القبائل التى هى ( آل امثيب ) و ( آل امخسافية ) و ( امداثر ) و ( آل سلمان ) و ( الابيات ) و ( آل امعمامي ) يطلق على مجموعها ( آل امغامر ) ويرجع اليهم في اللوازم القبلية ( الاشراف ) و ( ال مخشم ) و ( آل عمرو ) قبل الانفصال وفيما يلى تعريف بكل قبيلة منها على حدة .
الاشراف
الاشراف قبيلة صغيرة يعود نسبهم الى ال يحيى بن يحيى من سلالة الامام الهادى يحيى بن الحسين الرسى ولا يعرف بالضبط تاريخ استيطانهم فيفاء وقد ذكرهم صاحب اللآلي المضيئة فى حوادث عام ١٠٣٥ عند استيلاء قوات الامام محمد بن القاسم على البلاد فيفاء وما جاورها وانه وقع فيهم قتل عن غلط وقد كانوا أمنوا ويظهر من مراققيم القواعد ( ١ ) ان اهل البلاد اتقدموا الاشراف للاستفادة من علمهم منذ عهد بعيد وقد انقرض الكثير من فخوذهم والباقون كلهم من ذرية يحيى بن حسين الجد التاسع لشيخ قبيلة الاشراف الحالى الشيخ سلمان بن أحمد بن يزيد بن سلمان بن يزيد بن سلمان ابن محمد بن سلمان بن يحيى بن حسين بن أحمد بن يحيى بن محمد بن احمد بن يحيى بن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن الحسن بن محمد المختار بن الناصر بن احمد بن الهادي الى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ابن الحسن بن على بن ابي طالب وهذا النسب منقول من طرة كتاب يمتلكه الاشراف بخط السيد أحمد بن الامام الهادى القاسمى - ويندمج في هذه القبيلة أهل غرة وأهل الدرب وليسوا اشرافا وتقدر بنحو مائة وخمسين نسمة ومواطنهم بقعة الاشراف
ونيد الحرم وغرة والغالة الداخلية بشرقي جبل آل عبيد .
آل مخشم
آل مخشم يرجعون نسبا الى أل جمار من آل شراحيل والى آل امغامر فى اللوازم القبليه وهى قبيلة صغيرة وتتكون من الفخوذ الآتية :
١ - آل مفرح بن يزيد ومنهم الشيخ سليمان بن اسعد بن مفرح بن يزيد بن جابر ابن يحيى
٢ - آل سلمان بن احمد ومنهم على بن يحيى بن سلمان بن احمد بن سلمان بن عذابة ومنهم يحيى بن ساتر بن سلمان بن قاسم وهؤلاء عريفتهم سالم بن مفرح بن يزيد .
٣ - آل على بن اسعد ومنهم يحيى بن سلمان بن اسعد بن جابر بن يحيى
٤ - آل رياش ومنهم محمد بن على بن أحمد بن طالع بن قاسم وهؤلاء عريفتهم موسى بن على بن اسعد بن جابر بن يحيى .
٥ - آل جابر بن حالية ومنهم اسعد بن سالم بن شريف بن جابر بن حالية .
٦ - آل حسن عذابة ومنهم حسن بن على ابن حسن عذاب عريفتهم اسعد بن سالم شريف ويطلق عليهم جميعا آل صبحة ويقدرون بنحو مائة وخمسين نسمة ومواطنهم بقعة آل مخشم الجحافة المعرف بالشمال الغربي لجبل آل عبيد .
ال عمرو
آل عمرو قبيلة صغيرة تقدر بنحو مائة وخمسين نسمة يرجع نسبهم الى آل سلمة من قبائل بني مالك ويذكر ان عمرا هذا كان له ولدان ، فمات وبقيا في حضانة امهما حتى ترعرعا وكانا مستضعفين بين عشيرتهما وكان لهما ثور يزرعان عليه أرضهما فصار
كل واحد من العشيرة يأخذه يوما يعمل به على سبيل العارية مع شئ من الأكراه حتى مات الثور ، وصارت العبارة التى تستعمل عند اخذ الثور مثلا لما يؤخذ بدون طيبة النفس وهى : ( اعرني الثور والا اتيت عليه ) عند ذلك اشارت عليهما أمهما بالنزوح وحيث أمسى عليهما فهو مسكنهما ولما وصلا مفتح عمق اختلفا فقال أحدهما ندخل بهذا الشعب وقال الآخر ننزل بالوادى جوراء وافترقا فجد آل عمرو دخل بشعب عمق الى فيفاء وبقى فى جوار آل امغامر وانقطع منهم دما ودسما حررثا وارثا ، غنما وغرما واعطى بقعة آل عمرو وهذه القبيلة من سلالته وظلوا ملتحممين مع آل امغامر الى عام ١٣٧٠ ثم وقع سوء تفاهم بينهم وبين امارة فيفاء وعدم انصياع منهم للأوامر بدعوى انهم تبع بني مالك وقد احتد الخلاف حتى شكلت لجنة لحل المشكلة فقررت كحل وسط ان آل عمرو يتبعون امارة بني مالك فى الدعاوى المقامة عليهم من أهل فيفاء ويتبعون فيفاء فى توريد الزكوات وبهذا القرار انفصلت قبيلة آل عمرو اداريا عن امارة فيفاء فيما عدا الزكاة وهو قرار غير سليم لان بقعة آل عمرو جزء من فيفاء . اما الولد الآخر فانحدر بوادى جوراء الى ان وصل بنى حريص بجهة العارضة واستوطن هناك وله سلالة باقية " الى اليوم حسب ما اخبرنى به الفقيه حسن بن أحمد المغامري والله اعلم .
