. " الكلب نبح " :
هذا عنوان قصة بعث بها إلينا الصديق : صالح .
د . منزل عبد الرحمان . وهى عبارة عن حوار بين " هو ، نحن " فى مطعم - حانة ، أحد أشخاص الحوار أب يعود الى بيته فى ساعة متأخرة من الليل وتعرف عائلته انه وصل حين يرتفع " نباح الكلب " اشارة ذكية لطيفة الى عودته هذا السكير لو استغلها الكاتب بشئ من العمق لكانت القصة رائعة
ننصح الصديق صالح بدوام المطالعة ومواصلة الانتاج مع الانتباه لبعض الأخطاء المتنوعة .
* " إلى من أخاف .. " :
هكذا يبتدئ الصديق : وحيد . ذ . س 6
رياضيات وعلوم . كتابته التى يسميها شعرا ، وما هى الا بعض أسطر فاقدة لكل مقومات الشعر . ننصح الصديق وحيد أن يمدنا ببعض قصصه التى أخبرنا عنها لعل فيها ما يمكن أن نشجعه بنشره .
* " للطريق " :
هذا عنوان الأقصوصة التى وصلتنا من الصديق :
نجيب . م . الرديف . ينهيها بقوله : " ولكن المهم هو المسير بعد نفض الغبار على شخصية المرء " . بين قوسين نقول : " نفض الغبار عن .. لا على " نلاحظ أن المحاولة القصصية للصديق نجيب تتسم بشئ من الانشائية المحدودة ، المهم هو ان يواصل المسير بنفض الغبار عن تجارب الآخرين والاطلاع عليها
* " أذكر " :
هكذا يستهل الصديق : صالح . ق . المنستير . كتابته
التى لم يضع لها عنوانا والتي يعالج فيها " أساليب المعاملات بين البشر وما يلف الكون الانسانى من تناقضات اجتماعية وأخلاقية وسياسية " الموضوع هام فعلا ويستحق المعالجة الجدية الا أن الطريقة التى توخاها الصديق : صالح لطرق الموضوع مذبذبة بين المقال والقصة ننصحه أن بجنح الى معالجة هذه المواضيع بأسلوب قصصى فهو على ما يبدو فى إمكانه ذلك
" صرخة فى وجه الأحبة " .
هذا عنوان قصيدة راسلنا بها الصديق :
عبد الله بن . ع . بئر دراسن . نابل . الملاحظ أن القصيدة على تفعيلة المتقارب الا ان التزام الكاتب بها يضطره الى تسكين كثير من الكلمات ليصح الوزن ومن المعلوم انه لا يسمح للشاعر أن يعتدى على قواعد اللغة ارضاء للوزن . ومثالا لذلك قوله : " ومن ذاك نطلب بنادق " بتسكين باء نطلب فلو قال نرجو . لكان الوزن سليما والمعنى موجودا . هذا مع ما في القصيدة من مضمون لا بأس به .
ننصح الصديق : عبد الله أن يواصل جهوده ، على أن يكون تمرسه بمطالعة الدواوين وحفظ القصائد الجميلة أكثر من تمرسه بكتابة " الشعر " حتى يصلب عوده .
