شعر النبي، العربي ، الكريم

حضرة المكرم الاستاذ الكبير السيد عبد القدوس الانصاري تحية احترام وتقدير وبعد

فلقد لفت نظري وانا اطالع مجلة ( المراحل ) العدد ١٣٩ الصادر في يناير ٦٨ قصيدة للشاعر المغترب الياس قنصل في مدح الرسول صلوات الله وسلامه عليه ، واني ابعث بها لحضرتكم مع رسالتي هذه ، وارجو ان تتفضلوا مشكورين باعادة نشرها في مجلتكم الغراء : ( المنهل ) . . وذلك ليطلع عليها القراء وليروا ما قاله شاعر من غير دينهم في نبيهم الكريم ، وكيف تصدى هذا الشاعر الابي للدفاع عن سيد الخلق ورسالة سيد الخلق وكان ردا قويا موفقا على اعداء الاسلام من غير أهل الاسلام

- هذا بالاضافة الى اعتقادي أن القصيدة من الشعر الجيد وتعتبر قطعة ادبية رائعة تستحق كل عناية وتقدير وتفضلوا بقبول فائق احتراماتي ( مدريد ) في ٢٢ المحرم سنة ١٣٨٨ هـ - الموافق ٢٠-٤-١٩٦٨ م

كلمة مجلة المراحل في قصيدة : ( النبى العربى الكريم )

هذا كتيب صغير الحجم وكبير المعنى ، مملوء بما يطيب من الشعر السهل المنسجم ، وليس من السهل اقتضاب بعض أبياته كمثال للقراء ، فكل بيت فكرة حرة وصلة وثقى بين ما سبقه وما يليه او بكلمة اصرح : كل بيت يصلح ان يكون حبة العقد وهل ينتظم العقد بدون حبته الكبرى ؟ الكتاب هو قصيدة شعرية من نظم الشاعر الناثر الياس قنصل نزيل بوينوس ايرس - وقد وجهه الينا بهذه العبارة : " الى الكاتبة المبدعة

مريانا دعبول - صاحبة المراحل - مفخرة الصحافة العربية في المغتربات . مع التحية والتقدير ، اما ما حدا الشاعر لهذه القصيدة فهو ما قراه من تحامل البعض على الامة العربية واتهامها بالجمود لتمسكها بالقرآن الكريم ومن مقدمته : " انا لم اطالع في سيرة الرسول حياة نبي دعا الناس الى عبادة الواحد القهار فحسب ، وانما طالعت فيها - الى ذلك - استعراضا لوقائع العزة والكرامة وصورا عما تستطيع امتنا ان تأتيه من

الفعال لو عندت : الى الاخلاق العربية فجعلت منها النور الذي يهداليها سواء السبيل . ان التراث الذي تركه لنا اسلافنا لم نقدر على تبديده مع تبذيرنا المسرف ، فهو من العظمة

والجلال بحيث لم تنفد طرائفه والكتاب بخط ثلث جميل وطبع كلة بالكليشهات وتستهويك القصيدة كما تستهويك اناقتة الطبع والورق .