آل ظلمة
قبيلة آل ظلمة هم ذرية يحيى بن عمر بن عبيد بن احمد ونسبتهم الى امهم ظلمة وكانت سوداء قبرها فى خطوة السرب قرب وادى ضد وهم ثلاث عمائر : ( آل امظهر ) و ( آل امقحيف ) و ( ال جباه ) فقال امظهر بطنان (اهل امشباب ) و ( آل مشول ) فاهل أمثساب هم الفخوذ التالية :
١ - أهل أمصقع وآل مغنية جماعة سلمان بن خيرة وال ذره جماعة حسن بن محمد وسالم يزيد بن سلمان جماعة فرحان ابن حسن سليمان وهؤلاء عريفتهم فرحان بن حسن سليمان .
٢ - آل احمد بن حسن هزابة - بضم الهاء وتشديد الزاي وفتحها - جماعة الشيخ حسين بن محمد بن يزيد بن سالم بن قاسم بن حسن بن احمد بن حسن هزابة وهو حسن بن جابر بن امظهر
٣ - آل شريف بن حسن بن احمد بن حسن هزابة وهم اهل الغرز - بضم الغين وفتح الراء بعدها زاي - وأهل المبادئ - بضم الميم - وعريفتهم فرحان بن اسعد بن يزيد .
٤ - آل قاسم بن حسن بن احمد بن حسن هزابة وهم آل يزيد بن سالم وآل جبران بن سليمان وعريفتهم حسن بن يزيد ابن سالم .
٥ - آل حسين بن حسن بن احمد بن حسن هزابة وهم اهل الزحفوفة .
٦ - آل حميد بن حسن بن احمد بن حسن هزابة ومنهم شيخ آل ظلمة السابق الشيخ سليمان بن على بن صبحان من الابطال المغاوي قتل فى حرب الريث عام ١٣٧٥ وعريفتهم احمد بن قاسم فرحان
٧ - آل صبحان وهو صبحان بن جابر بن أمظهر وهم آل مصلح وعريفتهم مفرح بن يزيد . . ومن آل هزابة آل جبران بن على فخذ منقرض لم يبق منهم سوى اسعد بن حسن اسعد واولاده . وآل سليمان بن على فخذ منقرض لم يبق منهم الا ولد سلمان بن محمد الذى كان فى المسحب وال جرادة ومنهم مسعود بن جابر صاحب غارة وابن أخيه . هؤلاء هم أمشباب
أما آل مشول فهم الفخوذ التالية ١ - آل شيعان جماعة يحيى بن سالم
صاحب رابعة .
٢ - آل رعدة وكانوا اهل كهانة ومنهم أهل امجماعي جماعة الشاعر يحيى بن زاهر وآل محمد سلامة وهؤلاء عريفتهم يحيى بن زاهر .
٣ - آل معان جماعة الشاعر محمد بن جبران وقد انقرض منهم بيت يقال له آل مسهية - بكسر الميم وسكون السين المهملة بعدها ياء مفتوحة فتاء مربوطة - ويطلق على آل مشول وآل احمد بن حسن آل جابر وعليهم وعلى اهل الشباب آل امظهر وآل امظهر احد الدور السبعة الضامنة لامان سوق النفيعة .
