على الامة التى تبغي السير في طريق الحياة الصحيحة بخطى واسعة ان تعتنى بتطبيق النظريات العلمية على الحياة العملية اكثر من اعتنائها بنشر العلم في المجتمع فليس الغاية من العلم الاكثار من المتعلمين بل الغاية من العلم الوصول الى النتائج النافعة للحياة والاكثار منها .
الحياة بلا عمل عبء ثقيل ولأعباء الاعمال الشاقة أخف بكثير من اعباء البطالة فان البطالة تستم الجسم والبقل . وتفسد الفكر والخلق وتخمد في الشباب جذوة عزيميهم وطموحهم . وتجرع الكهول غصص اخفاقهم وفشلهم وتقبر الشيوخ وهم على قيد الحياة نتيجة اهمالهم .
نعم " ان كل شئ بقضاء وقدر " ولكن لا ينبغي لنا ان نستسلم للأماني ونستنيم للاحلام . وننتظر ما تأتي به الاقدار بل ان علينا ان نجد ونسعى . ونصمد للصدمات ، ونكافح في الحياة فان قدر لنا النجاح شكرنا والاعذرنا .
قاتل الله الشقاق فانه اذا استحكم فى النفوس ضاع فيه اصلاح الحكيم
اكثر ما يجلب الاهانة للمرء ان يطلب من الناس ان يحترموه وليس لديه ما يؤهله للاحترام .
العشق عاطفة قوية تهيمن على العقل وتستولى على المشاعر وتقود الانسان الى النعيم او الجحيم
التشاتم بالالفاظ الذيئة من صفات اراذل الناس وتكاد البذاءة تكون سجية في الذين لاخلاق لهم .
الفقر مر والدين أمر منه فكيف حال امرئ يتجرع الامرين .
من اصعب ما يعالجه الانسان المحافظة على ان يظهر امام الناس بما اعتادوه منه في الوقت الذي يضطره على تغيير عادته .
كل نهضة - مهما كان - نوعها - لا تشترك فيها الامة بحذافيرها فهى نهضة مبتورة . وكل اصلاح لا يشمل الشعب بأكمله فهو اصلاح مشلول .
أليس من الغريب ان يعلم الغريب ما لا يعلمه القريب ؟
ان جميع المشاريع النافعة التى تطأ بها الحياة الناهضة تحتاج فى ابرازها الى رؤوس اموال ضخمه تنوعيها كواهل الافراد والجماعات الصغيرة . ولعل هذا اهم الأسباب في عدم ابراز كثير من المشروعات المختمرة في رؤوس مفكرينا ولكن الامة فى مجموعها قادرة على ايجاد اضخم المبالغ - دون ان يرهقها الطلب - اذا شملها الاصلاح وشعرت بواجبها نحو الحياة .
السفر مدرسة للعقلاء ، وملهي للجهلاء
لا يعلم المتملق مبلغ احتقار الناس له لان تعوده الملق فقده الشعور النبيل فى نفسه .
مازال المتكبر يثير اشمئزاز الناس وسخطهم عليه حتى بلغ اذاه بنفسه اكثر مما يتمناه له الناس .
لا تتملق مخلوقا فانك ان تملقت لأنسان هنت عليه وزاد هو في تعاظمه عليك
ليس اعظم من ذلك الذي يستطيع ان يستثير عوا اطف الناس ويستغلها لاهوائه أو مراميه وهم عنه راضون الا ذلك الذى وصل الى العظمة دوان ان يلج في
الوصول إليها طريقا غير مشروع
ثورة العواطف اهول من الرياح العواصف
اذا نطقت فعجبك بيانك فاياك ان تتلفت يمينا وشمالا زهوا بما وفقت اليه من القول فان قبح العجب يذهب بحسن ما القيت من جيد الكلام .
ان الله خلق البشر من طينة واحدة فلا تحتقر احدا ولا تجعل نفسك اقل من غيرك الا ان يكون له من العقل والعلم ما يجعلك تحس في قرارة نفسك بالبون الشاسع بينك وبينه . وهنا يجمل بك ان تعرف لنفسك قيمتها .
كلنا يريد التكريم وليس فينا من يبغي الاضطهاد مع انهما - التكريم والاضطهاد يستويان عند من يعرفون نهاية الحياة .
ليس من وظائف الحياة ان تفرق بين الاصيل والدخيل اذا كل ابناؤها والتاريخ لا يهتم الا بكل من اثبت وجوده فى الحياة وقام بتمثيل دوره على مسرحها خير قيام وليس من صالح التاريخ في شئ ان يفتش عمن لم يبرز الى ميدانه فيؤرخ له او يعقد له صفحة بين دفتيه .
يختلف وقع الكلام فى القلوب كما تختلف الاذواق فى تقدير الجمال : ان كثيرا من أهل الملاحة لا تروق ملاحتهم لكثير من الناس كذلك لا يطمعن احد فى ان يستقبل الناس كلما يقوله بقبول حسن فتلك غاية لا تدرك وفي ذلك حكمة بالغة . اذ لو اتحدت الامزجة واتفقت النفسيات وتقاربت وجهات النظر بين الخلائق لوقف دولاب العمل فى كثير من شؤون الحياة .
مكه