" لا بد للصمت أن ينفجر " :
تحت هذا العنوان كتب لنا الصديق :
محمد . ب . صفاقس . قصيدا جميلا في جملته يستهله قائلا :
ثم ماذا ثم ماذا ؟ بعد كل العشق هذا ؟ قد أزيح الوهم عني بعد ما ( خيبت ظني )
واصلنا قراءة القصيدة بامعان فانتهينا الى أن الصديق : محمد له طاقة ما تزال خاما فليواصل الكشف عنها لنا بارسال المزيد من محاولاته الشعرية مع الملاحظ أننا نتبع خطاه فى طريق التحسن . وخاصة فى تطوير مضمون القصيدة أما الشكل فهو يحتاج الى مزيد الانتباه مثل قوله : " فالجميع يعرفون / ان أسفارى طويلة " . فحذف السكون الاخير من " فاعلاتن " لا يجوز فلو قال : " فجميعا يعرفون " لكان صحيحا
فليواصل وانه لواصل إن شاء الله
* نصير المرأة والتي افرد لها مكانة خاصة فى خطابه الحكومي أمام مجلس الامة بعد استلامه رئاسة الحكومة وامانة الحزب
التحايل على القانون
* السيد مزالى من اين نبدأ ؟ وابتسم الرجل قائلا : من المرأة فالاتيكيت يفرض هذا . أشكرك
وقال : قوانين الاحوال الشخصية تحمي المرأة ، ولكن للاسف هناك تحايل يحرم المرأة من التمتع بحقوقها التى كفلها لها القانون ، لا بد من احترام القوانين وتوفير الاطمئنان للمرأة نحن نطالبها بالكثير ، ولا نمكنها من الحد الادنى من الاطمئنان وستطبق القوانين بصورة فى منطوقها وفي مفهومها . وقد افردت فى خطابى الحكومي امام مجلس الامة هذه الفقرة الخاصة بالمرأة : " ان الحكومة عازمة على اتخاذ الاجراءات الضرورية الكفيلة بتطبيق القوانين بصورة انجع فى نصها وفى مضمونها على وجه الخصوص وذلك حتى تكتمل شخصية المرأة الاجتماعية ، اذ ان نجاح مخططات التنمية يقتضى ان نخاطب كل التونسيات اللاتى ينبغى الا ننسى انهن يمثلن نصف الشعب بلغة الواقع والعدالة ، فينبغي الا نقتصر على مطالبتهن بالحد من الانجاب . وبالتنقيس من الاستهلاك وبعدم التهافت على العمل دون ان نفرض على انفسنا مقابل ذلك تمكينهن من حد ادنى من الامن بضمان حقهن فى الثقافة والتكوين وتوفير الظروف الملائمة التى تساعدهن ، على ان يعشن عيشا كريما متمتعات بموارد يحصل معها لهن الاطمئنان "
المرأة بخير !
وهل سياتي قريبا يوم نسمع فيه خبر تعيين المرأة التونسية وزيرة ؟
ابتسم قائلا : أنا لا أرى فى هذا أى ضير وسيأتي يوم يتحقق فيه هذا ما دامت الكفاءة والمقدرة موجودتين عند المرأة كما هما عند الرجل . والدليل انه فى الانتخابات البلدية مؤخرا نجحت مائتا سيدة . وفازت واحدة منهن ولاول مرة برئاسة البلدية ، وهى استاذة طب وطبية قلب . وهناك امراة انتخبت نقيبه للصيادلة الرجال ليس لغرض سياسي ولكن بالاختيار وهناك عميدة لكلية الطب بسوسة . وغيرهن كثيرات في مراكز قيادية اطمئني فالمرأة التونسية بخير
الفكر والادب
، فكرنا العربى وادبنا القومى ؟
- هناك علامة استفهام حول فكرنا العربى وأدبنا القومى فالتيارات التى نتجاذبهما كثيرة . هناك تيار لا أحبه ، وهو تيار اليأس ، والاستسلام نتيجة ما يجرى ، أو ما جرى فى الساحة العربية من هزائم مختلفة . . يأس من الوحدة . . يأس من النهضة يأس من حل القضية الفلسطينية يأس من القدرة على مواجهه الاداب العالمية ، والابداع مثلها ، وهذا ينتج عنه مخاطر استهلاك آداب الغير من دون ان ننتج نحن شيئا .
وقليلون هم الادباء الذين لا يزالون مؤمنين بمستقبل أفضل للعرب والمسلمين ، والعالم الثالث . والذين لا يزالون يعملون من اجل توحيد كلمة الادباء وقليلون أيضا هم القادرون على الصبر والمعاناة بهدف الابتكار والابداع . فالانتاج العربى كثير ، والروائع قليلة ، وقد يوجد شئ آخر لا اعلمه فأنا لا ادعى اننى قادر على مطالعة كل ما ينشر ويقال
مقاومة التشاؤم
اننى اؤكد على الثقة فى النفس والحرص على التمسك بأرضية مشتركة تجمع جيل الادباء رغم ما قد يباعد بينهم من اختيارات ايديلوجية ، أو مذاهب فلسفية ، او نظريات جمالية أو ذوقية تختلف فى الاسلوب وتتحد فى الجوهر . يجب أن نقاوم التشاؤم بموجة من التفاؤل ، فرجل الفكر والادب يجب ان يكون متفائلا .
