المجلة التونسية للدراسات الفلسفية
لقد أصدرت « الجمعية التونسية للدراسات الفلسفية » وهي حديثة العهد . العدد الاول بتاريخ ماى 1983 من مجلة مختصة تعهدت باصدارها ومواصلة تطعيمها بالاراء والمناهج والنظريات والدراسات والمطالعات الخاصة بالفلسفة تحمل عنوان « المجلة التونسية للدراسات الفلسفية » وأراد المشرفون على المجلة أن تشمل اهتماماتها ثلاث نواح هامة هى الدراسات والترجمات والقراءات وتشمل الدراسات ستة مواضيع هي :
1 - تأملات حول دراسة الفكر الاسلامى لسعيد بن سعيد من كلية الآداب والعلوم الانسانية بالرباط .
2 - مفهوم الدولة فى الفلسفة المعاصرة للاستاذ فتحى التريكى الكاتب العام للجمعية التونسية للدراسات الفلسفية .
3 - حول ابستملوجيا العلوم الانسانية لرجاء العترى .
4 - مع ديكارت فى تأمله الثاني لشهاب الدين اللعلاعى الفنملوجيا وولادة العلم الحديث .
5 - مسألة الوجود فى علاقاتها بقراءة تاريخ الفلسفة لمحمد محجوب .
6 - الخصوصة الارسطية الافلاطونية لابى يعرب المرزوقى أما الترجمات فهي اثنتان :
1 - مقولة « فلسفة اللا » لڤاستون بشلار تعريب الطاهر ڤيزة .
2 - نص مأخوذ من كتاب « الكلمات والاشياء » لميشال فوكو ( طبعة ڤاليمار 1966 ) تعريب زينب الشارنى ويشتمل قسم القراءات على :
1 - أبو الوليد بن رشد : مسائل في المنطق والطبيعيات تحقيق الاستاذ جمال الدين العلوى . عرض فتحى التريكى .
2 - بيار ماشرى : هيڤل أو سبينوزا - عرض فتحى التريكى أيضا .
3 - حول نظرة الشهرستاني لتاريخ الفكر أو العلاقة بين العقل والشيطان من خلال كتاب « الملل والنحل » لرضا الزوارى .
4 - هربرت ماركوز : البعد الجمالى عرض توفيق الشريف .
5 - الحضارة الارسطية من كتاب الفرد فون فوجت عرض لطفى العربى .
وينتهي العدد بطرق لموضوع المناظرة السنوية فى الفلسفة لعبد الملك التريكى من معهد منزل بورقيبة والموضوع كما يلى : « جعل الكلام ليخفى ما نريد » ما رأيك وأخيرا بالعدد أضواء حول نشاط الجمعية التونسية للدراسات الفلسفية : تأسيسها . انعقاد جلستها العامة - غاياتها - أنواع نشاطها - مشاريعها المستقبلية وخلاصة القول اننا من خلال تصفح العدد الاول لهذه المحلة المختصة - وهي الاولى من نوعها فى العالم العربى - نبارك جديتها ودسامتها ونتفاءل خيرا بالمستوى المحترم المرموق الذى ستحققه - لا محالة - قريبا ان شاء الله .
* مجلة « الثقافة » :
صدر العدد 75 بتاريخ جوان 1983 من مجلة « الثقافة » تصدرها وزارة الثقافة بالحزائر وهو عدد خاص بالذكرى المائوية لوفاة الامير عبد القادر الجزائري ولقد كان قد صدر عددان خاصان بالامير قبل هذا العدد أحدهما لمحلة « آمال » والثاني لمجلة الاطفال « امقيدس » بعنوان الامير بالرسوم .
وعدد الثقافة هذا لا يقل محتواه عن 15 بحثا تاريخيا و 10 بحوث ما بين فكرية وأدبية عدا الوثائق والمقاطع الشعرية .
