١-قال وقلت:
قال لى : ماذا تعنى كلمة مجد ؟
أتعني العلو الشامخ ؟ أم الحصول على المركز الكبير ؟ أو أن يعيش الانسان في رفاهية يندر وجودها عند البعض ؟ أم جمع القناطير المقنطرة من المال ؟ أم التعداد في الازواج ؟ أم ماذا تعنى ؟
قلت : لا يعرف المجد أو كيف يتم الوصول اليه الا تلك الفئة القليلة من البشر تلك التى سارت فى طريقه الشاق الطويل بقوة الصمود والكفاح وعرفت صعبه فقهرته . . وسهله فمشته . . حتى استطاعت فى النهاية أن تعبر اليه بسلام
قال : اذن فمفهومي لمعناه يختلف ومفهومك ، ولعل سيرى فى دربه أولا هو السبيل لمعرفة ما عنيته فى سؤالي
قلت : ربما..
قال : اذن سأحاول..
قلت : ربما قد نسينا جملة لعلها أوجب وأوضح وأكمل وأوفى وأبسط لتفسير كل ما تقدم ، وبها يستطيع الانسان أن يحقق كل أمل . . ويحصل على كل غاية
قال : قلها
قلت : اتباع أوامر الله ، واجتناب نواهيه ، والتيقن بأن الحياة فانية ، وزخارفها زائلة..
قال : معنى هذا أن المجد مجدان : مجد دنيوى وهو ما عنيته فى سؤالي وهو بمثابة الجسم ، ومجد أخروي وهو ما أوضحته لى أخيرا وهو بمثابة الروح
قلت : نعم قال : عرفت الآن المعنى الحقيقي لكلمة " مجد " قلت : أرجو ذلك
٢-كلنا عيوب:
كلنا عيوب وذنوب ومن حق المسلم على أخيه المسلم ونحن نعيش فى دار الزوال اسداء النصح له إذا رآه قد جانب طريق الرشد ، وابتعد عن الصواب ، وبأسلوب حسن لا خشونة فيه ولا كبرياء ، مما يجعل المنصوح يتقبله بصدر رحب وقلب سليم فان قبل المنصوح نصح الناصح كان بها وان لم يقبله فقد أدى الناصح واجبه كمسلم يحتم عليه دينه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
قال صلى الله عليه وسلم : " على كل مسلم صدقة " . قيل يا رسول الله : ان لم يجد ؟ قال : " يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق " . قيل أرأيت ان لم يستطع ؟ قال : " يعين ذا الحاجة الملهوف " قيل : أرأيت ان لم يستطع ؟ قال : " يأمر بالمعروف " قيل : أرأيت ان لم يفعل ؟ قال : " يمسك عن الشر فانها صدقة"
وقال عمر بن عبد العزيز لمزاحم مولاه: ان الولاة جعلوا العيون على العوام ، وانا
اجعلك عينا على نفسي ، فان سمعت مني كلمة تربأ بى عنها او فعالا لا تحبه فعظني عنده وانهنى عنه"
هديتان مشكورتان:
١- أهدانى الاستاذ الجليل والباحث الدقيق واللغوى الحصيف الاستاذ عبد القدوس الانصارى صاحب ورئيس تحرير هذه المجلة الغراء أمد الله لنا في عمره وعمر مجلته . . أهدانى مؤلفه الجديد : " تاريخ العين العزيزين بجدة ، ولمحات عن مصادر المياه بالمملكة العربية السعودية " ويقع في ( ٤٧١ )صفحة من القطع المتوسط ، وقد طبع طباعة أنيقة فى ورق فاخر وانه بحق موسوعة فى التاريخ وانباط العيون والجغرافية وعلم طبقات الارض ( الجيولوجيا ) والآثار . وقد زود الكتاب بخراط وصور ورسوم فنية وأثرية وعلمية.
ومجمل القول ان الكتاب يعتبر بحق مرجعا مهما لطلاب المعرفة ورواد البحث والاستطلاع وهو فريد فى نوعه لم يؤلف فى هذا المجال حديثا مثله ولا غرو فمؤلفه مشهود له بالباع الطويل فى مجالات البحث والآثار وفي مجالات العلوم والآداب واللغة
والقارئ لهذا الكتاب يشعر بكل فخر واعتزاز أن بلادنا ولله الحمد غنية بالمياه العذبة ومصادرها.
٢-كما أهداني الاستاذ عبدالله سعيد جمعان رائد القصة فى المصيف مؤلفه الجديد: " بنت الوادى وقصص اخرى " وهو باكورة انتاجه فى مجال القصة . وقد طبعت هذه المجموعة بمطابع الجيش بالرياض وتقع فى فى (١٦٧) صفحة من القطع المتوسط وقد زودت بعض قصص المجموعة السبع بالرسوم التعبيرية وعالج المؤلف في
مجموعته نواحى عديدة يستحق عليها التشجيع ، كيف لا وقد استوحى قصصه من واقع البيئة والمجتمع . . كما أنه قد سد بها فراغا فى عالم القصة ببلادنا التى بدأت تنمو فى الآونة الأخيرة بفضل المهتمين بهذه الناحية ممن يرون ان على عواتقهم النهوض بالادب ومشتقاته ، لان هذه البلاد هى منبع النور والعرفان ومنشأ الابطال والرواد والاساطين فى شتى مجالات العلوم والآداب والفنون . . ولست مبالغا إذا قلت أن المؤلف قد سار فى سرد وقائع ومشاهد قصصه على نحو مقومات القصة الحديثة
وهو أمر يكسب القصة السعودية نجاحا واقبالا لدى جمهور القراء وهذه القصص ولله الحمد سليمة من كل شائبة مما يدخل فى نطاق الخلاعة والمجون والمشاهد الممقوتة التى تدمى القلوب وتعمى الافئدة والابصار
وأختم هذه العجالة بما قاله المؤلف في مقدمة مجموعته : " ان الطريق الصحيح الذي يجب ان يسلكه كاتب القصة هو أن ينتزعها من البيئة ، ومن حياة المجتمع ، وما زالت الشهامة والمروءة والشجاعة من صفات وأخلاق أبناء هذه الجزيرة "
وشكرا للمؤلف على هديته القيمة وأسأل الله له التوفيق
