحاول الا يكون منحازا وان يقرأ له حساب فيعم الانفراج وتصبح العلاقات الدولية ديمقراطية ويعمل حقا على وقف تسابق التسلح وخل النزاعات والتخلى عن الاستعمار الجديد وعلى اقامة نظام
اقتصادى عالمى جديد لا يترك مجالا لنشوب حرب اقتصادية بين الدول الغنية والدول الفقيرة .
ان السلام كل لا يتجزأ الا بضمان أمن سياسي وأمن اقتصادى اجماعي شرقا وغربا وجنوبا فعلى الدول الكبرى اذا ارادت حقا السلام ( وهذا غير موثوق فيه ) أن تولى اهتمامها أولا وبالذات بالمشاكل التى تعنى مجموعة الانسانية لا الى خلق مناطق انفراج بينما تبقى التوتر ويدوم خطر المواجهة .
عرس بغل :
صدر سنة 1982 عن الشركة الوطنية للنشر والتوزيع بالجزائر رواية " عرس بغل " للقصاص الجزائرى الطاهر وطار تبدو كالرحلة فى الواقع الجزائرى ومن ورائه الواقع العربي الذي لا يزال يتخبط فى الاندفاعات الغلوائية والخواطر الصبيانية دائم التأرجح بين أحلام الماضى ومأسوية الحاضر لا تلمح فيه ملامح المستقبل الافي ضبابية كثيفة ومربوطة دائما إلى أوهام الماضى والتخلف . ماخور تتبخر فيه الاخلاق وتضطرب المعتقدات يتصارع فيه عباد الجسد وعباد الاتجار ويتشوش كل شىء حتى ترتيب صفحات الكتاب ( انظر الصفحات من 32 الى 62 ) .
دليل المرأة الحامل :
صدر للاستاذ مصطفى الوحيشى كتاب تحت هذا العنوان القصد منه التعريف بصورة مبسطة فى تناول عامة الناس رجالا ونساء بالحمل أعراضه تشخيصه المراقبة الطبية والوقاية ومضاعفات ما قد يسبقه أو ينتج عنه من امراض ثم بالجنين تكونه نموه علاقته بأمه جنسه أوصافه وما قد يصيبه من تشويهات مع التعرض الى التوائم ثم بالولادة تحديد موعدها الاستعداد لها الجسدى والنفسانى أنواعها واختيار مكانها وأخيرا بالمولود استقباله العناية به الرضاعة الفطام .
وينتهى الكتاب بمعلومات خاصة بالحامل أمام الشريعة متعلقة بالصوم والصلاة والحج مع بعض الفصول القانونية الخاصة بعطل الولادة في الوظيفة العمومية .