محمد مزالي والرياضة ؟
ضحك قائلا : أنا رياضى ممارس اتعاطى الرياضة بالقلب والجوارح الرياضة لا تفيد البدن فقط بل النفس أيضا . وتجعل الانسان مسيطرا على جسده . ونحن نعطي النشاط البدنى ، والرياضى حقه فى البرامح المدرسية كى ينشأ ابناؤنا نشأة متكاملة ، ويحصل لهم التوازن الضرورى بين الجسم والروح ، بل اننا نيسر لهم فى المدرسة الحد الادنى من العمل الرياضي الذي بدونه لا ينشط العقل ولا تصقل العاطفة ولا تقوى الشخصية ولا لفرض نفسها فى معترك الحياة التى هى فى ناحية من نواحيها مباراة لا تنتهى
واسأله : وماذا عندما يكون للزوج المسؤول زوجة مسؤولة ؟
فيجيب : كل منا يضع قدمه على جمرة المسؤولية ، ويتفهم الآخر فهى زميلة العمل بالجامعة وشريكة الكفاح الوطني ، وهي الأخت ، والأم والصديقة وليست الزوجة فقط وقد يتطلب عملها كرئيسة التنظيم النسائي وعضو الديوان السياسى ان تسافر لحضور المؤتمرات ، وأنا متقبل لهذا تماما كتقبلها هى لظروفى ومسؤولياتى
أولاد تونس أولا !
والاولاد ؟
- علاقات ودية سليمة ربما تكون أخوية اكثر ، لقد كبروا الآن وهم : مختار 29 سنة درس علوم الرياضيات ، الحبيب 28 سنة ، درس بدار المعلمين العليا ، هدى 26 سنة خريجة كلية الطب ، حاتم 25 سنة ، خريج اول دفعه للطب البيطرى ، رفيق 23 سنة ، يدرس بالسنة الخامسة طب ، سارة 18 سنة فى المرحلة الثانوية
أيهما اصعب : تربية الاولاد ام البنات ؟
- الاب يتعامل مع الابناء كل حسب تكوينه وشخصيته . وبهذا تختلف المعاملة مع فتاة دون الاخرى أو مع ولد دون الاخر الواقع ان أولادنا الكبار تمتعوا بوجودنا معهم وتفرغنا لهم وعندما كنا اساتذة فى الجامعة كان هناك الوقت لرعاية الاولاد ولكن مع تضخم المسؤولية اهملنا اولادنا للاعتناء بكل اولاد تونس .
كبر الأولاد فتعلقت بالأحفاد
وهناك مفاجأة قد يرضيك ان تعرفيها فأنا الان جد لثلاثة احفاد : مراد سلمى وايناس ، وعلاقتى بهم اكثر من علاقتى بأولادى ، واتحمل منهم ما لا اتحمل من اولادى .
السياسة الخارجية :
محمد مزالى رجل السياسة المؤمن بالعروبة ، والاسلام ، ماذا عن سياستكم الخارجية ؟
- ان انتماءنا إلى الحضارة العربية الاسلامية يحتم علينا ان نقاسم الشعوب العربيه والاسلامية آمالها ونضالاتها من أجل ترسيخ معنى الكرامة لديها
والحفاظ على هويتها وكلى امل ان غد العرب خير من أمسهم الدابر ويومهم الحاضر وحتى نتجاوز مشاكلنا ونتدرج بحزم وعزم نحو المستقبل المشترك الذى تنتظره منا شعوبنا سنواصل بذل الجهد لابقاء علاقات تتسم بحسن الجوار ، والاحترام المتبادل مع المجموعة المغربية كافة ، وسنظل نعمل لتيسير الانفراج فى العلاقات مع الاخوة الجيران على اساس احترام كل طرف للاخر ومراعاة اختياراته الاساسية ، وعدم التدخل فى شؤونه الداخلية . اما مع العالم فسياستنا الانفتاح أكثر على الدول الصديقة ودول عدم الانحياز وتبادل المصالح مع بقية الدول ونحن لا نضمر العداء لاحد
رئيس تحرير مجلة " الفكر " يعين وزيرا للثقافة :
فى مفتتح هذه السنة الجديدة 1981/1/3 عين المجاهد الاكبر الرئيس الحبيب بورقيبة الاستاذ البشير بن سلامة رئيس تحرير مجلة " الفكر " وزيرا للشؤون الثقافية بتونس
وبالمناسبة السارة هذه تتقدم أسرة تحرير مجلة " الفكر " الى رئيسها بأصدق التهاني وأحر التحيات راجية المولي أن يكلل جهوده بالتوفيق والنجاح لما فيه خير الثقافة التونسية خاصة والعربية عامة
كتب ومجلات :
فى هذا الركن نشرت جريدة " الفجر " التى تصدر فى ( ابو ظبي ) فى عددها الصادر بتاريخ 1980/12/11 كلمة عن مجلة " الفكر " جاء فيها ما يلى :
خصصت مجلة " الفكر " التونسية عددا خاصا بمناسبة الاحتفال بمرور 25 سنة على تأسيسها وقد تضمن العدد الخاص الكلمات والدراسات والقصائد التى القيت في الحفل الخاص الذى اقيم بهذه المناسبة على شرف صاحبها رئيس الوزراء التونسي الأديب محمد مزالي وقد كانت الفكر مجالا حرا فريدا لتطور الأدب التونسي وازدهاره على اختلاف منازعه واتجاهاته . كما شهدت الفكر ولادة العديد من رجال الأدب فى تونس والعديد من الاتجاهات الأدبية الخصبة التى عمل صاحب الفكر على تشجيعها لما عرف عنه من تشجيع لحرية الفكر والكلمة الصادقة .
