الرجوع إلى البحثالذهاب لعدد هذه المقالة العدد 8الرجوع إلى "الفكر"

اوس، الطفل الذى جاء فى وقت غير مناسب

Share

1                                                                                                                                                                                                                                                  يا أيها الآتى من الآتى :

يا مقبلا . . من مقبل مجهول

تعال . . حدثنا عن الآتي

عن سر عصر مقبل مجهول

سئمت هذا السير فى المنفى

والبحث عن مصباحى المطفا

والركض خلف الحلم المقتول

عرافتي بالأمس قد أبحرت

فى كفى المعروقة الناشفة

ما تكتب الأقدار ؟ ساءلتها

بين شقوق الراحة الخائفه

فأزهر الصمت بأجفانها

واحترقت نظرتها العارفه

وغادرتني ، بعد إطراقة

شرنقة تحملها عاصفه

تعال حدثنا عن الآتي

يا أيها الآتي من الآتى

واخرق حصار الأعصر الواقفه

- 2 -

لا تحزن يا أوس إذا

شاهدت أباك غدا

أكبر من تاريخ ولادته

فالأحزان

تتفيأ بين غضون جبيني

وألوف القصص المغتاله تسكن وجهى

وحكايات العرب الخضر

تتجول عبر شرايينى

تركض في أوردتى

تتسلق جدران دمى

تنتظر العصر الموعود

لتولد فى ثوب عصرى

والعصر الموعود تدحرجه الريح

فهل أنت الصبح لتولد فى عينيك

أهل ؟

- 3 -

إن فكرت غدا . . إحذر

بل إن فكرت . . تخف

فان قوانين عشائرنا

تمنع أصناف التفكير بصوت مرفوع

- 4 -

تجيء ؟ لماذا تجيء

بعصر تغلغل فيه الفصام

وبلله الدمع حتى العظام

وزورقه

سابح بين بحر الظلام وبحر الظلام

وقابلة الشؤم تغرق فى رحمه راحتيها

وتعلم أن مخاضاته

نزوات ارتجال

وحمي كلام ؟

تجئ ؟ لماذا ؟

بعصر تضيع اتجاهاته

بين شط العراق وبحر الشام ؟

ورأس المحبة بين دمشق وبغداد

عذراء سربلها دمنا

تضاجع أهواءنا

خنجرا خنجرا بين هذا المقام

وذاك المقام ؟

وعصر الجزيرة ،

عصر القصيدة والعشق ،

نخل بلا رطب

وحب بغير محبين

ضاجع هذا المنام

وطلق ذاك المنام ؟

تجئ ؟ وكل الدروب إلى القدس مغلقة

- بيد أن اليهود يمرون -

بين جنون الحدود

وبين ركام الخيام

تجيء ؟

لماذا بعصر

تكون العروبة أغنية دموية

تعربها مازن فى الصباح

وتعجمها تغلب فى العشيه ؟

وأحلامنا ،

كرة فى مسارات كل الرياح

تدحرجها بين تشرين والجاهلية

وكل المشاهد سود

يخبئها الليل فى ثوبه

وقابلة الفجر مقطوعة الساعدين

تستر سوءتها

جبة قرشيه ؟

- 5 -

تشاهد يا أوس - بعد نهوضك

كيف شيوخ العشائر

يستنفرون على وهج الفئ أحلامهم

ويلوون أعناقهم للغنائم

تحملها أى ريح إليهم

تشاهد . . كيف تغوص سيوفهمو

فى التراب

وينسون فرسانهم فى المفارق

عند حدود الشهادة

بين النصوص وتفسيرها

وبعد السقوط

يؤول شيخ العشيرة قرآنه كيفما شاء

وتبقى السدود المعتمة الجانبين

بين الوجوه وأطيافها

غدا

سوف تدرك

أن حدة القوافل أطياف قاتلة نفسها

وأن ملوك الطوائف أجمعهم

فى معارك موهومة                                                                                                                                                                                                                    وأن ملوك الطوائف أجمعهم

ظلال لشهواتهم

ينشدون الثمار وراء مواسمها

والسيوف

- جميع السيوف -

مجندة في حروب الطواحين

وان كلاب الملوك

مدرية أتقنت دورها

تهمهم للسلم إن كانت الحرب قائمة

وتدق طبول الحروب

إذا فتح السلم أبوابه .

- 6 -

تعلمت قبلك

أن الحياة مواربة فى النهار

وبحث عن اللاشئ فى الليل

تعلمت قبلك

رؤية كل المدارات حول إلاه

يشمل عينيه حراسه

وعند حلول المواسم

يستأجرون النوادب يبكينه

تعلمت قبلك ،

رؤية قابلة عند باب الخليفة

بأمرها . . أن تطرق للصبح

حتى إذا جاء

دسوه فى الطين

قبل تفتح أهدابه

تعلمت قبلك . .

