قرأت في عدد ذى القعدة ٨٨ ه كلمة بعنوان ( دفاعا عن الحقيقة ) بقلم الاخ تركى العسيرى اجابة على بعض تساؤلاتي التى هى فى عدد شهر شعبان ٨٨ ه وتنص على قول الكاتب : ( فللحقيقة والتاريخ أقول ان اسم عسير يطلق على مجموعة من الجبال الشامخة التى تتخللها الاودية والشعاب وعرة المسالك ملتوية المأتى خصبة التربة طيبة الهواء يحدها بلاد بللحمر ومحائل شمالا ، وبلاد قحطان ودرب بني شعبة جنوبا ، وبلاد شهران شرقا ، والبحر الاحمر غربا ) . ويقول : ( لعله اصبح من المعروف بل والمالوف عند الكثير ممن كتبوا عن بلاد عسير أن اسم عسير مشتق من العسرة والصعوبة وبعضهم يقول : ان اسم عسير محدث ليس له اصل يرجع اليه ) أجل هكذا قال بعض الكتاب . لكن اذا عدنا إلى التاريخ نجد هذا الاقليم منسوبا الى احد ساكنيه القدامي واسمه ( عسير ) وهو من العدنانيين كما يعرفه علماء النسب . . الخ .
ونكتفي بقول الشاعر اجابة على الأخ تركى :
لا نقل اصلى وفصلى ابدا
انما اصل الفتى ما قد حصل
ولا يهمنا من رفع نسب عسير الى عدنان أو الي قحطان ، فكلهم عرب .
ان ما ذكره الاخ هي حدود بلاد قبيلة عسير . أما منطقة عسير التى نسأل كيف نسب الاسم الى عسير بن عدنان حسب ما
ذكرت في خطابى الموجه الى المجلة ، ولعلنا نعود الى كتاب التاريخ الذين يذكر الاخ تركى انهم يختلفون فى أقوالهم ويريد أن يذكرهم ويذكر التاريخ ايضا ، ونحب ان نقول له ان التاريخ والمؤرخين لم يهملوا شيئا ، واذا اختلفوا في شىء فالهدف واحد ، وان المؤرخين ليسوا من ذوى المدارك البسيطة فهم يجمعون ما توافر لديهم من معلومات ووثائق ويبدون فيها ما منحهم الله من عقل وذكاء وانهم يغامرون بانفسهم من أجل الوصول الى الهدف ولننظر الى المؤرخ الهمداني فانه يحدد لنا منطقة عسير في الصفحة ١١٨ من كتابه صفة جزيرة العرب ، فيقول ما نصه : فأوطان عسير الى رأس تبة ، وعقبة من اشرف تهامة ، وهي ابها ، الدارة ، الفتيحاء ، اللصبة ، الملحة ، طبب ، أتانة ، عبل ، المغوث ، حرشة ، الحدبة ، ولها انجاد . . ومن أنجادها :
(الرفيد ) بلد مزارع وحصون وادى سعياء يسكنه البشريون من الأزد . ( عنقة ) ويسكنها بنو عبدالله بن عامر من عنز ( وتندحة ) وهي العين من أودية جرش وفيها أعناب وابار يسكنها بنو اسامة من الأزد . العيباء بلد مزارع ، القرعاء لشبيه من عنز ، ولها قرية كبيرة ذات مسجد يقال لها المسقي ، وتمنية : ويسكنها بنو مالك من عنز .
اذن هذه هي منطقة عسير تاريخيا فهل
اختلفت أسماء بعضها ، على الرغم من مضي اكثر من ألف عام ؟ انه لم يتغير شئ من معالمها ولم يتغير ساكنوها أيضا وانما هذه عسير طبعيا منذ اكثر من خمسين وألف عام ، بل ومن حين خلقها الله ، وعندما تساءلت في خطابى السابق انما لأعرف الهدف الذى ترمي اليه صفحة عسير وكم فرحت وفرح معى القراء بنشر هذه الصفحة وكم منهم من أراد ان يغذيها بالمقالات لكن ظهر من التجاوب انها ليست عامة للمنطقة التى ترتبط بعسير اداريا ان لم تكن تاريخيا وانما باسم عسير فقط ومعروف ان عسيرا قبيلة تقطن جزء من المنطقة . ولعل القارئ يعرف أن مقاطعة عسير كبيرة وتشمل بلادا كثيرة مرتبطة بها اداريا ولما لم يكن لهذه البلاد نصيب فى هذه التسمية وهي مرتبطة بها اداريا ، اذن فهل نقنع بقول المؤرخين ؟ أم يريد الاخ تركى أن يذكرهم بشئ آخر فعسى ان لا يكون بما يكتبه علماء الانساب فنحن لسنا بصدد نسب ولا تناسب وعصرنا ليس كذلك فصحيح ان علماء الانساب يختلفون كل يريد رفع نسب فئة وخفض الاخرى ولا صلاح لنا فى ذلك ولا بحثنا يتعلق به .
جازان