* مجلة " الفكر " التونسية فى عيدها الفضى :
تحت هذا العنوان نشرت جريدة " الوطن " بتاريخ : 28 اكتوبر 1980 بقلم الاستاذ عاطف عوده ما يلى :
الحركة الثقافية التونسية المعاصرة مدينة لمجلة " الفكر " الادبية التى تحتفل بعيدها الفضى هذه الايام ، فمنذ صدور العدد الاول من هذه المجلة عام 1955 وهى تحمل لواء الثقافة التونسية الحديثة بجانب نشاطها الثقافي المتنوع إذ ساهمت هذه المجله الادبيه فى التعريف بالحركة الادبية فى الوطن العربي وسعت طوال ربع قرن جاهدة الى تحقيق نوع من التوازن الدقيق لدى القارئ عبر تسهيل نشر الثقافة العربية ، فبدون شك كانت الثقافة الفرنسية تحظي بالاهتمام لدى الكثير من المثقفين التونسيين نتيجة انتشار اللغة الفرنسية وانحسار اللغة الأم - العربية منذ استقلال تونس سعت مجموعة من المثقفين الى بعث مجله فكرية عربية تعالج مختلف القضايا الادبية وتحتضن المواهب الشابة وتشجعها ومن ابرز اعضاء أسرة هذه المجلة الاستاذ محمد مزالى رئيس ورزاء تونس الذي يديرها ويحرر افتتاحيتها باستمرار .
ومنذ العدد الاول عام 1955 أخذت الحياة الادبية فى تونس منعرجا جديدا ، فقد اصبح بامكان المبدعين نشر انتاجهم والتعرف على ما يدور فى بقية الوطن و كانت هذه العملية هامة جدا اذ مدت الجسور من جديد وساهمت بشكل فعال فى تنشيط الحياة الثقافية
وفي بداية اكتوبر1980 صدر العدد الاول من مجلة " الفكر " في سنتها السادسة والعشرين وتميز هذا العدد باستعراض تجربة المجلة طوال ربع قرن بالاضافة الى المواضيع الادبية المعتادة واعادت المجلة نشر عدة مقالات للاستاذ محمد مزالى منها - فى الثورة الجزائرية وتحية الى الكتاب والصحفيين الفلسطينيين بمناسبه انعقاد مؤتمرهم الثاني في تونس عام 1977 ومقال أخير بعنوان : من أجل حوار حقيقي بين الشرق والغرب
والمعلوم ان المجله طوال مسيرتها الثقافية أصدرت أعدادا خاصة عن الحركة الادبية الفلسطينية والادب الجزائرى المقاوم كما انها ساهمت في التعريف بالحركة الثقافية فى مختلف اقطار الوطن العربي ، وكانت بذلك رائدة فى هذا المجال فى تونس ، وبمناسبة احتفال " الفكر " بعيدها الفضى أقيم مهرجان
كبير فى تونس حضره عدد من رجال الفكر والادب فى الوطن العربي تخللته ندوه شعرية انتظمت فى قصر المؤتمرات بالعاصمة ، كما انتظم مهرجان خطابى تحدث فيه السيد محمد مزالي رئيس وزراء تونس وعدد من المسؤولين التونسيين والقيت كلمات من فلسطين والجزائر ومنظمة التربية والعلوم التى مقرها تونس وشارك فى الاحتفال ايضا السيد الشاذلى القليبى الامين العام لجامعة الدول العربية ، وفي قصر المؤتمرات أقيم معرض تاريخي سجلت فيه أهم المراحل التى مرت بها مجلة " الفكر " طوال ربع قرن
وجاء فى كلمة مزالى فى المهرجان : " لم نضع أنفسنا في سجن مذهبي ولم نتعصب لمذهب أو لجيل أو لمدرسة دون غيرها بل اردنا أن تكون للفكر صولة وجولة واقدام وقدرة على الابتكار والنقد ، فلقد فتحنا وتسامحنا وتقبلنا ألوان الانتاج من غير ان نحكم على ذلك الانتاج من حيث وجهة مذهبية بل نظرنا اليه من وجهة الصدق والاصاله والخلق الادبى والرفعة والابتكار ، ، وقد نكون أخطأنا وقد أصبنا فى ذلك اذ نحن لسنا مطالبين بالعصمة ونحن لا نرى مانعا من أن يكون لغيرنا تفكير يغاير تفكيرنا ، وإن ما نطلبه من هؤلاء ان يتفهمونا ويتقبلوا مثلما نتفهمهم ونتقبلهم والبقاء للاصلح والحكم للتاريخ "
