الجزء العاشر من مسند امير المؤمنين عمر بن الخطاب عن النبى صلى الله عليه وسلم
تأليف : * يعقوب بن شيبة بن الصلت * ناشره : الدكتور سامي حداد * مؤلف الكتاب من اعلام الحديث المسندين ، وهذا المسند مرتب على الاسانيد والعلل والبلدان . وقد ظل الكتاب مفقودا لا يعرف سوى عنوانه حتى وفق الدكتور سامي حداد للعثور على هذا الجزء القديم الذي يعود تاريخ نسخه الى ما قبل سنة ٤٠٣ ه - ( ١٠١٢ م ) .
ويستحق الدكتور الحداد جميل الثناء على الجهد الذي بذله في نشر هذا الكتاب القيم . وكانت طبعته الاولى قد نفذت ، فقام نجل ناشره الاول الجراح فريد سامي حداد ، نقيب اطباء لبنان ، باعادة نشره نشرا علميا محققا مصححا على ورق فاخر ، وقد اضيف الى النص الاصلى ترجمات وفهارس عامة . وقد أهدانا نسخة منه فله شكر عميق وثناء حقيق ، وتقدير عريق .
صلح الحديبية الكتاب الخامس من معارك الاسلام الفاصلة تأليف :
* محمد أحمد باسم * طبع بيروت * يعرض الكتاب عرضا موفقا جميلا ما سبق
( صلح الحديبية ) من احداث سياسية وعسكرية . وقد اوضح الكتاب ايضاحا رائعا ما اشتمل عليه صلح الحديبية من مزايا لانتشار الاسلام ، وخذلان الشرك ودحر اليهودية فقد اسهم هذا الصلح في انجاح خطة غزوة خيبر والقضاء النهائي على خطر اليهود في جزيرة العرب . والكتاب مطبوع طبعا انيقا يشوق القارئ لمتابعة قراءته اضافة الى اسلوبه القيم وعرضه الشيق للمعارك والاحداث .
غزوة خببر الكتاب السادس من معارك الاسلام الفاصلة
تأليف : * محمد أحمد باشميل أيضا * طبع بيروت في هذا الكتاب استعراض موفق لتفاصيل معركة خيبر ، ومقدماتها ونتائجها . فمن المقدمات الهامة نقل النبى صلوات الله وسلامه عليه المعركة الى خيبر ، قاعدة اليهود بعد اجلائهم من المدينة . ومن النتائج العظيمة لهذه المعركة تصفية الوجود اليهودى من شمال الجزيرة العربية . واعادة البلاد التى احتلوها من قبل لاهلها من العرب المسلمين .
متخير الالفاظ تأليف :
* احمد فارس . المتوفى سنة ٣٩٥ ه * تحقيق وتقديم : هلال ناجى عرفت الاستاذ الاديب هلال ناجى فى عصر ، فى
السبعينات من هذا القرن الهجري . . كان اذ ذاك اديبا طلعة لامعا ، ذا موهبة فكرية وطاقة قلمية كبيرة . وقد شاهدنا فيما بعد انتاجه العلمى والادبى الحى منذ كان سفيرا لبلاده فى تونس الخضراء . . والآن ها هو قد بدا يحقق التراث العربي الاسلامي القديم وينشره بعد ان ظل مطويا مئات السنين .
وها هو ذا يحيى هذا الكتاب الفذ ، وقد قدم له مقدمة علمية جامعة وشاملة دلت على سعة علمه ودلت على رجاحة فكره ، وقد حقق الكتاب تحقيقا علميا عاليا دقيقا حصيفا من كل نواحيه فكان له فى ذلك له فضل خالد يذكر فيشكر .
الجزء الاول من رحلة الخيارى : تحفة الادباء وسلوة الغرباء
تأليف : * ابراهيم بن عبد الرحمن الخيارى المدنى المتوفى سنة ١٠٨٣ ه * تحقيق رجا محمود السامرائى ببغداد * هذا كتاب من " سلسلة التراث " رقمه ( ١٢ ) ومعنى هذا انه سبقه الى عالم النشر ( ١١ ) كتابا من التراث .
في المقدمة الجامعة التى كتبها محقق الكتاب ترجم للمؤلف المدنى ترجمة وافية . وأماط اللثام عن ان سبب وفاته كان دس شيخ الحرم النبوى له السم فيما سفاه منه لان المؤلف لم يمتثل لالزامه ائمة الشافعية وخطباءهم بأن يسروا في الصلوات بالبسملة مثل الحنفية . ولم يذكر لنا المحقق من هو شيخ الحرم النبوى هذا . . وقد دفن مؤلف الرحالة بالبقيع رحمه الله . وقد عثر محقق الرحلة عليها في مكتبة المتحف
العراقى . فحين وجدها حققها معتمدا على المراجع المهمة فى تحققها . فكان عمله عملا علميا مرضيا مسددا . بقى ان نذكر ان الذى وصلنا من المؤلف هو الجز الاول فقط من الرحلة ولا ندرى اين جزؤها الثانى وكيف نتحصل عله آ.
شيخ الباحثين اغا برزك الطهرانى حياته وآثاره
تأليف : * عبدالرحيم محمد على *عضو رابطة الادب الحديث في القاهرة *في تراجم الاعلام ، خاصة فى العلم ، حياة للعلم ، وتحبيب للشباب والناشئة في الاطلاع على سير اولئك الاعلام ، للاستفادة من تاريخهم وقد عنى الاستاذ عبد الرحيم محمد على - وهو الرجل الذى اخرج عديدا من المؤلفات القيمة - عنى بترجمة هذا الشيخ . . فابرزها فى حلة قشيبة ، وعرضها عرضا جميلا .
ابن سعيد المغربي المؤرخ - الرحالة - الاديب
تأليف : * محمد عبد الغنى حسن * يستفتح المؤلف الاستاذ محمد عبد الغنى حسن ، كتابه هذا النفيس عن ابن سعيد المغربى الذى صان لنا تراجم اندلسية ومغربية ومصرية من الضياع ، بانه لم يظهر عنه في المكتبة العربية كتاب واحد يترجم له ،
ويعرف به . . فهو من هذه الناحية أشبه بابن ابى زيد القيروانى العالم الاديب الجليل الذي كتب عن ترجمته فى هذا العدد الاستاذ الشيخ محمد الشاذلى النيفر احد اعلام تونس :
والاستاذ محمد عبد الغنى حسن غنى عن التعريف فهو من اعلام الفكر والادب في العالم العربى الحاضر ولذلك لا غرو ان يجيء تأليفه عن ابن سعيد ، غرة فى جين الدهر فلقد درس حياته وبيئته دراسة وافية وبرز كتابه عنه رائعا في اسلوب واضح وجميل . فاسدى بذلك بدا بيضاء للعلم والادب والتاريخ العربي والاسلامي . .
