لم تزل الصحف المحلية والاجنبية تحدثنا عن " مغامرات جحا " الشريط التونسى الذي احرز على الجائرة العالمية للفلم فى معرض " كان " الدولى لهذه السنة .
وجدير بنا ان نقدم لقراء الفكر هذا الشريط لا كما نراه نحن وقد ساهمنا في اخراجه واحببناه قبل عرضه امام لجنة التحكيم الدولة بل كما رآه وأحبه من شهده على شاشة قصر المهرجان بكان من ممثلي الدول المشاركة ومن صحفيين ونظارة .
سمعت امرأة عجوزا تقول لابنتها اثناء عرض " مغامرات جحا " : " ارأيت ؟ ما ابدع هذا المنظر " وكانت تعيد هذه الجملة مرات اثناء العرض . ثم سمعتها تسر لابنتها : " ان واضع هذا المنظر رسام صناع . . " فسمحت لنفسى ان اتداخل في حديث الام مع ابنتها فقلت : " كل هذه المناظر يا سيدتى طبيعية لم يرسمها رسام ولم يقمها مخرج " فقالت : " وهذا القصر الفخم ؟ " قلت " قبة باردو يا سيدتى "
وتابعنا الحديث بعد ذلك طويلا ومن جحا تطرقنا الى تونس وجمالها ومستقبل السياحة فيها فقالت العجوز لابنتها : " نحن نسافر الى ايطاليا فى كل سنة لقضاء عطلة الصيف بها فلم لا نذهب فى هذه الصائفة الى الحمامات وجربة وباردو وكل هذه الاماكن التي دارت في ارجائها حوادث هذا الشريط الجميل "
ولم تكن العجوز وحدها من المعجبين بشريط جحا فليس الا ان تقرأ المقالات الطويلة التى كتبت عنه فى كل اللغات حتى تعلم ايها القارىء الكريم ان تونس اذا احرزت على جائزة عالمية فى ميدان كان بالامس مجهولا لا يقام له وزن ولا يفكر فى خوضه منتج ممول فقد آن لها ان تتقدم فى هذا الميدان بخطى سريعة دون خشبة ولا تردد . فقيمة الجائزة التى اسندت الى شريط تونس في اعتبار هذه الجائرة ضمانا لمستقبل زاهر فى الميدان السينمائى ويجدر بنا حكومة وشعبا ان نعمل الآن على توطيد هذه الصناعة وترسيخ قواعدها فى بلادنا ليتسنى ان نجنى منها
كما جنى ويجنى غيرنا ثمارا طيبة وافرة تسد من رمقنا وتعود بالخير الجزيل على بلادنا .
وليس في عزمنا ان نسرد على حضرات القراء قصة الشريط او ان نتعرض الى مغامرات جحا واحدة واحدة اذ لا داعي لشيء من هذا القبيل والشريط جاهز سيعرض في القاعات التونسية في مستهل اكتوبر القادم . وكل ما نريد ان نذكره عن « جحا » في هذا المقال هو التعريف بشخصية بطل الفيلم والتعرض الى مشهد من . شاهد الشريط محاولة منا الى تقديمه الى القراء تقديما مجملا يشوق الى مشاهدته عند عرضه ولا يفصل شيئا منه حتى لا يستغنى القارئ عن مشاهدته فى الابان
شريط جحا يمثل لنا فى سذاجتها وبساطتها الشخصية الخرافية الشعبية التقليدية شخصية " جحا " . قلت : في بساطتها وسذاجتها ولم اقل فى ظرفها ومرحها وخبثها وذلك عن قصد . لان البغية من هذا الشريط ليست في اضحاك الجماهير فقط بل فى ابراز العبرة من خلال الضحك وفتح اعين الجماهير على مشكلتين اساسيتين تعتمد عليهما القصة : قصة شاب اطلق عليه الناس اسم " جحا " وسخروا من بساطته وسذاجته الفطرية واعتبروا ذلك فيه بلها ونقصا خلقيا .
من ذلك المشكلة الاولى التى تعرض اليها الشريط في مشهد جميل بديع الحوار والتنسيق وهو مشهد الجامعة . مشكلة التناقض الفادح في اساليب التعليم على النحو القديم ، اساليب كان شبابنا يقف امامها في حيرة ، ومن هذه الناحية يمثل " جحا " شبابنا الحائر المتطلع الى المعرفة التواق الى الوضوح . اراد جحا ان يخرج من ظلمة الجهالة الى نور العرفان فذهب الى الجامعة ليرتوي من مناهل العلم المتدفق من افواه الاساتذة فاذا به يجد نفسه امام مشايخ يفسر كل منهم لفظ الحقيقة حسب هواه او حبا في معارضة خصمه او حسب ما قاله الاقدمون بدون اى تفكير او محاولة تفكير .
- الاستاذ : ( السارية الاولى ) ( يخاطب تلاميذه ) : الحقيقة شىء بسيط ، هي كائن حى تواري ظهره بدلة من القشور . أعلى بهذا أنها بمثابة السمكة الحية عندما تأخذها من البحر . ( يسكت لحظة ) . أبنائى الاعزاء الحقيقة خط مستقيم لا اعوجاج فيه ، هي كعكازتي هذه .
- الاستاذ : ( السارية الثانية ) : لا تخدعنكم المظاهر ايها الشبان الحقيقة ذات وجوه متعددة والكذب له وجه واحد . هكذا قال اسلافنا وصدقوا
وهكذا نعيد فنصدق . حذار حذار يا أبنائى من القول بأن الحقيقة خط مستقيم لانه لا استقامة فى غموض . . والحقيقة غامضة لانها سماوية الهيئة .
