تعريف عن أحوال الحج واعمال الادارة وانظمتها ومسؤولياتها
كتيب نفيس ومفيد ، أصدرته ادارة الحج العامة في المملكة العربية السعودية " تيسيرا للاحاطة ببعض المعلومات والأوامر والترتيبات الخاصة بأعمال الحج " . .
وفي الكتيب لمحة عابرة عن ادارة الحج وما قامت به من أعمال وما أدته وتؤديه من خدمات
ومن البحوث القيمة فى الكتيب هذا الاحصاء العام الذى يبدأ من عام ١٣٤٥ حتى سنة ١٣٧٤ للحجاج الوافدين برا وبحرا ثم جوا .
وهذا التقرير عن مشروعات الحج منذ عام ١٣٧٢ . وتعليمات عامة عن الميناء البحرية واعمالها بالنسبة للحجاج القادمين وعن الميناء الجوية ) المطار ( .
والتعليمات الخاصة بشركات البواخر والطائرات بشأن من تقلهم من الحجاج . .
وبالجملة فالكتيب خير دليل للحاج معينه على أداء فريضته خير أداء
لا سيما وانه قد طبعت منه ترجمات باللغتين الاردية والاندونيسية .
العمة لؤلؤة مقالات ادبية
كتيب صغير ألفه الاستاذ مهدى قاسم أو " جاسم " كما جاء فى غلافة الكتاب .
وقد أهداه مؤلفه " الى كل انسان محب للآخرين " .
ووضع له المؤلف مقدمة ينعى فيها على الصحافة العربية ما تموج به عباراتها من ركاكة فى اللفظ والمعنى الى حد السطحية المهلهلة التى لا تغني فى الفهم ولا تفيد في المعرفة ولا تخدم ادبا ولا تحسن ذوقاولا تساهم الا من بعد بعيد على تخريج اشد المتفائلين في أداء واجبها الذي يضعه الشعب العربي على عاتقها لبناء الكيان المرجو "
وجاء الاستاذ يريد أن يعكس دوران العجلة . . جاء بكتيبه هذا الذي يقول انه أجرى فيه بعض التجارب في هذا السبيل - سبيل روعة الاسلوب والموضوع ، فكتب كلمات قصارا فيها نوع من التخثير المركز لبعض مجريات الأمور حولى
وحولك بأسلوب فيه سلاسة ليست مبتذلة " الخ .
وفي الكتيب هذه الكلمات : ) كومة من الرش ( . . نقد شخص متنفج ) مدرسة الاتكال ( . . نقد للتواكل ) اسطورة ( نقد للتواكل من نوع آخر . . وهكذا . . تجيء اكثر مواد الكتيب في النقد . ولكنه النقد الرمزي . . وما دام المؤلف الفاضل المقيم بالعباسية الغربية بكربلاء - العراق ، يقول في كتابه لى : " وبناء على ما اعلقه من بالغ الاهمية على رأيكم المتين فانني أرجو ان تتفضلوا على به بعنوانى أعلاه " . . فسأقول له من رأيي ما استخلصته من كتابه دون مواربة ولا تغرض ولا تضليل . .
لغة الكتيب رصينة تدل على أدب تلقائى وفكرى جم . . واسلوبه على مستوى طيب . . وكأنى به من بعيد ينحو نحو كتيب الدكتور طه حسين ) جنة الشوك ( . . خاصة هذا الحوار " وقال الطفل وهو متكئ على حشية فراشه يرقب النجوم الخ " ففيه نفحة من قول طه حسين فى احاديثه الحوارية التى كان يديرها بين الشيخ والتلميذ . . والرمزية شئ ظاهر في الكتيب . . وانا أرى ان ما قاله الاستاذ عن الصحافة العربية هو أمر في محله ، ولكن لا يمكن ان نعكس دوران عجلتها الضخمة بمثل هذه المحاولات المحدودة في الحجم والكم والكيف والانتشار . . الامر يحتاج
الى جهود جبارة في الحجم والكم والكيف والنشر اعظم بكثير من مثل كتيب " العمة لؤلؤة " وأضرابه .
مستقبلك في يدك متى عرفت ربك
فضيلة الاستاذ المواطن السيد عبد الحميد الخطيب ، سفير المملكة العربية السعودية لدى حكومة باكستان سابقا والمدرس بالمسجد الحرام ، معروف بنشاطه الديني والعلمي الجم ، الذي نرجو له الامتداد والانتشار . .
ففضيلته ابن بلد الله الحرام ، منبثق الهداية إلى الانسانية جمعاء ، وجميل منه ان يقوم بهذا النشاط البارز في سبيل نشر مبادئ الدين الحنيف ، سواء في عهد عضويته لمجلس الشورى او في عهد سفارته ، أو في عهد ما بعدها . .
وكتابه هذا من انفس كتبه وانفحها وأحفلها بالفائدة . . وهو يهدف إلى نشر تعاليم الحق والخير والجمال التى بثها الاسلام وبسطها على أرجاء المعمورة . . جزاء الله خيرا ومد في عمره .