تحية " الهداية " :
وهدى الفكر من زمان قديم رحمة الله ان يعم الوبال
ومن الفكر ثورة لم تسعها ابحر الارض والربا والجبال
بهذين البيتين من الشعر افتتحت مجلة " الهداية " فى عددها 3 فى س 8 الصادر فى جانفى 1980 الكلمة التى نشرتها فى ركن خاص يحمل عنوانا أوليا " على هامش الذكرى الخامسة والعشرين لمجلة الفكر " وهذا نص الكلمة :
تلك هي مجله " الفكر " فى عرسها الخامس والعشرين وهي - كما حدد رسالتها مؤسسها ومديرها الاستاذ محمد مزالي : " ملتقي لأسرة الأدباء والمفكرين ومنبر لكل الآراء الصادقة والأفكار النيرة ، ورائدة في اثراء التراث الفكرى فى الوطن الأصغر والوطن الأكبر
وهى لم تزل مند نشأتها مخلصة لما اتخذته لنفسها من المثل والقيم حتى
تحقق تحقيقا كاملا رسالتها التى وضعت لها وتؤدى واجبها فى حرية ونزاهة " . ( 1 )
ومجلة " الهداية " حين تذكر مجلة " الفكر " تذكر ما احدثته من رجة ايقظت العقول وحركت الاقلام . وانطلقت السنة الحق بالاعجاب بها .
وها هى تثبت للملأ من رجال الفكر واللغة والاسلام فى تونس اقليما وفى الشرق عروبة وفي العالم الاسلامى أمة انها جديرة بأن تمثل تيارا تونسيا عربيا اسلاميا سليم الرؤية متين الجوهر عميق الابعاد
وقد اثبتت مجلة " الفكر " بالدليل واعطت المثال بأن المجلات الثقافية بامكانها أن تستمر حية فعالة متفاعلة اذا حافظت على طابع واضح وتمسكت بالجوهر والملاينة فى الاساليب ، ولقد كانت مجلة " الفكر " بكل جد تزخر بالعروبة الدافقة المتدفقة بلا عنجهية ولا ديماغوجية . وفيها الانتماء الحق لحرارة الاسلام فى عمقه وجوهريته بلا غلو ولا مغالاة وبلا اندفاع وتهور
و " الهداية " اذ تحيى زميلتها " الفكر " فى عيدها الفضى لتعاهدها على ان تسير على نهجها الفكرى وتستوحى من " الفكر " عناصر الفكر التونسى لتستمر شموع " الفكر " و " الهداية " وضاءة مضيئة لدهاليز الظلام واعشاش الجهل ومظاهر التطرف
مجلة " اقرأ " والعيد الفضى للفكر :
" اقرأ " هى مجلة سعودية يرأس تحريرها السيد عبد الله مناع . اهتمت بالعيد الفضى للفكر وعلقت عليه فى العدد 297 ، الخميس 20 نوفمبر 1980 تحت عنوان : " الرأى الخاص " كما يلى :
المعنيون بشؤون الفكر والادب خارج ( تونس ) هم الذين يعلمون بأن السيد ( محمد مزالي ) الذي خلف فى فيفرى الماضي السيد الهادى نويرة فى رئاسة الوزارة التونسية : أديب ومفكر وكاتب انه صاحب ومؤسس مجلة ( الفكر ) التونسية التى تحتفل هذه الايام " بيوبيلها " الفضى . اى بمرور خمسة وعشرين عاما على صدورها
ولا بد ان هؤلاء المعنيين بشؤون الفكر والادب كانوا ( أول ) المغتبطين باسناد منصب رئاسه الوزارة اليه . على اعتبار ان ذلك شهادة ( انصاف ) لهم جميعا تحررهم من مقولة : إن فرط مثالية الأديب والمفكر تربط قدراته على التنفيذ وان المناصب القيادية فى الحياة العامة تحتاج الى نسب متوازنة بين المثالية والواقعية يفتقر اليها كثير من الادباء والمفكرين بما يجعلهم أقوى على ( التنظير ) وأبعد عن ( التنفيذ ) .
