ملاحظات غير عابرة
. ٢٧٨ - دعوة البليهى
" البليهي " بضم الباء وفتح اللام بعدها ياء ساكنة وهاء مكسورة مزارع معروف قبيل تأسيس هذه الدولة وقبل أن يستتب الامن وتتوحد البلاد . . وهو من البادية المتحضرين ومزرعته هذه قرب " الدويحرة " بضم الدال مع تشديدها وفتح الواو وكسر الحاء وفتح الراء .
و " الدويحرة " مزارع تقع في سهل منبسط فرب رمال عالية تقع فى لغفها وبقرب الصحراء التى تجاور " الربيعية " - بضم الراء مع تشديدها وفتح الباء واسكان الياء وكسر العين وفتح الياء مع تشديدها - وهى بلدة من أعمال القصيم بالقرب من مدينة بريدة عاصمة الاقليم ، خرج الماء فيها وانبثق تيارا عذبا بعد ما كانت هذه البلدة تعاني من النقص ما تعانى ، والمهم فى هذه الكلمة دعوة البليهى وهى تتلخص فيما يلى
كانت البادية فيما مضى اذا شح المطر وتأخر الربيع تقترب بابلها من الحاضرة لتشرب من ماء الآبار ، والمزارع
دائما تكون خارج المدن والبلدان ولا حدود لها وليس يحجز مزارعها وزرعها حاجز مما يجعل البادية أو بعضهم يتجاسر فيطلق لابله العنان لتأكل من الزرع وتشرب من الماء قسرا . . وكانت مزرعة البليهى نائية عن البلدة مما يجعل حراستها شاقة تتطلب حراسا ورعاة مما لم يتوفر للبليهى ولهذا فقد اعتدت البادية بابلها عليه ورجع خائبا يمشى على رجل واحدة على أثر رصاصة وسلم الرجل وابله معه . . ولم يعد يعتدى على البليهى أحد على أن القائد العادى لا يعرف المزارع وانما هو من قطاع الطرق وهذا دأبه وديدنه . . فضربت العرب من البوادى بدعوة البليهى مثلا فى الاجابة والقبول حيث قالوا " دعوة البليهى " وهذه الدعوة كانت قبيل العهد السعودى بثلاثين أو أربعين سنة
٢٧٩ - العيد
قالت احدى الصحف : الاعياد المباركة ليست من صنع الانسان بل سنة الله فى خلقه ، ومن ظن أنها مختلقة من كبار رجال الاديان فهو على
ضلال مبين ، وفي الاعياد الشرعية منافع لا يدركها سوى المتقى والمؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر منها اعادة المرء الى رشده وحظيرة الايمان اذ ان الانسان يسهو عن واجبه الديني والنفس أمارة بالسوء فيلهو بالأشياء الدنيوية ويسبح فى خضم من سوء التصرف وارتكاب الخطأ والأثم والاجرام وينسى أو يتناسي نعم الله عليه وواجبات مقدسة مفروضة عليه فرضا فتحمله أجنحة الضلال الى واد سحيق ومنه الى جهنم وبئس المصير
اذن للأعياد فضائل كبرى فى تقويم النفس وعبادة الله وعمل البر والاحسان " ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
والاعياد الاسلامية لها قداستها ومناسبتها التى نادى بها الاسلام وأقرتها الشريعة . اما الاعياد التي هي من صنع الناس والتي اوجدت لمناسبات لا تمت بصلة إلى القدسية الاسلامية فهي اعياد باطلة كأعياد الميلاد للاطفال وأعياد الام وما شابه ذلك .
- ٢٨٠ - القلب
قالت احدى الصحف ما يلى : تقوم الصحف والمجلات في الخارج هذه الايام بحملة ضخمة ضد المأكولات التي ثبت أن الاكثار من تناولها يساعد على الاصابة بأمراض القلب ، وتوجه الصحف حملاتها إلى ربة البيت باعتبار أنها المسؤولة عن اعداد وجبات الاسرة . .
فقد ثبت للعلماء بطريقة اكيدة أن هناك صلة وثيقة بين نوع وكمية الطعام الذي يأكله الشخص وبين اصابته بأمراض القلب .
