الرجوع إلى البحثالذهاب لعدد هذه المقالة العدد 6الرجوع إلى "المنهل"

بريد القارئ

Share

أصل قبيلة ضمرة مدير تحرير مجلة المنهل المحترم بعد التحية والتقدير ،

أولا اسمحوا لى ان اعبر عن تقديرى واعتزازى لمجهوداتكم فى اخراج مجلة المنهل الغراء واننى اعتبرها المجلة العربية الاصيلة الاولى التى تجمع بين الادب والعلم نثرا وشعرا ، وبين القصة القصيرة والطويلة أدبية كانت أو تاريخية ولا تغفل أحياء التراث العربى الأصيل الذي يزخر به كل عدد من اعداد المجلة وقد لفت نظرى علم الانساب وتسلسل وتفرع القبائل الذى تولونه اهتماما خاصا ، وهنا استميحكم عذرا فى ان ألتمس منكم مساعدتى فى معرفة أصول وفروع قبيلة (( ضمرة )) ولو بلمحة موجزة مختصرة وما هو موقعها من القبائل العربية ذات الموطن الاصلى فى الجزيرة العربية ، واذكركم بان احد افرادها كان صحابيا عليه رحمة الله ورضى الله عنه وهو (( ضرار بن ضمرة )) وسمعت فى روايات ان ضمرة هو ابن حليمة السعدية التى رضع منها الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام اى ان ضمرة أخ لرسولنا الكريم الكريم فى الرضاعة .

وزيادة فى التعريف فهناك قبائل ضمرة بدأت بالتحضر تقيم فى الاردن فى الضفة الشرقية بمنطقة مدينة الكرك ويسمون (( الضمور )) وأما قبائل ضمرة الموجودة بفلسطين فهى تقطن بالقرى التالية : المزارع ، النوبانى ، وقرية بيت سيرا ، وقرية المجدل الصادق ، ومنهم جزء يقطن

تأييد باكسستانى الخارجية الاسلامي هذه كلمة وردتنا من باكستان بالبريد الخارجي وقد نشرت فى مجلة (( ويكلى ميل )) فى كراتشى ١٣ ابريل ١٩٧٠ م وطلب الينا ان ننشرها فنشرت مع الشكر للمرسل .

رئيس تحرير مجلة المنهل الشهرية السعودية

يرجى نشر هذه الكلمة التي نشرت فى مجلة (( ويكلى ميل )) فى كراتشى ( باكستان ) بتاريخ ٣ ابريل ١٩٧٠ م وهذه هى الكلمة : المستر م . آى . حسين ، الشخصية العاملة البارزة فى كراتشى قد حيا المقررات التى اتخذت فى

مدينة عمان العاصمة الاردنية . أرجوكم مساعدتى فى الكشف عن أصلنا وما بقى من فروع لقبائلنا سواء فى المملكة ثم فى خارجها . . ولكم خالص تقديرى .

( المنهل ) : نشكر لكم عاطفتكم نحو مجلة المنهل . ونرجو الله تعالى ان يحقق نظريتكم فيها . ومن ناحية اصل قبيلة ضمرة الذي سألتم عنه فقد رجعنا إلى المصادر التاريخية . فوجدنا عرام بن الأصبغ السلمى يقول فى كتابه : ( اسماء جبال تهامة وسكانها ) ص ٢١ : (( وواديها - أى وادي قرية الغفوة - يصب فى الابواء ثم فى ودان ، وهي قرية من أمهات القرى لضمرة وكنانة وغفار وفهر وقريش )) وبدهى انه بقصد بضمرة قبيلة ضمرة . . ثم وجدنا كتاب الاعلام لخير الدين الزركلى يقول فى  ( مادة ضمرة ) : ضمرة ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن عدنان : جد جاهلى

. . كانت منازل بنيه فى جبل (( ثافل )) . قال عرام : عن يسار المصعد من الشام الى مكة . وهم اصحاب بيوت ومواش ويسار ، ونزل بعضهم بالابواء ( بين مكة والمدينة ) ونزلت جماعة منهم بعد الاسلام فى بلاد الاشمونين بمصر ، واليه - الى ضمرة الجد الجاهلى - ينسب عمرو بن أمية الضمرى . أ ه ص ٣١١ المجلد الثالث طبعة مصر . .

وعن (( عمرو الضمرى المشار اليه آنفا يقول كتاب الاعلام )) : ( عمرو الضمرى ( ٠٠٠-٥٥ ه ) - ( ٠٠٠ - ٦٧٥ م ) ابن أمية بن خويلد بن عبد الله الضمرى : شجاع من الصحابة ، اشتهر فى الجاهلية وشهد مع المشركين بدرا وأحدا ، ثم أسلم وحضر بئر معونة فأسرته بنو عامر ، وأطلقه عامر بن الطفيل ، وعاش أيام الخلفاء الراشدين وشهد وقائع كثيرة . علت به شهرته فى البسالة . ومات بالمدينة فى خلافة معاوية . له ٢٠ حديثا ) اهـ . ص ٢٣٨ المجلد ٥ من الاعلام .

وأما ضرار بن ضمرة الذى اشرتم الى انه صحابى فلعلك تقصد به ( عمرا الضمرى ) الذي سبق ذكره آنفـــا .

وعمرو بن يثربى الضمرى كان يسكن خبت الجميش - علم للصحراء بين مكة والمدينة - من سيف - أي ساحل البحر . أسلم عام الفتح . وصحب النبى صلى الله عليه وسلم واستقضاه عثمان رضى الله عنهما على البصرة . . ( انظر كتاب : الاستيعاب فى معرفة الاصحاب ) لابن عبدالبر ص ١٢٠٦ طبع مطبعة النهضة بمصر . وعمرو بن سلمة الضمرى له صحبة معدود (( فى أهل المدينة ))

حول ملاحظات غير عابرة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الاستاذ الفاضل عبد القدوس الانصارى ، للمرة الاولى أتشرف بالكتابة اليكم . مع اننى من ناهلى منهلكم العذب منذ عدة سنوات                   البقية على الصفحة ٨٥٩

لقرارات مؤتمر وزراء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الكبـــــــــــــــــــير بجـــــــدة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجتماع جدة لتوحيد العالم الاسلامى الكبير بتكوين السكرتارية الدائمة للمؤتمر الاسلامى وأوضح الجهد الكبير الذي تحمله جلالة الملك فيصل لنجاح هذا المؤتمر .

وأضاف السيد حسين بأن ملك السعودية قد بذل جهودا لا تعرف الكلل لتوحيد المسلمين وان دوره البارز فى مؤتمر الرباط للقمة وأخيرا فى اجتماع جدة قد جعل العالم الاسلامي متقاربا أكثر من ذى قبل وفتح آفاقا جديدة لتحقيق هذا الحلم .

وان تكوين السكرتارية الدائمة للمؤتمر هو عمل كبير لعظمة الاسلام والمسلمين فى شتى الارجاء .

اشترك في نشرتنا البريدية