المقدمة :
ان الحديث عن العقلية العلمية عند الشابى لا يمكن ان يكون بمثل دقة حديثنا عن العقلية العلمية عند العلماء امثال نيوتن واينشتاين وغيرهما ولا يمكن أن يكون كمثل دقة حديثنا عن العقلية العلمية عند المتعلمنين أو المثقفين علميا أمثال كانط وبشلار وغيرهما . ذلك ان الشابى شاعر وناقد أدبى ورجل حقوق الخ . . . ثم انه لم يعش طويلا حتى يتسنى له الاحتكاك بالعلوم عن قرب .
لكن في امكاننا مع ذلك القول : إن الكتاب الذى عنوانه مذكرات الشابى ( 1 ) يحتوى على ما يمكن أن نسميه عقلية علمية وذلك لسببين اثنين :
1) ان هذا الكتاب يبرز ان شاعرنا له زاد علمى معين من شأنه ان يكون عند صاحبه عقلية علمية معينة . ونقصد هنا بالعلوم العلوم الطبيعية والانسانية على حد السواء .
2) هذا الكتاب يظهر ان الشابى يؤمن ببعض الافكار المكونة للعقلية العلمية ولو كان الشابى لم يقصد تحديد العقلية العلمية فى حد ذاتها ومحاولتنا السريعة المتواضعة هذه ستحتوى على تحليل لهذين العنصرين .
اما خاتمها فستلخص ما سنذهب اليه كما ستتضمن دعوة ملحة الى الاعتناء بالشابى من هذه الزاوية بالذات .
1 - اطلاع الشابى على العلوم الطبيعية والانسانية .