خميس ترنان :
كتاب لمحمد السقانجى صدر منذ أكتوبر 1981 عن شركة كاهية للنشر فبعد توطئة فى لمحمة عامة عاجلة فى تاريخ الموسيقى التونسية فى شتى طواره من فجره الى طور ما قبل خميس ترنان ، يتناول الكاتب حياة خميس ترنان وفنه وخلقه وابداعه .
وبمناسبة موته يذكر السقانجى مرثية الطاهر القصار بالفصحى ومرتيتى محمد المرزوقي ومحمد عطا بالعامية ثم من « أعماله الفنية » لصالح المهدى .
والجزء الثاني من الكتاب يشتمل على أغانى خميس ترنان نصا وترقيما موسيقيا مع صور تذكارية له .
المجلة العربية للدراسات اللغوية ( معهد الخرطوم الدولى ) :
صدر عن تاريخ فبراير 1983 العدد الثاني من المجلد الاول للمجلة العربية للدراسات اللغوية عن معهد الخرطوم الدولى للغة العربية وهو عدد خاص فى « تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها » - والعدد مزدوج عرب وانڤليزى فى اللسانيات وأهداف التعلم والتعليم والتدريب على الكتابة وأداة التقويم والاتجاهات الحديثة فى تعليم الانڤليزية .
وبالعدد بيبليغرافيا مختارة للمؤلفات اللغوية الصادرة بالسودان منذ الستينات .
صدر من منشورات وزارة الثقافة والارشاد القومى بدمشق بتاريخ جانفى 1983 رواية « الدوامة » لقمر كيلانى التى بدقيق تصويرها لنفسية المرأة العربية المعاصرة التى تعيش فعلا اليوم فى دوامة - تثرى الحياة الادبية العربية وخاصة الرواية الرواية النسائية .
بيان الحب والعذاب :
صدر عن دار الجليل بدمشق 1982 للكاتب السورى الشاب مهدى الراضى رواية « بيان الحب والعذاب » . ومن المعلوم أن محاولات الكاتب الاولى هى « حلم يوما » ثلاث مسرحيات 1979 - ومجموعة قصصية بعنوان « مدن الشمع » 1981 .
باللغة الفرنسية ( CANA ) :
صدر باللغة الفرنسية ( أفريل 1983 منشورات NANA ) للكاتب السياسى الشهير والصديق الكبير للمجاهد الاكبر الرئيس الحبيب بورڤيبة جان ر روس كتاب دسم بعنوان « رجل فى الظل » يتناول فيه حياته السياسية والفكرية وصلاته بالزعماء والرؤساء وخاصة منهم الرئيسين الحبيب بورڤيبة وهوشى منه .
وإن القراء ليعلمون جميعا نظرية جان روس عن « الاصلاح الثورى فى البلدان الفتية المتحررة من الاستعمار والهيمنة الاجنبية كما انهم يعلمون انه يعتبر الرئيس بورڤيبة رجل الانتصار على الاستعمار وصاحب الخطة السياسية الهادئة الضامنة للنتائج » .
كتابات على حائط الليل :
هى باكورة انتاج الشاعر الشاب عبد الله مالك القاسمى والصادرة عن « الأخلاء » فى عددها ( 27 ) وهي فى الحقيقة مجموعتان :
- مجموعة شعرية وتضم ( 14 ) قصيدة .
- مجموهة ابداعية تحوي ( 7 ) مقاطع نثرية غير خاضة لايقاع القصيدة العربية ولكنها مع ذلك لا تخلو من شاعرية ومن احساس مرهف .
تمسح كتابات على حائط الليل ( 78 ) صفحة من الحجم المتوسط محلاة ببعض الرسوم الداخلية . وهذه عناوين بعض القصائد : صلاة أولى - أغنيات طائر المستحيل - من خلف الاسوار - أشهق بالحلم - الى منور صمادح - مقاطع جديدة من مقولة الحلاج ، وهي فى الحقيقة مجموعة تغري بالقراءة لانها لا تبخل عل متصفحها بشئ من المتعة ودغدغة الاحاسيس وهذا المقطع خير دليل على ذلك :
أسالكم يا أحباب
عن زمن يقتلني :
( عرقا .. عرقا )
يقتلني شنقا .
