* "جرحى تمر وعنب" : أ. ح.
هذه القطعة أراد صاحبها منها أن تكون فى " غير العمودى والحر " وهو أصب من أن يستسهل لانه اذا كان الشعر العمودى والحر يخضع للتفعيلات ويقيد صاحبه أحب أم كره بقيود أولية من الفن فان هذا النوع الجديد يفرض على المتصدى له أن يضفى عليه قيودا من عنده هى الفن بعينه . واذا كانت المقطوعة الاولى فيها شئ من الايقاع والموسيقى فالبقية تحتاج الى الصقل والبداية على كل طيبة :
" ضاق بالشعر الزمان
تهرأت أهداب الحنان
ودمعتى يمتصها ثلج الهوان
محروقة الكيان
فوق كف الزفرات "
* " بلطفها سحرتني " ش. غ.
عاطفتك صادقة ولوعتك دامية على ما يظهر ولكن هذا كله غير كاف لان يصبح شعرا . إذ الشاعر هو الذي يقدر بما أوتى من إلهام على أن يحيل حزنه وشعوره الخاص حزنا وشعورا وعاطفة مشاعة بين البشر جميعهم أى هو الذي ينتقل بك من حال فردية خاصة لا تهمه إلا هو ويبقى كل الناس أجانب عنه الى حال أخرى هى الحال الشعرية التى يتجاوب معها " الانسان " . ولكن أضعف الايمان فى هذا هو استقامة الشكل والشكل هنا م مختلف نظرا الى أنك اخترت الشعر العمودى فظلمته وألحقت به أضرارا لكثرة الالتجاء الى الضرورات الشعرية غير الشرعية .
* " ما هو ؟ " للآنسة : س. ص. ( الماتلين )
هذه القصيدة خالية من الوزن تماما ولا حتى من الايقاع . حاولى ان تعمقى الروح الشعرية فيك ثم اذا رأيت أنه قد اشتد عود الشعر عندك جربى مرة اخرى .
* " عهد الصبا " - العام الجديد " شعر : ق. ز. ( باجة )
ان رغبتك الملحة في قول الشعر وخاصة فى سنك لا غبار عليها ولكنه من الواجب قيل التصدى لهذا الفن إحكام العدة لذلك . أولا : حفظ شعر الفحول وثانيا معرفة العروض معرفة جيدة .
* " الباب يطرق بعنف " قصة ل : س. ع.
هذه اللوحة ليس فيها ما يدل على أنها قصة هي مجرد تقرير لحادث بسيط .
* " مجموعة شعرية " ل : ف. ع.
قد تحررت في شعرك من جميع القيود ولكن الفن يقتضى نظاما ما ، أين هو ؟ لا نجده فى قطعك هذه .