ماذا تهم طوارق الحدثان                 خلق الجهاد لكل ذي وجدان

الحق شرعك فامض فيه مؤملا         وما آب غير البطل بالخذلان

عميت نفوس الناس من أهوائها       فأعد جمال النور للعميان    

لا فرق بين ملفف بضلاله                وملفف بنواصع الاكفان

كم صرخة خنقت اضاليل النهى         وقضت على الاوهام والطغيان        

ظن الذين توعدتهم ، أنها                   ضرب من الوسواس والهذيان  

فتجمعوا لنزالها ، وقلوبهم                  بالشر نابضة وبالاطغان

فاذا بهم وبما أعدوا من أذى                ورق يواجهه ثورة البركان

ان كنت بين المعجبين بصفحة               وشى زخارفها بنو اليونان

فبأي تقدير تقابل نهضة                        محقت رسيس الشرك والكفران

من عبسة البيداء سال غمامها                 فروى بعذب العدل كل مكان    

يحبو الحياة لمن أباها عنوة                     ولمن أراد ، برأفة وحنان

هي نهضة فتحت وجودا لم تكن                 حسناته في لوحة الحسبان

اني ذكرتك يا محمد مصغيا              لحديث عم ناصح حيران

يغريك بالذهب الوفير وكم عنت        للفلس من مهج ومن أذهان

ان كنت تبغي أن تكون مسودا           جاءت اليك سيادة الاقران

ومحا جوابك والوقار غلافه                ريبا اثارت عاصف النكران

ما المال حين تقيسه برسالة             علوية وما الجد وما القمران

مثل من خلق الجليل تركته               درسا لكل مناضل متفان

اني ذكرتك يا محمد والعدى                      يتالبون تألب الذوبان

ضربت على محمد ابصارهم وقلوبهم          ليل الفساد اصابع الشيطان

ويقض تالد جهلهم وغرورهم                       صوت يفتح مغلق الاذان

فيلاحقرنك بالتراب وبالحصى                        وبكل وغد حانق شنان

وتظل تدعو لا تني لك همة                        حتى يتم النصر للديان

فرأيت معجزة العزيمة و الرجا                      دنيا تذل القوة الايمان  

انى ذكرتك يا محمد مسديا                         نعم الخطاب الى ذوى السلطان

تملي على التيجان وحيك ناصحا                  بالرشد والاصغاء والأذعان

لم يسمعوا قبل انتبارك لهجة                       الا وفيها حطة العبدان

أين السلاح وأين أين جيوشه                        خوض الوغى وقف على الفرسان .

واستكبروا مستهزئين بدعوة                        لا تحتمي بمهند وسنان

وبدور دولاب الزمان مهيئا                          عبر الدهور فيلتقي الجيشان

جيش يحارب السماء وآخر                            كثرت ذخائره لشئ فان

فتهل من أفق الكفاح خوارق                        ليست خوارق غارة وطعان

كسرى يمرغ بالمذلة رأسه                            واذل منه عاهل الرومان

والحاكمون المعجبون بظلمهم                     في كل ناحية بلا أعوان

والنصر في كف العروبة راية                      بالعدل خافقة وبالعرفان

اني ذكرتك يا محمد ناشرا               روح الاخوة في بني الانسان

يعلو "بلال " العبد اشرف قبة            ليذيع منها اشرف الالحان    

حق المواهب ان يقدر أهلها              لا فرق في الاجناس والالوان

والحكم للاعمال فاسع بغيرة                  ترجح بفضلك كفة الميزان

اني ذكرتك يا رسول مقابلا                أسراك : أسرى الشك والعصيان

لم يظفروا بك مثلما شاؤا ولو             ظفروا لجد الحقد بالغليان

وظفرت انت فلم تشا تجريمهم             او رميهم بمعرة وهوان

ما كان صفحك صفح واه خالف               بل كان صفح القادر المحسان

بعث الرميم عجيبة ما مثلها                    الا نبالة ذلك الغفران

ماذا أعدد من مناقب ، كلها                     شرف أعد النجم في امكاني  

من ذا يضم يكفه بحرا ، له                       افق تزيغ لبعده العنيان

كانت حياتك ، كل ثانية لها                        تاريخ مجد طائل نوراني

عالجت بالحسنى ، ومذ شمخ العدا              بمحالهم عالجت بالمران

ما كل نفس بالحقيقة تهتدى                       بعض النفوس تقاد بالارسان

يجني الطبيب اذا رثى لمريضة                    كم جر زور العطف من خسران          

واذا بنيت على اساس عاطل                       ظهر البناء مزعزع الاركان

كانت قلوب المشركين مخابئا                       للجهل والشهوات والعدوان

فهدمتها ، وامنت من عثراتها                        ضاع الرجاء بعابد الاوثان  

وبنيت اعظم دولة نثرت على                          قاصي الوجود صلاحها والداني

ان غاب بعض روائها ، فلاننا                            نحن المصادر - لا الزمان الجاني