يا احباب
أسألكم عن مدن
تبحث عني في المحراب
وتصادرنى
في قلبي : مئذنة
بيدى : صحف وكتاب
. . . . . . . . . . أسألكم
عن ليل طال
عن قمر غاب ( ص 32 )
وقد افتتح الشاعر مجموعته بقوله : (الى زهرتين فى روضة القلب : أبى وأمي ) .
بالاضافة الى ذلك فعبد الله مالك القاسمى كسر الحواحز بينه وبين القراء فصافحهم مباشرة بدون ان يقدم له أحد من اعلام الادب والفخر فى ربوع الخضراء وقد صارح القراء بمراحله الشعرية التى قطعها ليصل الى هذا المستوى وهي لعمرى سنة طيبة نأمل أن ينسج على منوالها غيره من شعرائنا الشبان .
وأهم ما ورد في افتتاحية القاسمى قوله : ( فالشاعر أو الكاتب عموما يواجه في حياته ألوانا من الاحباطات والانتهاكات ينشأ عنها شعور بالقلق والخوف فلا يجد غير الكلمة وسيلة وسلاحا لاثبات كيانه والدفاع عن وجوده ) .
أهازيج :
فى طبعة أنيقة محلاة بالصور واخراج ممتاز صدرت عن « الأخلاء » فى عددها ( 28 ) مجموعة شعرية للاطفال بعنوان ( أهازيج ) لشاعر توزر الشاب محمد على الهاني وقد سبق لهذا الشاعر ان نشر مجموعة شعرية قبل هذه تحت عنوان « الجرح المسافر » وهى من منشورات « الأخلاء » أيضا .
تحتوى « أهازيج » محمد على الهاني على ( 48 ) قصيدة موزعة على ( 64 ص ) وتتميز بخفة في الايقاع وسلامة وطرافة وجدة من حيث طرقها لعدة مواضيع تتصل بواقع الطفل وهي فى اعتقادنا لا تغري الاطفال وحدهم بالقراءة بل للكبار فيها نصيب من حيث نبل مقاصدها وصياغتها الفنية الجيدة . وقد قال الاستاذ الشاذلى الساكر فى شأنها فى كلمة التقديم انه : « بالرغم من قصر المقطوعات - المقصود - فانها تمتاز بكثافة المعانى وتساعد على تكوين ملكة التخيل لدى الطفل وعلى عملية الابتكار عنده » .
يقول الشاعر فى : نشيد الوحدة ( ص 62 ) :
عرب كلنا واحد ربنا واحد ديننا
فعلام الضنى ؟ اسرعوا نتحد تنتصر ونسد
فى انعدام الحدود نهضة وصعود وصباح جديد
والمجموعة حافلة بالقصائد والاناشيد ذات الصلة بالمدرسة والجو المدرسى وبالعطل والغاب والواقع اليومى حيث نجد بعض الاناشيد الوطنية وغيرها من الاناشيد التى تندد بالظلم والقهر وتدافع عن حقوق المعذبين فى الارض - وخاصة عن قضية فلسطين - كما ان هذه المجموعة تمتاز بخلقها لحساسية طفولية لدى الصغار حيث تشعرهم بعض القضايا المصيرية مثل الوحدة العربية ومجد الحضارة الاسلامية وغير ذلك .
ولمحمد على الهانى انتاج غزير ما زال ينتظر فرصة الظهور على الساحة الثقافية فى بلادنا من ذلك مثلا :
- صهيل الحريق ( شعر ) - قنديل الحزن ( شعر ) - ترانيم ( مجموعة شعرية للاطفال )
الى جانب كتب نقدية ونثرية اخرى .