ان مرض القلب مرض مزمن لا شك انه من أخطر الامراض ولكن كثرة الاصابات بأمراضه وتعدد حالاته جعلت الناس في حيرة وقلق . . اذن فأي اصابة بأمراض القلب يجب على المصاب بها ان يلجا الى الطبيب المختص للنظر في وجبات اكله وملاءمتها لقلبه .
- ٢٨١ - لغة جديدة
قالت احدى الصحف ما يلى : أنت تتكلم وأنا . أسمعك . ولكن جزءا صغيرا مما تريد أن تقوله لى يصلني مع كلماتك فأنت تحدثني بلغة أخرى ، غير لغة الكلام ، لغة جديدة اكتشف العلماء أنها من أهم وأسرع وسائل الاتصال ، وطوال الوقت نحن نتكلم بها فاننا نستخدم حركات الوجه والايدى والاعين فى تعبيرات يستطيع كل منا أن يفهمها على الفور
لغة جديدة هي الرموز والإشارات . . اعتقد انها ابتكار تافه الا مع الخرس واولئك الذين اصيبوا بعاهة انحباس الكلام وآفة عدم النطق . . ان هذه اللغة الجديدة لغة مبتكرة القصد منها اشغال الوقت والفراغ بأمر لا جدوى منه ولقد اخترت هذه القطعة من كلمة طويلة . . اذن فهذه اللغة لمن ذكرنا وليست لغة تستعمل .
- ٢٨٢ - الزواج
قالت احدى الصحف ما يلى : الزواج ليس نوعا من الترفيه وليس مجرد تبادل القبلات وقضاء أوقات سعيدة ، انه مسؤولية جسيمة . ويقول خبراء الزواج ان حالات كثيرة من حالات فشل
الحياة الزوجية ترجع الى أن الزوجين يعتقدان أن جو الزواج سيكون تماما كجو فترة الخطوبة أو شهر العسل ولكنهما سرعان ما يصطدمان بالمسؤولية والمشاكل التى لا بد منها فاذا أدرك الزوجان هذه الحقيقة واستعدا لتحمل المسؤولية على الوجه الاكمل ، تحولت حياتهما الى شهر العسل
كان الزواج وما زال ضرورة اجتماعية لبقاء النسل ونموه . . وقد حض الاسلام على الزواج لحفظ الانسان وعفافه . ولكن الزواج يجب ان يكون للغاية العظيمة التى ارادها الله لبقاء الانسان واذا كان بعض الناس يتخذ من الزواج وسيلة للترفيه والتسلية وهم الجهلة . فما احراهم ان يقرأوا هذه الكلمة .
- ٢٨٣ - ابشر بطول سلامة يا مربع
القمر ليس ملكا لاية دولة في العالم اتفق على ذلك معظم العلماء من أعضاء وفود الندوة الدولية لبحث قانون الفضاء المنعقدة فى الارجنتين
القمر من مخلوقات الله سبحانه ومخلوقاته ليست ملكا لاحد ولا يستطيع العالم مجتمعا ان يصل الى القمر الا هبوطا سانحا او مرورا خاطفا وليس في قدرة احد أن يتجول فى ارجائه ويسير فى ساحاته ويستقر في اجوائه الا بأجهزة واقية وتعليمات متعمدة على علم دقيق وهذا لا يجعل القمر ملكا لأحد ، ومهما حاولوا من البحث فانهم قاصرون عن
الجلوس في ارض القمر الا هذه السنحات والقفزات السريعة .
- ٢٨٤ - دمشق وأسماؤها
قالت احدى الصحف البيروتية ما يلى ننشر فيما يلى أسماء لدمشق سبق أن نشرتها مجلة الانسانية التى كانت تصدر فى العاصمة السورية عام ١٩٣١ وكان محررها الاستاذ عيسى اسكندر المعلوف عضو المجمع العلمي ، وهذا نصها :
الشام : اقدم اسم لها نسبة لسام بن نوح لان سلالته قد بنتها وذكرها شعراء العرب
دمشق : اسم آرامي بمعنى المثمرة اشارة الى غوطتها الفسيحة الخصبة جلق : اسم فارسي بمعنى الحديقة أو يونانى بمعنى العذراء نسبة الى كنيسة مريم العذراء فيها
جيرون : اسم يوناني بمعنى الاستدارة او فناء الهيكل ونحوه وذكره الشعراء آرام دمشق : تمييزا لها عن آرام بين النهرين
آرام صوبة : هو اسم سامي الفيحاء : مؤنث الافيح بمعنى المتسع وفيه اشارة إلى اتساع غوطتها الغناء : اسم عربي وهو صفة لالتفاف أشجارها وتشابك اغصانها الغوطة : وأطلق عليها ذلك لان الغوطة تحيط بها ويقال لها ايضا الغوطتين أى الشرقية والغربية .