- استاذ السارية الأولى : إنها تشع كالشمس . .
أستاذ السارية الثانية : انها مصباح طافئ يجب ان نشعلها...
جحا : اشكون عنده حق توا ؟..
- أستاذ السارية الثانية : هي ليست ظاهرة جلية ولا باطنة خفية . الحقيقة مكورة .
جحا : كل حد ينده بصلاح بلادو ويقول انا خبزى سخون واللى منهم عنده حق ربي وحده عالم بيه .
الاستاذ 1 : أنا أجرم بهذا القول الجزم القاطع . هى أقرب مسافة بين باب المعرفة ونافذة الفكر... بعد أن تمر بكوة الملاحظة ....
الأستاذ ٢ : ليست طويلة ممتدة ولا مستديرة مكورة .
١ : هى مستقيمة لا اعوجاج فيها . كإصبعى هذا ...
" ٢ : هي يابسة حرشاء .
١ : هي لينة ملساء .
3: لا حرشاء ولا ملساء ... الحقيقة هواء لا كيان لها .
" ١ : الحقيقة ملكة كل شىء .
3: هي شيء له خاصيته وكيانه ، هي شيء فردي يغني بنفسه عن غيرة ... الحقيقة مكورة .
" ٢ : باطنة خفية ( يرفع يديه الى السماء ) .
جحا : ياخي هذا علم والا تكسير راس ؟ بالله اتوافقوا يا سادة واعطونا الخلاصة : الحقيقة آخر الامر مستقيمة مكورة وإلا هواء فى هواء ؟ يا هل ترى هى كيف عكازة الاستاذ وإلا كيف الكورة وإلا مذبالة كيف أوذان حماري وقت تحمي القابلة ؟
١ : الحقيقة مستقيمة .
" ٢ : لا .... هي قريبة من التكوير ( إلى نفسه ) هذا اذا لم أقل انها كروية تماما . . ٣ : باطنة خفية وظاهرة جلية .
جحا : على كل حال . ها هو أنا باش نقوللكم آشنى الحقيقة ؟ الحقيقة قرد ؟ عندها وجوه مكشرة مكشخة . فنشوا عليما عادادا .
وخرج حجا من الجامعة وقد طرده الاساتذة لا يلوي على شئ . وضحك بعض التلاميذ لبله جحا وسذاجته غير ان استاذهم الحكيم " تاج العلوم " شيخ المشايخ في الجامعة الذي شهد المنظر عن كثب ولم يتداخل في معركة المتخاصمين معبع جحا نظر الى التلامذة وقال فى اتزانه المعهود : " ان لهذا الفتى من الفطنة ما لاتجدونه تحت عمائم هؤلاء المشايخ " . وهنا تلتقى السذاجة الفطرية بالحكمة البالغة سذاجة جحا وحكمة تاج العلوم
1. المشكلة الثانية التى تعرض اليها بشريط " حيحا " فخاصة بالمرأة .
كانت المرأة عندنا ولم تزل فى الكثير من البلاد العربية شاة تباع وتشترى ليس لها الحق في اختيار مصيرها ولا في معرفة الرجل الغريب الذي سيكون زوجها يوما لتقضى معه دهرها . وشريط جحا يمثل في احد مشاهده فتاة فى السابعة عشر من عمرها اتى فى طلبها تاج العلوم هذا وهو شيخ يناهز السبعين من عمره وبعث فى خطبتها زوجته الامينة الاولى . فيطلع المتفرج على الوسائل التى كانت مستعملة فى خطبة النساء ، ومن طرف من من طرف الضرة نفسها . ولتكون عروس من ؟ عروس رجل تكاد تكون حفيدة له هي العذراء اليانعة الفاتنة لا لشىء سوى لانه شيخ وقور له ثروة طائلة ..
هذا فى الحقيقة ما ينشر الله شريط جحا وهذه هي المشاكل التى حاول المؤلفان ينتقدها تارة باللين وبالتلميح والنكتة وطورا فى قسوة ظاهرة فيضخم العلة تضخيما فظيعا عسى ان ينتبه اليها المجتمع فيعافها ويتقيها.
وعلى هاتين المشكلتين بنيت القصة في تسلسل متين محكم حتى نهاية الشريط .
فهناك اغتيال فلة زوجة تاج العلوم لانها خدعته مع خليلها " جحا " وعفو تاج العلوم على خصمه جحا عملا بالقاعدة التى أشرنا اليها آنفا وهي فكرة فلسفية تثبت ان العاقل الحكيم والابله البسيط يجتمعان على فكرة واحدة الحياة سراب خداع والناس للناس اعداء اذا لم يكبحوا جماح العاطفة ويحكموا العقل فى كل ساعة من ساعاتهم .
هذا ما اردت ان اخص به هذا المقال ، ولو تحدثت عن كل مميزات " جحا " وعن الخصال التى جعلت لجنة عالمية تسند الله حائرة عالمية ، لو تحدثت عن قصة جحا وعن مناظر جحا وعن الممثلين الذين قاموا بادوار البطولة فى جحا وعن الذكريات التي خلدها في ذهنى زمن التقاط مناظر جحا لاسهبت واطنبت ولما تركت للقارىء الكريم متعة التفرج فى شريط جحا عند عرضه فى شهر اكتوبر القادم . فلنلتق فى هذا الموعد وعندها نطلب ونسهب فى الحديث عن " مغاورات جحا " .
