قد يكون من دلائل الاعجاز فى القرآن انه بيان ولا أسلوب ... بلاغة محض ولا سند لها من شخصية كلام غفل ولا سمة ولا عنوان لا شبه ولا نسبة .. مطلق التفرد والامتياز .. بناء مصمت .. صرح ممتنع عبثا تتحسه تصغى اليه وتتسمع فلن تجد صدى للانسان .. صوت من وراء حجاب هاتف بعيد قريب لا يملك قلبك إلا أن يسجد له روعة وارتياحا وخشوعا .
اللاشخصية (*) ميزة القرآن الفذة ، آية قداسته ، وسر من اسرار الألوهية فيه .
لن تكون إنسانا حتى يرضى عنك الحيوان فيك !
من اغرب الشوق وأعذبه اشتياقك الى الواقع القريب والحاضر الموجود استطرافا لهما ، ، على القرب واليسر ، والمساعفة والمؤاتاة .
ترى ماذا يبقى من أيامنا الخاليات من أفراحنا وأتراحنا .. من وجوهنا المتعددة الكثيرة سوى حفنة من رماد .. صور باهتة عمياء حتى لكأنها مجرد رموز وعناوين اعيت القارئ إبهاما وإشكالا !؟
أفحكم علينا بالموت نكابدة من حيث لا نشعر على الدوام .. مآتم متجددة متصلة كان ليس لنا من العمر ومن رأس مال الحياة إلا ما بين ايدينا يرفع من فوره .. ما ان يعرض لنا حتى ناتي عليه التهاما ، وهكذا الى غير غاية ، ما من قرار .. نأكل الزمن ويأكلنا الزمن ويفنينا .. يفرق ابدا بين المرء وذاته حتى يتلاشى تمزقا غربة وضياعا ..
من قال : إن فتنة المرأة رجس من عمل الشيطان ؟ وفتنة المرأة من صميم أنوثتها .. قوة من قوى الطبيعة هى قوام الحياة ، وسر تجددها واستمرارها ، وتمام بهائها وروعتها !
ليس الجود بالقلب وحده ولا اللسان . إنما الجود تسوية حق وعطاء من الكيان أجمع !
الانسان حيوان قلق سؤوم لا يعرف الرضى والقنوع ... كذا الحضارة هى بنت الملل والاستطراف والشوق إذ الكماليات أدخل نسبا فيها وأعمق صلة بها منها بالضرورات .
منطق العنف : " الحق باطل تجسد ثم فرض نفسه فانتصر ! "
من الابتسام ما يشرق له الوجه نضارة وإشعاعا حتى كان الوجه قد بدل تبديلا ، وقد كنا الساعة نراه باهنا قاحلا ، فاذا رونقه يتخللك ينصب فيك انصبابا حتى يملأك ريا ونورا .. غبطة وسعادة .
القوت طريق إلى الله .