حصن الشام وبيت ملكهم : سماها به عمر بن الخطاب لما فيها من المنعة والملك .
باب الكعبة : لخروج الحجاج منها بالمواكب والمحمل إلى المدينة ومكة المكرمة .
فسطاط المسلمين : هكذا روت عنها الاحاديث الشريفة بمعنى أنها ملجؤهم
والى جانب هذه الاسماء لدمشق أسماء أخرى هى :
حاضرة الروم : قاعدة سورية المجوفة أى بعلبك والبقاع - مدينة الجنة لحدائقها ومياهها - أرض المحشر والمنشر - لما يروى عنها فى يوم القيامة - سرب الدنيا - لتوسطها - قصر الابدال - أى الاولياء والعباد لكثرتهم فيها
هذه اسماء دمشق المدينة الاسلامية العريضة التى نود ان تكون العرين للأسود عن ابناء امية . . ادام الله عزها ونشر مجدها وجعلها حاضرا كما كانت مستقبلا ميدانا للابطال ومنطلقا للرجال الذين يحمون العرين .
- ٢٨٥ - المرأة
المرأة ، ذلك المخلوق العظيم . . والمرأة هى الام التى انجبت الابطال من الرجال . لكن لها دولة داخل الدولة ومملكة داخل المملكة مستقلة تمام الاستقلال لها اصولها وفروعها وقوانينها وما احوجها الى تطبيق هذه التعليمات التى يشرفني ان انقلها اليها تقول هذه التعليمات :
- أحسني الظن دائما بزوجك ولا تعامليه على انه ملك - بفتح الميم واللام بعدها كاف - لا يخطئ . تجاهلى ما يقع عليه حسك من اخطائه فلكل مخلوق هفوات واعلمي ان هذا التغاضى يصحح تصرفاته فى المستقبل
- ليس من حقك فتح تحارير زوجك الخاصة فلا تفتيحها مطلقا ولو كانت
تحارير رسمية خاصة بعمله ، واذا رابك شك في تحرير خاص فاطلبى اليه فى صراحة أن تطلعي على هذا التحرير فاذا رفض فاعلنى الشك فى تصرفاته واغضبى لهذا التصرف
- لتكن علاقتك بجيرانك علاقة طيبة ، شاركيهم في أحزانهم وأفراحهم ، وزوريهم مع زوجك كلما سنحت الفرصة لذلك . انك لا تستطيعين أن تكوني سعيدة بحق اذا بالغت في الانضواء على نفسك أو نفر منك جيرانك .
- زوجك اكثر اختلاطا بالمجتمع منك بلا شك وله حساد وقد يوغرون صدرك عليه . فلا تستعجلي في اتهامه ولكن سليه يعطف عن كل ما يبلغك عنه أولا فأول ، لتفهمى موقفه منك .
وهذه الصراحة تبقى على محبتكما طوال الحياة ولا تيأسي من صلاحه واقبلى اعترافه بخطئه .
أيتها الزوجة الصالحة . . ايتها الام الفاضلة . . ايتها المربية . . ما احوجك الى التفاهم مع زوجك لتكونى سعيدة بنفسك واولادك وما احراك بتطبيق هذه التعليمات .
- ٢٨٦ - الماء البارد
تقول مجلة صحية ما يلى : يقول الدكتور أوفيجسون من مدينة غلاسكو باسكتلندا ان التجارب التى أجراها على الفئران أثبتت أن استخدام الماء البارد وليس الماء المثلج يساعد على اندمال الحروق والسمط ويقلل من الاخطار التى يتعرض لها الانسان عقب الاحتراق
وقد دلت التجارب كذلك على أن الثياب المحترقة أو الثياب التى تشبعت بالسوائل الساخنة يجب خلعها على الفور .
