الابيات :
الأبيات هي احدى قبابل آل امغامر وهم آل امشريف لان آل امغامر فرقتان آل : حي وقد عرفنا بهم فى الحلقة السابقة سم اليهم آل امثيب من القسم الثاني وهم امشريف قبائل آل سلمان والابيات وآل ب والابيات في الوقت الراهن عبارة عن
ثلاث قبائل لكل قبيلة شيخ حسب التفصيل التالي :
آل حسين وآل اميتيم :
تتكون قبيلة آل حسين وآل اميتيم من الفخوذ الآتية :
١ - آل ( امصخيب ) وهم بيوت اهل بطحان واهل الشدنة وآل امغوى وآل عمضان ومنهم حسن بن اسعد جد هادى بن ماطر بن عمضان بن حسن بن اسعد وكان من الشخصيات البارزة فى وقته وعريفتهم يحيى بن على بن شريف
٢ - آل هديش ومنهم جابر بن حسن ابن يزيد وهذان الفخذان آل امصخيب وآل هديش يكونان حلف حيدان وهم احد الدور السبعة الضامنة لامان سوق النفيعة .
٢ - آل امحربى ومنهم الشاعر الشعبي على بن حسن سارى وجماعته ومنهم متعب ابن حسن صاحب حبيشة .
٤ - آل وعالة وهذه الثلاثة الفخوذ عريفتهم حسن جبران آل وعالة .
٥ - آل امبشرى ويسكنون بقعة آل امبشرى بجهة آل امعمامي ويعدون منهم فى اللوازم القبلية وهذه الخمسة الفخوذ هم آل حسين بن ترار واما آل اميتيم فهم فخوذ .
١ - آل خفشة ومنهم القاضى حسن ابن احمد بن على بن جابر بن سليمان بن
حسين بن غمى ، ومشيخة القبيلة فى هذا البيت والشيخ الآن هو حسين بن احمد بن على آل خفشة .
٢ - آل مذهنة ومنهم القاضي احمد بن اسعد بن جبران بن يزيد بن مذهنة تلقي العلم على علماء ضحيان وتولى القضاء بفيفاء فى آخر العهد الادريسى واستشهد اثناء احتلال قوات الامام يحيى حميد الدين فيفاء فى عام ١٣٥٢ وعريفتهم على بن حسن بن سالم .
٣ - آل معسف وهم بيوت اهل الكداحي ومنهم التاجر حسن بن جبران بن محمد ومنهم احمد بن قاسم بن سليمان بن محمد صاحب دمينة وأهل الحليط سليمان بن أحمد بن قاسم بن سليمان وجماعته واهل الكوبع سلمان بن يحيى بن سليمان بن سلمان بن سليمان بن محمد بن جبران وجماعته وهو عريقة آل معسف ومنهم أحمد بن متعب بن زاهر بن سليمان واهل امجرب حسن بن سليمان بن جابر بن على ابن محمد واولاده ، وتقدر هذه القبيلة بستمائة نسمة ومواطنها بقعة العذر وحيدان وبقعة آل وعالة والكداحي .
ال امجرف :
آل امجرف هي القبيلة الثانية التي يطلق عليها اسم الابيات وتتكون من الفخوذ الاتية :
١ - آل يزيد بن مسعود وهم بيوت آل صبحان وعريفتهم قاسم بن حسين صبحان وآل اسعد وعريفتهم على بن حسن بن اسعد ومشيخة القبيلة فى هذا الفخذ ، والشيخ القائم الآن حسن بن جابر بن اسعد تولى المشيخة بعد والده جابر بن اسعد وكان جابر بن اسعد شاعرا شعبيا وشيخا لعموم الابيات قبل تجزئهم ومنهم الشاعر الشعبى المرحوم
فرح بن اسعد وولده حسن بن فرح نال الشهادة العالية من كلية اللغة العربية بالرياض عام ١٣٨٧ ه وعين مدرسا بمتوسطة ابها وهو شاعر مجيد وله قصائد عاطفية ووطنية باللهجة الدارجة
٢ - آل جروة ومنهم فرحان بن محمد سالم وجماعته .
٣ - آل قطيفة ومنهم على بن شريف بن حسن
٤ آل مقنع وعريفتهم حسن بن حسين ابن سلمان وتقدر هذه القبيلة بنحو اربع بعمائة نسمة ومواطنها النفيعة المركز بقعة آل يزيد ابن مسعود بقعة آل مقنع .
قبيلة آل امعمامي :
قبيلة آل امعمامي تعود الى الابيات وهي من آل امشريف وتتكون من اربعة فخوذ :
١ - آل هاجرة وعريفتهم على بن يحيى بن جابر ، ومشيخة القبيلة فى هذا البيت والشيخ هو يحيى بن جابر بن مفرح محمد بن اسعد ابن مفرح بن حاجرة .
