قال ارسطو :
. من المناقشة ينبثق النور .
سعادة الاستاذ الكريم عبد القدوس الانصارى وفقه الله
تحية واحتراما :
وبعد ، قرأت فى صفحة البادية التى يكتبها ويحررها الاخ مناحى القثامي فى منهلنا الأغر الجزء الثالث من المجلد الثلاثين لشهر ربيع الاول عام ١٣٨٩ ه ، قرأت لكل مثل قصة " أن قصة " عساك ببقعا . هي أن بقا منهل ماء وفعت عنده معركة بين أهل القصيم وأهل عنيزة فى عام ١٢٥٧ ه ، ولضراوة هذه المعركة ضرب هذا المثل "عساك ببقعا" وأورد البيت الآتي كشاهد على قصة هذا المثل حسب ما أسماه:
ربعي مروية السيوف المسانين
خلوا صفا "بقعان" بالدم سايل
ومع شكرى وتقدير البالغ للاخ ( مناحى القثامى ) على اهتمامه بادب البادية أود أن ألفت نظره الى أن ، عساك ببقعا " تستعمل عندنا - بمنطقة جبال الحجاز - فى غامد وزهران كدعاء لا كمن وذلك فى حالات تغضب وهو دعاء بالخدلان والهزيمة على المدعو عليه . وبقعا - بفتح الباء واسكان القاف وفتح - هي كناية عن . الجن ليقال مثلا " بقعا تدرغث ، وتدرغث تعنى تصيبك و " عساك ببقعا " أى عسى المدعو عليه يصاب بمس من الجن . وبقع هنا
- بفتح الباء - كناية عن الجن كما مر . ومعنى هذا الدعاء بعامة طب اصابة العدو او المغضوب عليه من قبل الداعي بالخذلان والانهزام بما يشبه صرعه الجن . وهو مبالغة فى الرغبة فى مضربه . أما البقعة - بضم الباء واسكان القاف وفتح العين بعدها ماء - فى لهجتنا فتعني بالارض الزراعية المنبسطة ، كما سيأتى فى الاستشهاد . وبقعا صرعة الجن واصابة الانسان بما يكره حتى فى لهجة المناطق المجاورة كبنى مالك وعسير وشهران ، الخ .
ويسرنى ان أورد هنا قصيدة شعبية من جربين كطريفة شعراء هذه المنطقة في صيغه القصائد بحيث ان قافية البيت الاول من الجزء الاول من القصيدة يتفق مع قافية البيت الاول من الجزء الثاني من القصيدة وهكذا . ولكل جزء معنى خاص . . وقد اشتمل الجزء الاول منها على " البقعة . - بضم الباء - وهي المكان الواسع طيب التربة ، واشتمل الجزء الثاني على . بقعا . بفتح الباء وهي الكلمة المقصودة فى هذا البحث : -
يارازقي (١ ) شروه أهل السفر والمريخون ما في جميع الفواكه مثل رب الرازقى (٣ )
من سد الأسوار ما يتلحقون النمشان ( ٤ ) مال الصناديق ماهو للوجابة ( ٥ ) والعيوب (٦ )
يزين في وادي المحرم وبقعات ( ٧ ) الهدده
يا ربي أوعدت بالنار الوقيدة من يخون ما يرزقون العرب واحد وربى الرازقي
لكن ما يرفع اللى يأخذون النمه شان يعيب الناس بالعاني ( ٨ ) وهو بيت العيوب
واش قربه من عيوب الناس ( ٩ )" بقعان تلهده ( ١٠ )