فائدة جليلة يجب ان يعيها الانسان ويحفظها فكثير من الناس يستعملون الماء الساخن في بعض الحالات المرضية ظنا منهم انها تفيد وتشفى . . ولا يدرون بهذه الميزة للماء البارد . . نعم ان من فوائد الماء البارد ما ذكر في هذه الكلمة .
- ٢٨٧ - يجب أن لا نأخذ ما ينفيه الغير
قالت احدى الصحف : ركزت كل بيوت الازياء الفرنسية فى العروض التى اقيمت اخيرا في باريس على شيئين اساسيين : البذلة الكاملة والبنطلون الواسع والبالطو الطويل الذي يصل إلى " خلخال الرجل "
وقد اكد مصممو الازياء رغبتهم فى أن تسود موضة الفستان الطويل فى الموسم القادم بتقديم اغلب ازيائهم بطول يرتفع عن الارض ١٥ سم .
الغرب انتهى الى حرية سيئة افسدت الفتى والفتاة ، وبما ان فرنسا هي اول هذه الدول في الاسفاف والعبث بالقيم النسائية فها هى ذي تقول ما نقلته لك وها هي تبدا في نبذ الثوب القصير ويصمم مصمموها اثوابا كاسية من الراس الى اخمص القدم . . وها هي تدرك بعد دراسة وبعد فشل ان الثوب الطويل هو الجمال والكمال لفتاة اليوم ، فهل نعى نحن
في هذا المجال وندرك ان العار كل العار فى مجاراة الغير في لباس لا يستر ولا يحرس مفاتن المرأة التي يجب ان تكون مستورة عليها ما يحفظها ويحرسها ويقيها الاعداء من ذئاب الانسان الذين يفترسون ويعيثون بالناس .
- ٢٨٨ - عجيبة . . نادرة
في عدد قديم من البلاد الجريدة السعودية فرات تحت : " مماقل " كلمة للكاتب المؤرخ عبد القدوس الانصاري ارغب فى ان تطلع عليها وان تشاركني هذا العجب ولا سيما ان الذي نقلها من كبار الادباء والمؤرخين فاليك نصها :
" نشرت هذه الجريدة في عددها الصادر أمس ، ان سمكة عثر عليها في دار السلام بشرق افريقية . وقد وجد مكتوبا عليها كلمة : ) لا اله الا الله ( . واكد معهد الابحاث المائية ان السمكة من نوع " سمكة الفراشة " . كما اكد معهد الدراسات الاسلامية فى لندن صحة الكتابة الطبعية وانها مكتوبة بالخط الكوفي القديم
ورسمت الجريدة صورة السمكة وعليها نفس الكلمة . .
والشئ بالشئ يذكر . .
وعلى ذلك اذكر هنا بالمناسبة ان احد تمارى المدينة المنورة ) اى بائعى التمر فيها ( كان قد عثر فيما قبل نحو خمس وعشرين سنة على تمرة مكتوب عليها كلمة الشهادة المذكورة ، بخط قريب الشكل من
الخط الذي هو على السمكة الافريقية . وقد أراها ) التمار ( المدني لجموع من الناس وكنت ممن شاهدها ، وقد تمكنت من نقل صورة خطها فاذا هو كالآتي :
واختزنت الذاكرة هذه الصورة الخطية اللطيفة البسيطة التى وضعت فيها كل الالفات في داخل اللامات .
وكانت تلك التمرة من التمر الاسمر الصغير البراق المعروف في المدينة باسم ) السبع ( - بضم السين ، وفتح الباء المشددة ، بعدها عين مهملة - وقد كان الخط طبعيا نقشته يد القدرة
الالهية على التمرة الصغيرة البراقة بخطوط بيضاء طبعية تتداخل مع سائر خطوط التمرة الطبعية الأخرى المتعرجة المنتشرة على سائر سطح جسمها ، انتشار الخطوط الطبعية على جسم الانسان . .
ولا ريب ان فى هذه " الطواهر " الغريبة عبرة للمعتبرين ، وبرهانا ساطعا ملموسا على ان الدين الاسلامي الذي أول الاكانه شهادة ان ) لا اله الا الله ( هو دين حق خالد جاء من عند الله تعالى ، هدى للعالمين اجمعين
وفي كل شئ له آية
