بلدة صفينة

ـــة يلفظ ـــــفرة التى  ـى سليم

أملنا

الحجاز على  بن كثير .

ل لــــه  ـدل اليها  يسلكها

له الله :      بين في هذا  ـى لبنى

هـذه  ـــى بلد    ــاء ) .

كانت ــاهـــا

طرق النعي على صفينة غدوة

   ونعي المعهم من بنى عمرو

ونعود الى تحليل كلام المؤرخين عن هذه  البلدة . وأقول : ما ذكره ياقوت كان عين الصواب فهى بلد بعالية نجد ، تقــــع في الجنوب الغربى من مهد المذهب معدن بنى سليم المشهور بالجاهلية ، وتقع في الشمال الغربى منها بلدة السوارقية . والصعبيـــــــة بالشمال . أما في الجنوب فيوجد قرى كثيرة تسكنها قبائل متعددة من مطير أهمها قرية الصلحانية . وارن . والعين . وحاذة . والبراقية . والحمنة غرب الصلحانيــة . ووادى الأصيحر .

أما قول أبى نصر : أنها ( اى بلــــــدة صفينة ) على بعد يومين من مكة فلا صحة له . وقد سألت بعض السكان ، فقالوا : ان المسافة بينها وبين مكة لا تقل عن خمسة أيام على المطايا . أما بوساطة السيارات فلا تتعدى المسافة ثمانى ساعات . كذلك لا يبوجد لها جبل يقال له الستار كما ذكر الكندى . والذى أعلمه انه يوجد هناك جبل يقال له جبل زيد يقع شرق صفينة .

ومجموعة جبال يقال لها الزور ، تقع في الشمال الغربى من صفينة وهى بمثابــــة فاصل بينها وبين بلدة السوارقيـــة وهى - أى جبال الزور - تطل على الوادى المسمى

حسب وصراحة وانجرافها . واما بفعل عبث    بعوامل الحاجة

شك الشجر وأورق اما الحيوان وهو في     الخنقة فهو واحد من ال    له فصائل متفاوتة  فيه الضعيف والجبان وفيه سلالات أصيلة وأ الجميل بطبيعته وفيه ال والتماثل بين طبائعه .

كأوراقها يتساقط فى عم اما من كائنات ضعيفة يا لغريزة شرهة أو طمعا  لقانون الغابة : فناء الح القوى ، واما من كائنات على الخلاص منها في عمل الضعيفة على تفتيت القوى دفعا للضرر المحتمل وقو الاستثناء دائما .. المسا في شكل تلقائى أوجدته حسب واقعها .. الحيوان تعيش الا مع بعض .. و لا تعيش الا مع بعض . تغرد الا اذا كانت حول معنى الاستقرار والأمان المميتة ، تلك سنة الطبيعة المتداول ..

وماذا عن الانسان وهو هل هو من هذا الصنف الخريف ؟ أو من ذاك الالم الكاســـر ؟

ان الحياة التى يعيش الغابة وان اختلفت الاسا

( بيضان ) الذى يقول فيه معن بن أوس المزنى لبنى الشريد من سليم :

وليلى حبيب في بغيض مجانب

         فلا أنت نائيه ولا انت نائله

فذع عنك ليلى قد تولت بنفعها

       ومن أين معروف لمن أنت قائله ؟

لآل الشريد اذ أصابوا لقاحنا

      ببيضان والمعروف يحمد فاعله

وما ذكره الشيخ محمد بن بليهد رحمه الله من أن جبل بيضان ، أبيض اللون غير صحيح . فالجبال سوداء اللون تميل الى الشقرة قليلا . والذى أراه وأكاد أجزم به أن الجبل بيضــان سمي باسم الوادى : ( بيضان ) . أما أرض الوادى فكثيرة الكلأ ، وهى صالحة لرعي الابل والاغنام . والاشجار به تشكل غابة كثيفة ولكنها في الآونة الاخيرة بدأت بالانقراض لقلة هطول الامطار.

( السكان )

يقدر سكان بلدة صفينة في هذا العهد السعودى الميمون بحوالى ألف وخمسمائة نسمة تقريبا وينتمون بالأصل الى قبيلـــة مطير المشهورة التى تنتمى الى بنى عبدالله ابن غطفان . وأهم القبائل بها : قبيـــلة الزيرة ، قبيلة الغبون ، قبيلة العوارض وأخلاط من حرب ونجد . وأميرها محمد ابن سعود الزير شيخ قبيلة ( الوسامى ) - بالألف المقصورة - من مطير .

( أعمال السكان )

يعمل السكان بالزراعة ، فهناك مـــا يقارب سبعين مكنة ضخ للمياه ويساعدهم في ذلك خصب الارض . وأهم المزروعات النخيل ، وتبلغ على وجه التقريب لا الحصر خمس عشرة ألف نخلة ، والى جانب زراعة النخيل زراعة البرتقال والموز والعنــــب والتفاح والرمان والحنطة والشعير وبعض الخضراوات ، ويصدر الفلاحون انتاجهم الى المهد لتسويقه .

( الدوائر الحكومية )

في عام ١٣٧٦ ه تقريبا تم افتتاح مركز حكومى لسماع شكاوى المواطنين . ولايمان الدولة أعزها الله بأهمية التعليم افتتحت مدرسة ابتدائية لتعليم أبنــــاء المواطنين بالبلدة ، وأعقب ذلك افتتاح مركز صحى للاسعاف الاولي للمرضى من المواطنين . وأخيرا تم بناء مسجد على الطراز الحديث فجزى الله العاملين خير الجزاء وعلى رأس الجميع رائد النهضة جلالة الملك فيصل المعظم .

( احتياجات السكان )

الفلاحون بهذه البلدة ينقصهم الارشاد والطرق الحديثة للزراعة وهم يطلبون من ولاة الأمر انشاء وحدة زراعية وتعيين مهندس زراعى للارشاد ، ومكافحة الآفات الزراعية التى كثيرا ما تتلف محصول المزارع وهم لا ينسون ما قام ويقوم به سمو أمير منطقة

المدينة المنورة من عناية بالزراعة والمزارعين التابعين للمنطقة ويأملون من ســــموه أن يصدر أمره الكريم بانجاز المجمع الحكومى بالبلدة المقرر نقل الجهاز الحكومى بالمهد اليه والذى مضى عليه أكثر من عشر سنوات أى منذ عام ٨١ ه .. ولا يرتـــــــــابون في أن طلبهم هذا سوف يلقى من عناية سموه ما يأملون .

( الخاتمة  )

عزيزى القارىء ، لعلك قد ألمت بشئ يسير عن هذه البلدة من بلادك السعيدة ! أرجو أن تكون كذلك ، كما أؤمل من رئيس

تحرير هذه المجلة أن يزور هذه المنطقة ( منطقة المهد ) وأن يكتب عنها كما هو معهود فيه . اذ قد شاهدنا له آثار قيمه التاريخية عن الصويدرة وعن ديار بنى سليم ولا اخاله الا فاعلا ذلك ان شاء الله .

( المهد )