٢ - آل جا جابر بن على وعريفتهم حسن بن على ومنهم بن قاسم بن احمد بن سالم بن أحمد بن سلمان بن جابر بن على .
٣ - آل محمد بن جبران وعريفتهم احمد ابن زاهر ومنهم جابر بن حسن بن يحيى بن ساتر بن محمد بن جبران .
٤ - آل امبشري ويعود نسبهم الى آل امصخيب من آل حسين وعريفتهم زيدان بن جبران وتقدر بنحو اربعمائة نسمة ومواطنها بقعة آل امعمامي نيد امعادى بقعة آل امبشرى في الشمال الشرقي من جبل آل عبيد . .
آل سلمان :
قبيلة آل سلمان هي احدى قبائل آل
امشريف من آل امغامر وهي ثلاث عمائر :
١ - آل عايشة وهم فخوذ ( آل امعمرية ) وعريفتهم حازب بن جبران بن جابر بن سلمان بن يزيد . وآل اسعد بن ساتر وعريفتهم اسعد بن يزيد بن اسعد بن ساتر ابن على بن يزيد . و ( آل امنور ) وعريغتهم سلمان بن حيان بن يزيد بن يحيى بن اسعد ابن حسين . و ( آل حدبان ) سليمان بن قاسم بن ساتر بن اسعد وجماعته و ( ال امقينة ) احمد بن محمد وجماعته .
٢ - أهل بير وهم فخوذ آل جبران بن على . ومشيخة القبيلة الآن في هذا البيت وهو الشيخ سلمان بن قاسم بن محمد بن جابر ابن جبران بن على في الخامسة والأربعين من العمر ومن مقوماته الشخصية الصدق والوفاء والصراحة . و( وآل على بن يحيى ) وعريفتهم على بن علوان بن يحيى بن على بن يحيى بن جمان ولجمان هذا قصة غريبة سنذكرها ، ان شاء الله عند التكلم على الاماكن التى كانت تقصد بشئ من انواع العبادات دون الله عز وجل وعلوان المذكور فى عمود النسب من الابطال المغاوير ومن ابرز انصار الشيخ يحيى بن شريف في منع الاعتقاد فى المناصب والتحاكم الى الكهنة وقطع ختان التجليد والختنة وفيه يقول الشاعر :
عيصب لعلوان كان يردم
من فعاله كاشح الدم
كل محراب يحوفو
مادح راعي امخدم
ويل تقدم ما تندم
كل لابه من قيوفو
ومنهم آل عبدان جماعة العريفة شريف بن سلمان وأهل ذراع آل يحيى بن على
وعريفتهم سلمان بن قاسم بن سلمان
٢ - آل فرحان وهم آل وشاح ولهم عريفتان آل سلمان بن فاطمة وعريفتهم أحمد بن سلمان بن يحيي بن قاسم بن هليلة وأهل صويقة وعريفتهم احمد بن سالم ابن يحيى بن قاسم هليلة ويطلق عليهم آل شوهان . و ( آل امسويد ) وهم آل ردة وعريفتهم احمد بن يحيى بن احمد بن سلمان بن حوتان بن امحشبل . و (آل غثوان ) وعريفتهم قاسم بن سلمان بن مسعود بن احمد ومنهم آل صبحان وآل مرحة وآل مسعود بن حالية وآل سلمان بن يحيى وعريفتهم مفرح بن يحيى بن وفحان ابن سلمان بن يحيي بن على بن يحيى بن حسن وكان يطلق عليهم قديما آل شومان وكانت مشيخة القبيلة فيهم وهو من الدور السبعة الضامتة لامان سوق النفيعة . وممن اتصل بناخبرهم الشيخ سالم بن خيرة وهو من بيت آل غثوان ثم انتقلت المشيخة منه الى سلمان بن يحيى بن على بن يحيي ابن حسن بن يحيى بن شريف بن شومان ومنه الى ولده مسعود بن سلمان ومنه الى ولده محمد محمد بن مسعود ثم تنازل عنها للشيخ سلمان بن قاسم الحالى وقد انقرض منهم بيت يقال لهم آل قيران وبيت آل مربع وقاتل القتيل من آل امثيب الذي ستأتي قصته الناتج عنه انفصال هذه القبيلة عن آل امشريف وانضمامها مع آل ومودجى بموجب الحلف هو من هذا البيت . وتقدر هذه القبيلة بثمانمائة نسمة تقريبا ومواطنها دحرة آل سلمان الجوة صويقة ذارى آل وشاح بقعة آل امعمرية الحسينة الفرع وادى المعادي شمال جبل آل عبيد .
( محكمة فيفاء)