الآراء الصريحة لبناء قومية صحيحة
الفه الاستاذ محمود الملاح وطبع بمطبعة دار السلام ببغداد ويقول المؤلف الفاضل ان الغاية من مواضيع - والصواب ) موضوعات ( الكتاب
تجديد البناء القومى بتطهير ساحته من المواد الغربية التى طرأت عليه فلوثت جدرانه وشوهت منظره وتغلغلت الى أسسه ( .
واذا مضينا فى الكتاب نقرؤه على ضوء دعوى مؤلفه فاننا نجد ما يملأ عقولنا بشئ آخر غير هذا الذي جاء الينا به مؤلفه فى مقدمته فانه كتاب جمع بين التشهير والنقد والاستعراض وهو يوزع الاتهامات على كل شئ فى ربوع الاسلام بدون حساب . . لا يستثني الصالح من الطالح :
- " أصل الازهر وكرباطني وضعه الخلفاء الباطنيون المبرقعون بذيل فاطمة ) رضي ( على هيئة جامع " ص ٨ ما الفائدة من هذا ؟
- " بلغ عمر الازهر عشرة قرون اثنان منها للاسلام الوثني اسلام الخلفاء الفاطميين وثمانية منها للاسلام الموحد مبتدئة من فتح صلاح الدين لمصر ! كان جهاد الايوبيين مضاعفا وجهادهم للفاطميين يعدل جهاد الصليبيين " ص ٢٤ . . ما ثمرة هذا الكلام في الاصلاح ؟ وما الغاية منه ؟
- " دبت القاديانية إلى الازهر ومجلة الازهر " ص ٢٦ و ٢٨ "
- " مؤلف كتاب التحفة الاثنى عشرية " الذى طبع بالمطبعة السلفية " يتعلق بأصل شيعي ، ويسمى به كتابه الذى يناقض به الشيعة فكأنه مقر لهم على أصلهم " ص ٥٠
وطامة الطوام هو ما يلفظه الاستاذ الملاح في ص ٨٦ وما بعدها
عن الزميلة مجلة الحج الغراء . ففيها يقول : " راقني كثير من مباحثها ولكن ساءني دبيب اصلالى الاحمدية اليها فمن دبيب تلك الاصلال التنويه بمؤتمر " الشبيبة الاسلامية " ضمن سائر المؤتمرات المنسوبة الى الاسلام ص ٥٤٢ حيث قال الكاتب عن سلامة صدر ان شاء الله : وفي أوائل عام ١٩٥٥ عقدت الشبيبة الاسلامية الذي مثل فيه الشبان المسلمون بلدانهم " وماذا فى اجتماع الشبان المسلمين من قاديانية ؟ ان الاستاذ الملاح القي بسفينته الورقية في لجج البحر المدلهمة بدون بوصلة ولا سكان ولا شراع .
ثم يأتي الاستاذ بالتوافه ويملأ بها قراطيس كتابه . . لقد كنت نشرت مقالا بعنوان " لغويات " في مجلة الحج وقلت بعد نقده انه خليق بان يقرر فى المدارس . . فجاء الاستاذ الملاح يقول انه رأى في الكتاب الغث والثمين وآراء في الاوج وآراء في الحضيض ولذلك لا يوافقني على رأيي . . ص ٨٨ و ٨٩ . . فهل عدم الموافقة بهذا الشكل وبدون دليل مسجل هو أمر من شأنه ان يعتد به ؟
وهكذا نرى الاستاذ الملاح يلقى ببارجته الحربية المصنوعة من " المقوى " فى عرض البحر الهائج تحيط به زمر من الشكوك والريب والآفات وهو بدون طوربيد .
كتب أخرى وردت للمجلة
- تاريخنا القومي - للاستاذ محمود الملاح " وسننقده ان شاء الله في عدد قادم
- دراسات اسلامية بقلم الدكتور أحمد زكى ابو شادى ) فى جزأين ( - الغرفة التجارية الصناعية بجدة نشرتها رقم ١٠٩
- تعليم وانشاء - لليونسكو
مدرسية القرية في خدمة النشء والكبار - العدد الثالث من مجلة التربية الاساسية
- مديرية العمل فى الجمهورية الفنزولية .
- قانون الهيدروكاربون وانظمته فى الجمهورية الفنزولية
- " العودة " : جريدة سياسية اسبوعية مصورة ، وهى جريدة عربية وطنية غراء تعالج القضايا العربية باخلاص وعمق ودقة بحث . صاحبها ومحررها المسؤول : الاستاذ مصطفى الطاهر . . وتصدر بعمان عاصمة المملكة الاردنية الهاشمية . . كانت عطلت ثم عادت والعود احمد .
- " الارض " : صحيفة اسبوعية . مديرها المسؤول الاستاذ ابراهيم عبد الله ، وتصدر فى تونس . تعالج مسائل السياسة والزراعة بروح عربية متحررة ومتوثبة .
