نريد الآن ان نتعرض للملازم الاربعة الاخيرة التى وصلتنا اعنى ملازم 16 - 17 - 18 19 .
اما الملزمة 16 ، فهى امتداد فى اولها لمقالة ( بكر بن وائل )ونجد فيها مقالات متنوعة عن ( آل البكرى ) وعن ( البكرية ) ومقالة عن ( بعل ) تلك الكلمة السامية القديمة التى معناها " ملك " او " رب " . والتى اصبحت لها فى الحضارة الاسلامية من المعانى المتعددة ما استلزم شرحها من طرف الاستاذ ر . برنشفيغ . وفى هذه الملزمة تجد ايضا مقالة عن ( بعلبك ) لجانين سوردال ، تومين ، واخرى عن ( البلاذرسي ) لكارل بيكيروف روزنتال .
وتجد بعدها مقالة هامة جدا ، هى مقالة ( بلدية ) التى تعاون على تأليف اجزائها جماعة من العلماء الافذاذ فهى تقدم معنى الكلمة الاصلى المتقارب من كلمة Municipalite ولهذا ترى المقالة تبدأ بنظام البلديات في تركيا ، بقلم برنار لويس ، ثم لنظام البلديات في الشرق العربي , الذي بدأ بمجلس دمشق الذى اسسه ابراهيم باشا سنة 1836 . وهذه المقال بقلم ر . ل . هيل . واهم شىء استرعى انتباهنا في هذا الفصل ما تعلق بنظام البلديات في بلادنا ( تونس ) ، بقلم ش . سامران ، فتعلم ان نظام البلديات قد ظهر فى بلادنا ، بامر رسمي فى 30 اوت 1858 ، اصدره محمد باى واول بلدية - ظهرت ، كانت تتركب من رئيس وكاتب و 12 عضوا ، من بين اعيان المملكة يعاد انتخابهم كل سنة ، بمقدار ثلث النواب . ويحدثنا بعد عن نظام البلديات فى عهد الحماية ثم عن البلديات في عهد الاستقلال .
وتجد كذلك ، بحثا عن البلديات فى ( المغرب الاقصى ) وآخر فى ( فارس ) بقلم أ . ك . س . لمبتون وآخر فى ( الهند ) بقلم س . كولين - دافيس ثم عن ( ماليزيا وسينغافورا ) بقلم محمد احمد زكى بدوى واخيرا عن نظام البلديات فى ( اندونيسيا ) بقلم ج . برنيس
واما مقالة ( بلاغة ) التى تعاون عليها أ . شادى وج . و . غرونباوم ، فلقد برهنت على مقدار تأثير مفهوم البلاغة العربية بالاراء الهيلينية ومقالة ( بلاط ) بقلم دومينيك سوردال ، لاتفى بحاجتنا في البحث . وتجد بمناسبة كلمة بلاط
بحثا لهويثى ميراندة عن كلمة ( بلاط ) باسبانيا ، وآخر لهنرى بيريس عن ( بلاط الشهداء )
والبحث الوجيز عن ( البالغ ) والبلوغ فى الفقه الاسلامى فهو يشرح كثيرا من الاشياء الغامضة عن هذا المفهوم
وتجد عن ( البلقان ) وعن ( بلخ ) وعن العلماء الكثيرين الذين كانوا يحملون اسم ( البلخي ) : ابو القاسم ، وابو زيد احمد بن سهل ، مقالات وافية . وعن كلمة ( بلتاجى ) - او البلتاجية ، وهم حرس قصور السلاطين الاتراك بحثا بقلم ه . بووين .
ومقالة ( بالوشستان ) ، تتعرض لهذه الناحية من بلاد ايران ، من الناحية الجغرافية والتاريخية ( بقلم ر . ن . فربى ) ، واللغة ( بقلم ج . ايلفينباين ) . وتجد مقالات قصيرة عن ( باليامز ) و ( باليوس ) و ( بام ) و ( باماكو ) و ( باميان ) ، و ( بامبور ) و ( بان ) و ( بانت سعاد ) و ( البنح ) الذي دخل العربية من السنكريستية ( بهانغا ) ، عن طريق الايرانية . ومقالة عن ( حسن البنا ) مؤسس الاخوان المسلمين ، وعن اسرة ( البنانى ) بقلم ج . شاخت تلك الاسرة من يهود فاس التى لعبت دورا هاما فى الفكر والتصوف المغربى ومقالة هامة ( بنو اسرائيل ) بقلم س . د . غوتاين .