أما آل امقحيف فهم فخوذ آل بلحة وآل امحزامي وال سلمان بن يحيى أهل الحجورى ويطلق على هذه الفخوذ آل امحببي وعريفتهم سلمان بن سليمان وآل محمد بن سليمان وآل سالم بن سليمان ويطلق عليهم ال امخلف وعريفتهم سليمان بن اسعد . . ويقرب لهم آل حيان وآل غثوان وآل امجأب وعريفتهم يحيى بن سلمان يحيى بن ال حيان وآل امشريف وهم آل عاسمة وآل امسعمد وأهل أمشماع وعريفتهم حسين بن سليمان آل عاسمة . . هذه فخوذ آل امقحيف
واما آل جباه فهم أهل الكرس وهم أهل صدق وشهامة ووفاء ومنهم الشيخ اسعد بن يحيى الذى مات بسجن صبيا فى العهد الادريسى وآل أحمد بن على أهل نيد العقوة - بفتح العين وسكون القاف - وأهل العتمة وأهل المقاطر وعريفتهم يزيد بن سالم بن يزيد بن اسعد - وآل خماش واهل العرق وعريفتهم سلمان بن جبر بن حسن ومنهم الفقيه سليمان بن جبر بن حسن . . هذه فخوذ آل جباه ، ومشيخة هذه القبيلة قديما في آل امظهر ومن آلت اليه المشيخة منهم الشيخ فرحان بن حميد ثم انتقلت منه الى الشيخ
سليمان بن سالم وفي مدة مشيخته نفسه الشيخ سليمان بن قاسم على امقحيف والشيخ اسعد بن يحيى بن اسعد على آل جباه ثم انتقلت الى الشيخ يزيد بن مفرح من آل امظهر ثم انتقلت الى الشيخ محمد بن يزيد فى العهد السعودى على عموم القبيلة ومنه الى الشيخ سليمان بن على الذي قتل عام ١٣٧٥ ومنه الى الشيخ حسين بن محمد يزيد وهو شاب فى الاربعين من عمره وتقدر هذه القبيلة بمائتى وألف نسمة . ومواطنهم السندر والحجورى وبقعة المفلد وبقعة العرق ونيود المزرة والحشاة وتربة وبقعة آل جباه فى الجبهة الجنوبية لجبل آل عبيد .
أهل الدفرة
أهل الدفرة كان يطلق عليهم عمر السهل وهم من سلالة على بن عمر بن عبيد وهم ثمانية بطون :
١ - آل شوكان وعريفتهم سلمان بن جابر بن يزيد بن احمد ومنهم بيت فى منبه وبيت فى رازح بالمملكة المتوكلية ومنهم حسين بن سلمان بن جابر بن شريف بن عباس
٢ - ال حوذان وقد نقرضوا لم يبق منهم سوى يزيد بن سليمان بن يزيد بن جبران بن اسعد بن يزيد .
٣ - آل عيول - بفتح العين بعدها ياء مضمومة فواو ساكنة فلام - ومنهم احمد بن جبران بن يزيد بن سلمان بن جبران بن عيول وجماعته .
٤ - آل عيسى ومنهم حسن بن عامر بن اسعد بن يحيى بن عيسى وقد انقرض منهم آل عاص وال مسكة وآل عيلان وهؤلاء الأربعة البطون يطلق عليهم آل سليمان .
٥ - آل أملبنة وعريفتهم مسعود بن سلمان بن صبحان بن محمد بن سليمان بن
محمد وهم احد الدور السبعة الضامنة لأمان سوق النفيعة وكانت مشيخة القبيلة لهم وكان آخر من آلت اليه منهم سلمان صبحان ثم انتقلت الى آل حردة
٦ - آل حردة ومشيخة القبيلة الآن فيهم وهو الشيخ جبران بن مفرح بن حسن بن اسعد بن حسن بن اسعد بن حردة ويقال انهم من آل حتروش من بني حريص لان امهم حردة هربت من عند زوجها وهى حبلى وبقيت عند اخيها سليمان بن محمد فولدت اسعد بن حردة وتناسل منه هذا العقب والشيخ جبران بن مفرح هذا شهرته جبران ابن سعيدة فى العقد السابع من عمره يمتاز بالصدق وبالوفاء والمحافظة على التقاليد القبلية وله نفوذ وكلمة مسموعة فى قبائل آل عبيد عامة ويسعى فى اصلاح ذات البين فى النزاعات القبلية .
٧ - أهل الفرحة وعريفتهم مفرح بن قاسم ابن اسعد بن محمد بن يحيى بن سليمان بن حسن بن حسين ويطلق عليهم وعلى آل املبنة : آل راشد .
٨ - آل زايدة وعريفتهم شريف بن جابر ابن سلمان بن حسن بن قاسم بن مسعود ويطلق على هذه الاربعة البطون آل عمرو ومن اهل الدفرة بيت بين قبيلة حجور يطلق عليهم آل مفرح الفيفاوى جاء الى فيفاء ، واحد منهم في العام الماضى ١٣٨٧ وذكر انهم نحو ثلاثين نسمة وانهم يتصلون بمفرح الغيفاوى في الجد السابع وتقدر هذه القبيلة بسبعمائه نسمة مواطنهم بقعة بردان وبقعة آل حوذان والفرحة وغمان - بضم الغين المعجمة وتشديد الميم - والمشرف وأوباد والغمرة وذراع المحماة - بكسر الميم - في جنوبى جبل آل عبيد .
