الحدث الثقافي العربي اليوم ليس أن تعمر مجلة الفكر ربع قرن ، بل الحديث أن تحافظ الفكر طيلة الربع قرن على شخصيتها الفذة وتثابر - بعناد - كما احترام المبادئ الحضارية التى تأسست عليها وان تصر على جملة من القيم الانسانية وفية لها الوفاء كله ، منذور عملها لهذا الوطن الصغير والكبير ذلك هو التحدى الاكبر !
فلقد عمرت مجلات أخرى وقاومت عفاء الدهر ، لكن هل ظلت حرة كما الفكر ؟ غير آكلة بالثدى ، هل بقيت مرفوعة الرأس راسخة القدمين . اذكر بكر فقط نبذة عن قصة حياة احدى مجلاتنا العربية الاخرى وفى ذلك رمز ومنوال . هذه المجلة الادبية ولدت في بيئة عربية لخدمة الثقافله العربية فاذا بأبويها يوجدانها ) يعني يلحقانها بالوجودية ( فى مطلع نشأتها ، ثم يمر كسانها ) نسبة الى ماركس ( فى الستينات ، ثم يقومانها ويعربانها ) اعنى تتبنى القومية العربية ) وقد اعانها المرحوم جمال عبد الناصر على البقاء . ثم يشر كانها فى الاثناء ويبعثانها وها هما اليوم يسلمانها وقد رأيا نهضة فكرية للاسلام الحنيف انا لا احكم على هذا المثل ، بل اسوقه اعتبارا باصول الحياة الفكرية عند العرب في هذا العصر الصعب . ولادلل على أن بقاء روح الفكر خالدة صافية جوهرا هو الحدث . وتمنيت لو قيل فى هذا الحفل بالذكرى الخامسة والعشرين : انه لربع قرن من الاستقرار على المبدأ والثبات على الروح
فما هى روح الفكر . وأى العناصر ائتلفت لصنع تلك الروح . . ؟ هي فى اعتقادى ستة عناصر قارة تمثل القيم التى صانت بها الفكر كيانها وهى :
1) التعبير الحق عن شخصية صاحبها وهو المناضل الوطني المثقف المنغرس ) فى ثقافته العربية الاسلامية خير انغراس ، وهو من طينة المؤمنين بهذه الارض ، عمل ما وسعة العمل وبذل ما استطاع البذل وله بصمات مشهود بعمقها فى كل القطاعات التى حمل أمانتها .
2 ( الجمع للاجيال والانماط المتباينة المختلفة ، أصر صاحب الفكر ان يجد بينها جذعا مشتركا من القيم الخالدة ، فاتفق الشيخ والمصنف لعيون المخطوطات مع الطالب التقدمي الثورى - مما لا ينفي لا التقدمية ولا الثورية الحق عن الشيخ فى معناهما العميق - لكنها شعارات أسقط - برغبتى - فى فخها . وكأنما جعفر ماحد فى قصيده حول الفكر عبر عن دخول كل شاب الى اسرة الفكر بكل ما في الاسرة من معنى المعاشرة والود والرحمة . وبعض الخلافات الطفيفة
3 ( صيد الابداع والنبوغ أينما كانا ، فصاحب الفكر ورئيس تحريرها حريصان على اجلاء الرماد عن الجمرات المتقدة ، بما يبعثانه فى الشبان المبدعين من تاييد وشد أزر حتى تنضج الموهبة ويشتد العود . . وأذكر حينما كنت فى مطلع الشباب أننى كتبت محاولة فلسفية عن المنهجية الهيكلية فيراسلنى الاستاذ البشر بن سلامة برسالة تعتبر دراسة حول دراستى مما اعطاني ثقة فى ذاتي كنت محتاجا لها فى عصر تميز بالريب فى جدوى الادب وتشكيك فى غاياته وامتعاض من الممحونين به .
4 ( اعتماد الفكر على ارضية صلبة . فلسفية وسياسية وحضارية . هي شد أواصر الانتماء التونسي للاسلام والعروبة . وهو خيط رفيع يمسك بين كافة الدراسات والمقالات والافتتاحيات التى تزخر بها الفكر . فتونس مسلمة وعربية ... ذاك قدرها الذي دأبت المجلة على تبيانه ومحاجة منكريه او مقارعة مستعمليه شعارا ديماغوحيا ظاهره عروبة واسلام وباطنه الحاقنا بحزب فلان او نظرية علان
5 ( التناغم مع الجهاد الوطني في سبيل تحرير الانسان التونسي والعربى . أقول التناغم لا التبعية والتهريج . فقد توخت الفكر سبل الرشاد السياسي باسلة في تحرير تونس والعروبة ثقافيا وحضاريا وفكريا وتربويا . ايمانها ايمان عجائز بأن الانسان حر او لا يكون ... وان الادب ملحمة ووعي بالمنزلة.
6 ( الحرص على تكسير الحدود بين ادبنا والآداب العربية الاخرى . . والحرص على اثراء برامحنا التربوية بخلق وابداع ابناء تونس . اذن خوض معركتين فى الداخل والخارج وقد كسبتهما الفكر فحق لها النصر وحق لنا العرفان لصانع هذا النصر .... فأدبنا يملأ كتب ابنائنا فى المدارس والمعاهد
والجامعات وادبنا التونسى معروف فى قطر وجدة وبيروت والقاهرة والرباط والجزائر والخرطوم وطرابلس وبغداد ودمشق واغلب الفضل فى ذلك للفكر ... رائدا ... طلاع ثنايا ... ومغامرا سندبادا
ختاما ايها السادة وأيتها السيدات . العبرة اليوم هي ان تحضر الحفل كافة اجيالنا الثقافية وان تحتفل بانتصار أفكار ومبادئ وطنية قيمة لعمرى هى شبيهة بالمعجزة او تكاد .. ولكن اليس محمد مزالي من الذين يؤمنون باستحالة المستحيل ورداءة الممكن .. ذلك قدره وقدر الفكر ... اى اثار العظمة على السعادة