وتنتهى الملزمة بمقالة ( البراء بن عزيب )
والملزمة 17 ، تبدأ بمقالة ( البرا بن معرور ) احد اصحاب الرسول .
ومقالة عن ( البراءة ) فى الفقه بقلم ( ر . برنشفيغ ) ومقالة عن ( بردى ) نهر دمشق بقلم نيكيتا اليسياف ، واخرى عن ( البراهمة ) بقلم ف . رحمان و ( بركة ) بقلم ج . س . كولان . ومقالة ( البرامكة ) التى الفها و . برتولد المتوفى والتى جدد معلوماتنا فيما يخص هذه الاسرة التى لعبت دورا فى الحياة السياسية الاسلامية ( دومنيك سوردال )
ومقالة جرجيس عواد عن ( براثة ) ، - حي من احياء بغداد ، يعين الباحث على معرفة حياة بغداد .
واريد ان اشير الى مقالة ( البربهارى ) التى كتبها الاستاذ ه . لاوست ، ومقالة ( برغواته ) التى الفها ر . لوتورنو .
والى مقالتى ( البريد ) و ( البريدى ) اللتين الفهما د . سوردال
ومقالة ( برقة ) التى الفها الاستاذ ج . ديبوا ، كافية لتعلم اهم الامور عن احدى ولايات القطر الشقيق ليبيا .
وبعد مقالات ( برقوق ) من سلاطين المماليك ، و ( برقياروق )من سلاطين السلجوقيين تصادفك مقالة ( بارود ) ، الطويلة شارك فى تحريرها جماعة من العلماء خاصة ج . س . كولان فيما يعود الى النظريات العامة والى البارود بالمغرب الاقصى ، ثم د . أيالون ، عن البارود فى دولة المماليك ، - وقد اشتهر الاستاذ ايالون ببحوثه الممتعة فى السنوات الاخيرة عن المماليك ودولتهم ونظامهم العسكرى . ثم عن البارود فى الامبراطورية العثمانية . ثم فى دول الصفويين ، واخيرا في الهند الاسلامية .
وتطالع عن ( محمود سامي البارودى ) مقالة بقلم ه . بيرسى واخرى عن (سليمان الباروني ) العالم الاباضى بقلم المستشرقة الايطالية لورا فاليارى ومقالة عن ( البساسيرى ) احد زعماء الجند البويهى ، بقلم الاستاذ كانار , ومقالة ممتعة عن شعب ( الباشكونش ) Basques بقلم د . م . دنلوب ومقالة الاستاذ ر . بلاشير عن ( بشار بن برد ) الشاعر الاعمى ، حرية بان تعيننا الاعانة كلها في معرفة حياة شاعر البصرة الموهوب .
وتنتهى الملزمة 17 ، بمقالة البصرة التى تعاون على تحريرها الاستاذان شارل بلا فيما يعود الى - ( 1 ) ( بصرة ماقبل الفتح المغولى ) سنة 1258/٦56 و ( 2 ) ( بصرة الحديثة ) بقلم س . ه . لونغريغ .
والملزمة 18 ، تبدأ بمقالة ( البسط ) تلك المقالة التى تتعرض لاحدى حالات الصوفية التى كتبها أ . ج . أربرى وتجد مقالة عن ( بطلويس )
بقلم سيبولد وهويثى ميرانده ، واخرى عن السيد البطلليوسى بقلم أ . ليفى بروفنسال . ويتعرض أ . س . تريتون لمفهوم ( البعث ) بعد القيامة ، عند المدارس الكلامية الاسلامية . ويكمل فى مقالة (البطيحة ) تلك الاراضى ما بين الكوفة وواسط التى كثيرا ما يغمرها الماء ، الاستاذ صالح العلى ، يكمل مقالة كتبها م . ستراك منذ ما يقارب الثلاثين سنة
ومقالة م . ج . س . هودغسون عن ( الباطنية ) التى اعتمد لكتابتها على المعلومات الاخيرة التى اكتشفها العلماء ، تؤيد مدى تأثر التفكير الاسلامى فى القرن الرابع بالتفكير الباطنى ، خاصة المتنبى والمعرى .