ولقد ترسخ هذا الاعتقاد فى الوطن العربي من مشرقه الى مغربه حتى ان اكبر الادباء والمفكرين فيه لم يتجاوزوا فى سلم المناصب الوزارية وزارات معروفه محدودة كوزارات الثقافة والاعلام والتعليم ، ليأتي المفكر والاديب الاستاذ محمد مزالى فيقلب هذا الاعتقاد الراسخ رأسا على عقب ويترأس الحكومه التونسيه فى لحظات بالغة الحساسية فى التاريخ التونسي المعاصر
ولكن السيد محمد مزالي ، لم يصبح رئيسا للحكومة التونسية . . لانه كان أديبا ( كيفما اتفق ) . . أو مفكرا ( كيفما اتفق ) . أو كاتبا ( كيفما اتفق ) . ولكنه كان أديبا ( جادا ) . ومفكرا ( بناء ) . . وكاتبا حرا ملتزما صادقا مع نفسه ومع الآخرين سخر حياته الادبية والفكرية من اجل رفعة تونس وعزتها ورخائها وانتمائها العربى والاسلامي ، على طوال المواقع التى عبرت بها حياته .
ولقد دعا " مزالي " الاديب والمفكر والكاتب الى ( الاخلاص للفكر ) والى ( الحرية ) والى ( حرمة الانسان ) والى ( الرشد ) والى ( التمسك بالإسلام ) . وكان منذ البدء من المؤمنين بــــــ ( الفكر ) وقدرته على ( وضع المشاكل الوضع الصحيح والى علاجها العلاج الناجع ) . وكان ممن يؤثرون ( عظمة المعاناة ) على سعادة الكسل والاسترخاء والاوهام بل وكان أحد الملحين على زملائه من الادباء والمفكرين والكتاب بأن يقوموا بــــــــــ ( تعديل ساعاتهم ) - كما قال - حتى لا تتجاوزهم الاحداث ويصيبهم الجمود
مجلس الأمن يتخذ العربية لغة له !
تصبح اللغة العربية سنة 1983 اللغة الرسمية السادسة بعد الانقليزية والفرنسية والاسبانية والروسية والصينية لمجلس الأمن والمجلس الاقتصادى والاجتماعى للأمم المتحدة .
وقد تمت المصادقه على هذا القرار يوم 18 / 12 / 1980 من قبل الجمعية
العالمية في اليوم الأخير من أعمال دورتها الخامسة والثلاثين .
وقد طلبت 46 دولة الجمعية العامة بأن تمنح اللغة العربية نفس الوضع الذي تتمتع به اللغات الخمس الرسمية المذكورة آنفا
وقد أبرز ممثل المغرب السيد راشد لحلو عند تقديمه مشروع اللائحة : ان اللغة العربية هى التى سمحت للعالم الذى يدعى بالمتطور بالخروج من سباته العميق والاستيحاء من علوم العرب ، والاستفادة عن طريق لغتهم . معارف الشعوب الأخرى .
ومن الملاحظ ان اللغة العربية ادخلت الى الجمعية العامة ولجانها الكبرى في ديسمبر 1973 .
معهد لنشر الثقافة العربية والصقلية فى بارمو :
تبدأ دروس اللغة والحضارة العربية التى ينظمها معهد نشر الثقافة العربية والصقلية ببلارمو فى العشرين من شهر اكتوبر . وكالمعتاد سيقود هذه الدروس اساتذة عرب وأساتذة من معهد الدراسات الشرقية بجامعة بارمو كما تنضم محاورات حول الحضارة العربية والاسلام .