لم نمتثل لك بالفعال ولم تلذ                           بهداك يوم تحامل القرصان          

فتخاذلت اخلاقنا ، وأصابنا                                ما لايقاس بمعضل السرطان

اسراك : اسرى الشك . والغصيان

ظفروا ، لجد الحقد بالغليان

او رميهم بمعرة ، وهو ان

بل كان صفح القادر - المعصان

الا نبالة ذلك الغفران

شرف ، اعد النجم في امكاني ؟

اهق تزيغ لبعده العينان

تاريخ مجد طائل نورانى

بمحالهم ، عالجت بالمران

بعض النفوس تقاد بالارسان

كم جر زور العطف من خسران

ظهر البناء مزعزع الاركان

للجهل ، والشهوات والعدوان

ضاع الرجاء ، بعابد الاوثان

قاصي الوجود صلاحها والداني

نحن المصادر لا الزمان الجاني

بهداك يوم تحامل القرصان

ما لا يقاس ببعضل السرطان

يا للعروبة هل تفوز بقائد                   يدعو فتسمع نخبة الفتيان ؟

فيقد اوصال القيود حسامه                ويسل روح العابث الخوان ؟

ويعيد للوطن العزيز كرمة                 كادت تكون قسيمة النسيان

هي نهصة لولا كريم وجودها            ظل الخلود يعاب بالنقصان

في ظلمها ظلم لكل عقيدة              بالصدق سامية وبالاحسان

ان كان منا غامطون فكلهم               من غمرة الاغراض في بحران

عادتهم هذي وليس بنافع                 ان تستعين بحجة وبيان

جفت محابرهم بنفي جهادنا              وعلى جوانبه النجيع القاني

من حماة الاوهام فكرتهم فلا              تعجب لما فيها من الزيفان

من كان في حجر الافاعي ناشئا           غلبت عليه طبائع الثعبان

نظروا الى الاسلام اعمق نظرة            وتدارسوء تدارس الامعان

فراوه يدعو للاباء مهددا                      بالنار كل مذبذب وجبان

ويشل اسبا الخنوع مزلزلا                   ما فيه من اس ومن جدران

فتخوفوا اصغاءنا لملامة                    وملامه تحريك شعب وان

مايهدمون وليس في لهواتهم             الا لهيب الافك والبهتان ؟

ما يهدمون بغيهم وبحمقهم              أتؤثر الهمسات في الصوان ؟ . .

ما يهدمون وقد كسا آراءهم               داء السياسة اخبث الاردان ؟

ما يهدمون ، وللجحيم جهودا               مايهدمون ولطف ربك بان

يا من يثير حماستىي بكماله                        عذرا اذا شاهدت ضعف لساني

هي باقة تهدى اليك زهورها                      من خير ما يزمو به بستاني

فاذا أعد الحاسدون أظافرا                       عانيت كأمن حقدها وأعاني

فليغنموا صبري فاني مغمض               عن شرهم وصغارهم أجفاني

وليسمعوا فصل الخطاب فليس في       سري سوى ما جال في اعلاني

ما أبعد الايذاء والتلفيق عن                   حر كريم من بني غسان

تأبى عداة الاقلابين عروبتي                   ويعف عن لغو الكلام بياني

يا من يثير حماستي بكماله

هي باقة تهدى اليك ، زهورها

فاذا اعد الحاسدون اظافرا

فلزنموا صبري ، فاني مغمض

وليسعوا فصل الخطاب ، فليس في

ما ابعد الايذاء والتلفيق عن

تابي عداة الاقربين عروبتي

يناير كانون الثاني سنة ١٩٦٨ العدد ١٣٩ عاصمة الارجنتين الياس قنصل

( المنهل ) : بمناسبة دخول شهر ربيع الاول . . مولد الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم ومولد مجرته الغراء . . ننشر هذه القصيدة لعصماء شاكرين للاستاذ محمد سعدي م الصحيحات -

عطية بمدريد - اسبانيا ، اهتماماته العربية الاسلامية في بعثه الينا بهذه القصيدة الخالدة التى صدع فيها شاعر العروبة الفذ الياس قنصل ركام الباطل والزيف بسيف الحق والحقيقة الخالدة فى شعره النوراني المتوهج الرائع .