وكتب ماريوس كانار ، مقالة ممتعة عن ( عبد الله البطال ) ، الذى اصبح بطلا فى ( سيرة ذى الهمة والبطال ) ، تلك السيرة ، او تلك الاسطورة الشعبية التى ملأت حياة العرب ، والتي كتبت مقالة عنها السيدة ي . مليكوف
وكتب ش . سامران مقالة عن ( الباي ) فى حياة البلاد التونسية . وكتب الاستاذ شاخت مقالة هامة عن ( البيع ) في معناه الفقهى ، كما كتب الاستاذ اللبنانى اميل طيان أخرى عن ( البيعة )
ومقالة ج . و . قون غرونباوم عن ( البيان ) تكمل مقالات ( بلاغة ) و ( بديع ) اللتين اشرنا اليهما
وتجد من بعد مقالات مختلفة عن السلاطين الذين حملوا اسم ( بيازيد ) ثم دراسة لغاسستون فيات عن ( بيبرس الاول ) و ( بيبرس الثاني ) واخرى عن (سيرة بيبرس ) لر . باريت واخرى لو . أشتور عن ( بيبرس المنصوري ) ومقالات عن ( البيدق ) و ( البيهقي ) ومقالات عمن حملوا اسم ( بيرم ) ، ومقالة عن ( بيروت ) بقلم ن . اليسياف ، وعن ( بيت ) و ( بيت جبرين ) و ( بيت الفقيه ) و ( بيت الحكمة ) و ( بيت لحم ) و ( بيت المال ) - تلك المقالة الطويلة التى تعاون علم تأليفها كل من ن . ج . كولسون وكلود كاهين ( الحياة التاريخية ) وبرنار لويس ( الامبراطورية العثمانية ) ، ور ليتورنو ، ( المغرب الاسلامى ) و ( بيت راس )
وتنتهي الملزمة بمقالة ( بيطار ) و ( بياسه ) Baeza احدى مدن الاندلس التى الفها هويثي ميرانده ، والتى تمتد الى الملزمة 19 .
الملزمة الاخيرة التى نخصص لتحليلها بحثنا هى ال 19 اول مقالة فيها الفها الاستاذ روبار برنشفيغ عن ( البينة ) فى معناها القرآنى وكما هى فى الفقه . وكتب ف . فيرى مقالة ممتعة عن ( البيزرة ) ، البيزرة التى تنتظر الى يومنا هذا بحثا كاملا يفى بحقها .
وكتب ه . بوين مقالة (باق ) ، وقد اعترضنا فيما سبق مقالة ( باي ) ( الملزمة 18 ) ، و . ق . ل . ميناج ، مقالة عن ( بيق لارباى ) . وكتب رودلف تشودى مقالة عن ( البكتاشية ) تلك الفرقة المتصوفة .
وكتب المستشرق اليوغسلافى مقالة عن ( بلغراد ) . وكتب الاستاذان الباكستانيان عبد الحى وعبد الحق مقالة (بنغال )
ولاشك ان مقالة ( البربر ) هى اهم مقالة فى هذه الملزمة وعلينا ان نقدم تصميما لها .
1 - التاريخ (1) اصل البربر ( بقلم شارل بلا ) (2) قبل الاسلام ( بقلم ج . ايقار ) (3) بعد الاسلام ( بقلم ج . ايقار )
2 - البربر حاليا ( بقلم شارل بلا ) 3 - ديانة البربر ( بقلم ر . باسى وشارل بلا ) 4 - عادات البربر نظامهم الاجتماعى والسياسى ( بقلم ش . بلا ) 5 - اللغة البربرية ( بقلم ل . غالان ) 6 - اداب البربر وحبهم ( بقلم ر . باسى وش . بلا ) .
ونجد ، بين المقالات التى تهمنا ، مقالة (بيليك) بقلم ر . لوتورنو ومقالة (بدعة) بقلم ج . روبسون . ومقالة ( بيبلوغرافيا ) بقلم ج . دبيرسون ومقالة ( بجاية ) بقلم ج . مارسي ، وتنتهى الملزمة ، على النصف الاول من مقالة (بيهزاد) الرسام الايرانى الشهير ، وصاحب المنمنمات الشهيرة . ورجاؤنا كما قلنا فى المرة الاولى ، ان يفكر العرب في تعريب اهم ما جاء فى دائرة المعارف ان لم نقل كلها