ثم ان معهد نشر الثقافة العربية والصقلية الذى كان قد بعث حوارا واسعا حول حضارة البحر الابيض المتوسط بتنظيم دروس في الحضارات الاسبانية واليونانية الجديدة سيبدأ عن قريب سلسلة دراسات في الادب الفرنكفوني
وقد استحقت أعمال معهد نشر الثقافة العربية والصقلية فتح معاهد جديدة له في أوساط أخرى من صقلية وستبعث الأولى فى غضون السنة فى " انا " و" مرينايو " . وباتفاق مع كلية الماجيستارو بجامعة بارمو يضم برنامج معهد نشر الثقافة العربية والصقلية عرضا سنويا حول الشاشة فى البلدان العربيه وحوض البحر الأبيض المتوسط ( وخارجه ) لتوفير معرفة أعمق بفضل الصورة للبلدان القريبة من صقلية تاريخيا وجغرافيا
ثم ان المشاركة فى أعمال معهد نشر الثقافة العربية والصقلية واتباع الدروس تطلب الاكتتاب كشريك ، وهذا يستدعي دفعا ماليا سنويا . وتقبل الاشتراكات كل يوم ( ما عدا السبت وأيام العطل ) من الساعة 17،30 الى الساعة 20 بالمعهد بشارع ليبرتا 34
موسوعة رياضية عربية :
تعكف لجنه مختصة فى كلية العلوم بجامعة الكويت على اعداد موسوعة للرياضيات باللغة العربية ، وقد طلب الدكتور فوزي دنان رئيس لجنة الموسوعه من مكتب تنسيق التعريب بالرباط تزويده بالمعاجم التي أصدرها المكتب فى الرياضيات ( العام والعالمي ) والفلك والاحصاء لاستخدامها كمصادر رئيسية لهذه الموسوعة . .
* حفل تكريم الاستاذ البشير بن سلامة
أقامت بلدية العاصمة يوم يوم الخميس 16 جانفي 1981 على شرف الاستاذ البشير بن سلامة حفل تكريم بمناسة تعينه وزيرا للشئون الثقافية بتونس . وقد حضر الحفل الأخوى مجمع هام من رجالات الثقافة والادب والصحافه والاعلام . وقد ألقى بالمناسبة السيد رئيس بلدية العاصمة الاستاذ زكرياء بن مصطفى كلمة تنويه بالمحتفى به وترحيب بالضيوف الحاضرين وقد عقب عليها الاستاذ البشير بن سلامة بكلمة قيمة بين فيها الآفاق المستقبلية للثقافة ببلادنا والبرامج الحكومية لجعل الثقافة تدخل الدورة الاقتصادية للرفع من شأنها وجعلها طرفا فى تنمية الوطن وازدهاره وتقدم الانسان التونسى لصنع الاضافة الحضارية على أرض تونس الخضراء
نادى القصة واتحاد الكتاب التونسيين
أقام نادتي القصة بالاشتراك مع اتحاد الكتاب التونسيين حفل تكريم للاستاذ البشتير بن سلامة رئيس تحرير مجلة الفكر " حفل تكريم بمناسية تعيينه وزيرا للثقافة
وقد حضر أعضاء اتحاد الكتاب وجمع من الصحافيين ورجال الاعلام الحفل الذي انتظم بدار الثقافة " أبي القاسم الشابي " بالوردية يوم الخميس 23 / 1 / 1981 على الساعة الرابعة والنصف مساء
صدر العدد الجديد من مجلة " الأخلاء " :
أصدرت مجلة " الاخلاء " عددها 11 س 3 جانفي 1981 خاصا بأول مجموعة قصصية للأديب علي ساسي التي عنوانها " رجل لم يقل كلمته " وتضم 18 عنوانا منها كلمة " الأخلاء " بقلم : الصادق شرف وقد تحدث فيها
عن معاناة صاحب هذه المجموعة مخاطبا القارئ قائلا
فأنب حين تتمحور فى توجهات هذا القصاص تحس فورا بقدرته الفائقة على تجميعك - حيال ازمنة متعددة حد التنافر أحيانا - فى اللحظة التى تقر فيها هذه القصة أو تلك ، حيث يستطيع أن يواجهك بنفسك أو يواجه نفسك بك ، ومن خلال المواجهة السخنة تكتشف مجتمعك بمشاكله وتناقضاته الناتنة كتضاريس الأطلس ، تحتد حينا وتتفاقم حدة أحيانا تستقيم آونة وكثيرا ما توغل بك فى منعرجات فذة .
