تنوعه العظيم ، ذلك التنوع الذي اصاب مجالاته واساليبه وصناعاته وزخرفته وأقاليمه ورجاله . . وذلك التنوع العظيم الذي بلغ من المتانة حدا يصعب فيه كثيرا ان نجد تحفتين متماثلتين ، ومع ذلك فهو يمتاز بوحدته وتلك هي صيغة اصالته وروعته فلو انك عرضت على أى شخص عادى تحفا فنية متنوعة مصنوعة فى العصور الاسلامية كقطع من نحت العاج الاندلسي وقطع من النسيج الزخرفي الدمشقى ، فلا شك انه يشعر بوحدة اساليبها ولا يتردد بالحكم على انتمائها جميعا الى الفن الاسلامي الاصيل ، ولقد اكد الباحث ديماند هذه الظاهرة العجيبة فى الفن الاسلامي قائلا : انه من الصعب فى اغلب الاحيان ان تحدد فيه الاقليم الذي يصح ان يرجع اليه من بين الاقطار
الاسلامية الفضل فى ابتكار نوع من انواع الزخرفة اننا نلقى كثيرا هذه الاشكال والاشكال المختلفة بعينها فى اقطار عديدة من العالم الاسلامي التى تمثل الفنون الاسلامية وحدة قوية متماسكة تنطبع بمظاهر واحدة وتستمد روحها من أم واحدة مهما تباينت عناصرها ، وتنوعت اشكالها واختلفت خاماتها وبعدت الشقة بين مواطنها . وفى الحقيقة : ان الفن اسلامي الذي رضع فى طفولته ونشاته شتى الانواع الفنية وهام بين مختلف انواع التنوع والجمال قد استأثر باعجاب العالم وغدا بدوره مصدرا من مصادر الاقتباس . ا ه
مدرسة التربية الفنية بثانوية السروات بالظفير