أن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها

ونادى مناديهم

للوقوف حدادا على قتل أطفالها

وان العصور تشابه تركيبها

كنسيج السلاسل

أو . . كلما دخلت أمة لعنت أختها

تعلمت قبلك

أن الذين تبح حناجرهم خلف شمس

الجزيرة ،

فرسان ثلج

وأجياد ثلج

إذا خلعت شمس مكة مئزريها

لتمارس عشق المحبين

ذابوا

7                                                                                                                                                                                                                                                       لأن الذى يعشق الآن .

يزرع فى دربه سنبله

ويسأل عن زمن لم يجيء

ويغسل بالضوء أنحاءه المهمله

ويلثم وجه الربيع

وثغر الرضيع

وكف المقاتل والقابله

ويفرش صحراءه زيزفون

ويملى الشروط على الأعصر المقبله

يحاكم

وترفع صورته فى المفارق . . متهما

باجتياز السكون

وإيقاظ حادية القافله

أتفهم شيئا ؟

أتدرك يا أوس شيئا ؟

أتعلم سر التشابك

بين المحبين . والمقصله ؟

- 8 -

مكثت برابية العشق

حتى تحولت إلى عاشق يستطيب

الشهادة فيمن يحب

فماذا أحب ؟

أرى الشوك وردا

والفصول اخضرارا

والمواسم خصبا

وغسلت ذاكرتى فى بحيرة عصر

تقول المحبة : آت

ولكنهم .

صادروا أغنيات الهوى

وقال المحلف :

ليست أغانيك ضمن جواز السفر

أتعرف يا أوس

أن المصابين بالعشق مثل الوباء ؟

تصادر أنفاسهم

وتضيق الصحارى بأقدامهم

هل أقول : أحبك ؟

إن جنود ملوك الطوائف حولى

يقولون : إحذر !

فانا نصادر كل الأحاسيس التى لا

نراها

مدونة فى جواز السفر

ملوك الطوائف يا أوس كالرمل

اشتات تكوينهم

وهواية قتل المحبين تجمعهم

وحتى تعيش على الأرض دون خطر

اقصص جناحيك

كن شجرا يابسبا فى مسارات كل

الفصول

ولو كنت تعلم

ما خبأ الحرس الملكى

للعاشقين

وللقادمين

لما كنت جئت

- 9 -

ليتك تبصر يا أوس غدا

وجه العالم أكبر من صورته

ليتك تبصر حجم العالم أصغر من

بصمته

حتى لا تبكى

- 10 -

تدرك . . لما ترسم أول حلم

أنك جزء من تاريخ

زوره أشياخ قبائلنا

سرقوا حنجرة مغنيه

وعين مؤرخه

وقوافل شهدائه

تدرك أنك جزء من عصر محشو بالقش

وفى شفتيه عصافير من شمع

تضحك

- 11 -

حين يغور جدول الحب

وتسخن الحصباء

وكل أفراس النبى تنطوى

فى رحلة الرمضاء

ويخلع الفراش أجنحته

ويرحل المصور المبدع من أحلامنا

وتزحف الصحراء

تبلع كل أخضر

تبلع كل يابس

تمتد

حتى تلتقى الجفون بين أفق العراء

وأفق الخواء

ويصل القحط إلى نهاية

يقال : ليس بعدها وراء

وتخشع الشفاه - فى يباسها - ضارعة

يقال ، عندها

تنفجر الحياة من تخلخل الأشياء

يا أوس

أنت جئت يوم ارتطمت

بالشفة اليابسة الريح ،

وفرد الليل صواريه على الميناء

أتيت فى تخلخل الأشياء

فهل تجيء فى مجيئك الحياة

وتصدق النبوءة الخضراء ؟

- 12 -

أتطلب توضيح صوتك فى لغتى ؟

وتحديد لونك فى صورتى

لم أكن أتصور صوت حضورك

قبل حضورك

ولما أتيت

تبدل لون السواد مفاجأة

وتوالد حلم جديد

يفتش عن غيمة

تمطر الحزن فى أرضى الناشفه

تمدد حجم الهموم

وزاد ضجيج الصدى

وعادت لذاكرتى قوة سالفه

وها أنا امشى أمامك مستعرضا

سنين الترحل بين المحيطات والأرصفه

هامش

ما جئت على قدر يا أوس

وأخشى

أن العصر الأسود

ليس مناسبة لولادات الأزهار

أخشى .

أن التوقيت المغلوط

سيتعبك ويتعبنى

ولأنك جئت

كن حذرا

عند وصولك غابات الأحلام .

اشترك في نشرتنا البريدية