الأدباء مصمولى والمدني والعيادى :
عينت وزارة الشؤون الثقافية أخيرا الاديب الصديق محمد مصمولى مديرا لدار الثقافة ابن رشيق عوضا عن القصاص عز الدين المدني الذي عين رئيسا لمصلحة الثقافة ببلدية العاصمة
كما عين الاديب سمير العيادى على رأس دار الثقافة ابن خلدون .
نهنئ الاصدقاء الادباء مصمولى والمدنى والعيادى بهذا التعيين الجديد ونرجو لهم التوفيق فى خدمة الثقافة ببلادنا
نعم اللقاء بوجه الحسن والبشر :
قصيدة مهداة الى فخامة رئيس الجمهورية والى عضده الأيمن الوزير الاول السيد محمد مزالي بمناسبة زيارته الى ولاية القصرين .
بحر البسيط حبانى أنفس الدر نضدته لحبيب الشعب بالشعر
ومن قلائد نظمى صغت واحدة ضمختها بسنى الطيب والعطر
هدية لعميد العرب منقذنا من الأعاصير حتى شاطئ النصر
اعظم به قائدا قاد السفينة فى اعتى الدياجى بقلب دائم الصبر
وذاق ما ذاق من أهوال محنته مر السجون ومنفي المهمه القفر
حتى أزاح قيود الأمس وانكسرت على صخور ربانا شوكة الشر
أهدى إليه سلاما خالصا عبقا والخير أدعو له فى السر والجهر
ومن حدائق حول الشعنبي زها ورد المحبة فى كأس من التبر
بحر البسيط حبانى أنفس الدر نضدته اليوم فى عقد من الشعر
لمن أتانا وزيرا أولا وأخا أغنت مناقبه المثلى عن الذكر
أهلا بكم فى ربوع البهجة الخضر نعم اللقاء بوجه الحسن والبشر
نعم اللقاء بمن جاد الزمان به فكان رمزا لنور العلم والفكر
أهلا حللتم رفيق الانس مبتسما سهلا نزلتم عظيم الجاه والقدر
استبشر الناس والقصرين في حلل وردية وشحتها روعة السحر
تختال فى الزينة الجذلى مباهجها تشدو بمقدمكم سكرى بلا خمر
هذى معاملها هذى مصانعها هذى فلاحتها فى مستوى العصر
مدينة لكثير من عنايتكم رعاكم الله يا اشراقة الخي
نستقبل اليوم بل في شخصكم علما من الثقافة من أهل النهى الغر
قد زانها مثلما زانته بهجتها وعب من وردها الممزوج بالعطر
هو الثقافة اذ تمشى على قدم هو السياسة اذ تخطو بلا عثر
يراه رب هذا العرش متزنا بكل ما فى سجايا الخير من خير
كمعدن أربع . . عشرون تتبعها تبر تلألأ فى الظلماء كالبدر
فكان كالعسجد الابريز صافية مرآة أفكاره فى العسر واليسر
يا من هوته قلوب الناس أجمعها عن اقتناع كلمس الانمل العشر
هواكمو لج فى عمقى وموطنه لم يبرح الجهة اليسرى من الصدر
اذكى لهيب الحشا فى كل قافية ناجت شرودى على قيثارة الشعر
فاضت على عروس الشعر ملهمة وراقصتني حتى مطلع الفجر
حباكم الله مجدا ليس ينقصه شيئا تواضعكم يا ذروة الفخر
حباكم العلم والاخلاق ارفعها حباكم الفكر والاخلاص بالفكر
وزادكم بسطة فى الجسم تصقلها رياضة ادهشت حتى ذوى الذكر
فلتهنئى تونس الخضراء وارتقببي من المنى المبتغى نصرا على نصر
كسبت من صفوة الاخيار منزلة جلى وعزا مدى الايام والدهر
الكيف لا الكم فى اقطاب أمتنا وضيفنا اليوم كيف الكيف كالدر
والدر ندر عزيز فى تواجده لكن واحدة تغنى من الفقر
